Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Die Acht und Dreissigste (Andere) lieblicher als das Vaterland/ der Rauch von Jthaca ist Ulyssi lieber alsder Pelopiten Feuer und dabey Gefottens und Gebratens; Monica die apud Au- gust. l. 9. Confess. c. 10.Mutter Augustini sagt endlich: Lieber Sohn/ was mich belanget/ habe ich auff dieser Welt nirgend an keine Lust/ was soll ich hier thun? Es seh- net sich der gefangene Manasses nach seiner Erlösung/ der Krancke greiffet nach Gesundheit/ der Bilgram/ der Soldat/ sonderlich ietziger Zeit (in deme ein ehrlicher Bluts-Tropff noch übrig) sehnet sich nach der Ruhe; Zwar wem Gelt und Welt ans Hertz gewachsen/ sonderlich junge Leute/ auch wohl Alte hören offt nicht gern vom Tode/ es heisset bey ihnen gerne sterben/ aber nimmer geschickt. Gewiß wer nicht Lust hat zu sterben/ der ist kein lebendiger Heilige/ Ita refert Valerius Herberg. part. 3. der geistlichen Traurbind p. 537. Nun glaubiges Verlangen gebieret seliges Verlangen! Hoffnung Gefäng-
Die Acht und Dreiſſigſte (Andere) lieblicher als das Vaterland/ der Rauch von Jthaca iſt Ulyſſi lieber alsder Pelopiten Feuer und dabey Gefottens und Gebratens; Monica die apud Au- guſt. l. 9. Confeſſ. c. 10.Mutter Auguſtini ſagt endlich: Lieber Sohn/ was mich belanget/ habe ich auff dieſer Welt nirgend an keine Luſt/ was ſoll ich hier thun? Es ſeh- net ſich der gefangene Manaſſes nach ſeiner Erloͤſung/ der Krancke greiffet nach Geſundheit/ der Bilgram/ der Soldat/ ſonderlich ietziger Zeit (in deme ein ehrlicher Bluts-Tropff noch uͤbrig) ſehnet ſich nach der Ruhe; Zwar wem Gelt und Welt ans Hertz gewachſen/ ſonderlich junge Leute/ auch wohl Alte hoͤren offt nicht gern vom Tode/ es heiſſet bey ihnen gerne ſterben/ aber nimmer geſchickt. Gewiß wer nicht Luſt hat zu ſterben/ der iſt kein lebendiger Heilige/ Ita refert Valerius Herberg. part. 3. der geiſtlichen Traurbind p. 537. Nun glaubiges Verlangen gebieret ſeliges Verlangen! Hoffnung Gefaͤng-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0506" n="474"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Acht und Dreiſſigſte (Andere)</hi></fw><lb/> lieblicher als das Vaterland/ der Rauch von Jthaca iſt <hi rendition="#aq">Ulyſſi</hi> lieber als<lb/> der Pelopiten Feuer und dabey Gefottens und Gebratens; Monica die<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">apud Au-<lb/> guſt. l. 9.<lb/> Confeſſ.<lb/> c.</hi> 10.</note>Mutter <hi rendition="#aq">Auguſtini</hi> ſagt endlich: Lieber Sohn/ was mich belanget/ habe<lb/> ich auff dieſer Welt nirgend an keine Luſt/ was ſoll ich hier thun? Es ſeh-<lb/> net ſich der gefangene Manaſſes nach ſeiner Erloͤſung/ der Krancke greiffet<lb/> nach Geſundheit/ der Bilgram/ der Soldat/ ſonderlich ietziger Zeit (in deme<lb/> ein ehrlicher Bluts-Tropff noch uͤbrig) ſehnet ſich nach der Ruhe; Zwar<lb/> wem Gelt und Welt ans Hertz gewachſen/ ſonderlich junge Leute/ auch<lb/> wohl Alte hoͤren offt nicht gern vom Tode/ es heiſſet bey ihnen gerne ſterben/<lb/> aber nimmer geſchickt.</p><lb/> <p>Gewiß wer nicht Luſt hat zu ſterben/ der iſt kein lebendiger Heilige/<lb/> hat der Herr <hi rendition="#aq">Lutherus</hi> pflegen zu ſagen. Dieſe Rede hat ſich aus einer<lb/> Geſchicht verurſachet. Jm Jahr 1515. iſt er zu Rom geweſen/ da er<lb/> heim reiſet/ zeucht er durch Augſpurg/ da ſaget man von einer lebendigen<lb/> Heiligen/ von der Jungfrau Vrſula/ welche Kaͤyſer <hi rendition="#aq">Maximilianum</hi> und<lb/> viel fromme Reichs-Fuͤrſten <hi rendition="#aq">vex</hi>iret hat/ und viel Geſchencke erlanget/<lb/> dann ſie gab fuͤr/ ſie eſſe und trincke nicht/ und thaͤte auch ſonſt nichts nach<lb/> Lauff der Natur. Als ihn aber ein Caplan zu ihr fuͤhret/ ſpricht er zu ihr:<lb/> Liebe Vrſula/ du moͤchteſt eben ſo mehr tod ſeyn/ als leben/ du moͤchteſt<lb/><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> bitten/ daß Er dich lieſſe ſterben/ da ſpricht ſie: O nein! hie weiß<lb/> ich wie es zugehet/ dort weiß ich nicht wie es zugehet. Diß Wort machet<lb/><hi rendition="#aq">Luthero</hi> die Sache verdaͤchtig/ daß er ſaget: Vrſula/ ſchaue nur/ daß es<lb/> recht zugehe. Sie gab Antwort: Behuͤte mich <hi rendition="#k">Gott!</hi> darauff weiſet<lb/> ſie in ihrem Kaͤnnerlein Crucifixlein/ auff zweyen Altaren/ die waren mit<lb/> Hartz und Blut ſo artig zugerichtet/ daß ſie natuͤrlich außſahen/ als wann<lb/> blut aus der Stirnen und Wunden ruͤnne/ aber es iſt eitel Betruͤgerey<lb/> geweſen. Die Hertzogin aus Beyern iſt hinder die Schelmerey kommen/<lb/> daß ſie heimlich Pfefferkuche unter dem Fuͤrtuͤchlein verſtecket hatte. Da<lb/> ſie faſt 1500. Guͤlden zuſammen geleſen/ iſt ſie zum Thor hinaus gewan-<lb/> dert. Dannenhero hat D. Luther pflegen zu ſagen-Es ahnete mir wohl<lb/> aus ihren Reden/ daß es unrichtig Ding war. Dann wer nicht Luſt hat<lb/> zu ſterben/ der iſt kein rechter Heilige.</p><lb/> <p> <hi rendition="#et"><hi rendition="#aq">Ita refert Valerius Herberg. part.</hi> 3. der geiſtlichen Traurbind <hi rendition="#aq">p.</hi> 537.</hi> </p><lb/> <p>Nun glaubiges Verlangen gebieret ſeliges Verlangen! Hoffnung<lb/> laͤſſet nicht zu ſchanden werden/ wohl geſchmieret wohl gefahren/ wohl ge-<lb/> bettet wohl gelegen! Auff Simeons Leben folgt Simeons Fahrt/ auff<lb/> Simeons Fahrt Simeons Ruh/ nemlich das himmliſche πολίτ <foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign>μα, Adel<lb/> und Sicherheit fuͤr dieſe Nichtigkeit und Fluͤchtigkeit; Freyheit fuͤr die<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Gefaͤng-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [474/0506]
Die Acht und Dreiſſigſte (Andere)
lieblicher als das Vaterland/ der Rauch von Jthaca iſt Ulyſſi lieber als
der Pelopiten Feuer und dabey Gefottens und Gebratens; Monica die
Mutter Auguſtini ſagt endlich: Lieber Sohn/ was mich belanget/ habe
ich auff dieſer Welt nirgend an keine Luſt/ was ſoll ich hier thun? Es ſeh-
net ſich der gefangene Manaſſes nach ſeiner Erloͤſung/ der Krancke greiffet
nach Geſundheit/ der Bilgram/ der Soldat/ ſonderlich ietziger Zeit (in deme
ein ehrlicher Bluts-Tropff noch uͤbrig) ſehnet ſich nach der Ruhe; Zwar
wem Gelt und Welt ans Hertz gewachſen/ ſonderlich junge Leute/ auch
wohl Alte hoͤren offt nicht gern vom Tode/ es heiſſet bey ihnen gerne ſterben/
aber nimmer geſchickt.
apud Au-
guſt. l. 9.
Confeſſ.
c. 10.
Gewiß wer nicht Luſt hat zu ſterben/ der iſt kein lebendiger Heilige/
hat der Herr Lutherus pflegen zu ſagen. Dieſe Rede hat ſich aus einer
Geſchicht verurſachet. Jm Jahr 1515. iſt er zu Rom geweſen/ da er
heim reiſet/ zeucht er durch Augſpurg/ da ſaget man von einer lebendigen
Heiligen/ von der Jungfrau Vrſula/ welche Kaͤyſer Maximilianum und
viel fromme Reichs-Fuͤrſten vexiret hat/ und viel Geſchencke erlanget/
dann ſie gab fuͤr/ ſie eſſe und trincke nicht/ und thaͤte auch ſonſt nichts nach
Lauff der Natur. Als ihn aber ein Caplan zu ihr fuͤhret/ ſpricht er zu ihr:
Liebe Vrſula/ du moͤchteſt eben ſo mehr tod ſeyn/ als leben/ du moͤchteſt
Gott bitten/ daß Er dich lieſſe ſterben/ da ſpricht ſie: O nein! hie weiß
ich wie es zugehet/ dort weiß ich nicht wie es zugehet. Diß Wort machet
Luthero die Sache verdaͤchtig/ daß er ſaget: Vrſula/ ſchaue nur/ daß es
recht zugehe. Sie gab Antwort: Behuͤte mich Gott! darauff weiſet
ſie in ihrem Kaͤnnerlein Crucifixlein/ auff zweyen Altaren/ die waren mit
Hartz und Blut ſo artig zugerichtet/ daß ſie natuͤrlich außſahen/ als wann
blut aus der Stirnen und Wunden ruͤnne/ aber es iſt eitel Betruͤgerey
geweſen. Die Hertzogin aus Beyern iſt hinder die Schelmerey kommen/
daß ſie heimlich Pfefferkuche unter dem Fuͤrtuͤchlein verſtecket hatte. Da
ſie faſt 1500. Guͤlden zuſammen geleſen/ iſt ſie zum Thor hinaus gewan-
dert. Dannenhero hat D. Luther pflegen zu ſagen-Es ahnete mir wohl
aus ihren Reden/ daß es unrichtig Ding war. Dann wer nicht Luſt hat
zu ſterben/ der iſt kein rechter Heilige.
Ita refert Valerius Herberg. part. 3. der geiſtlichen Traurbind p. 537.
Nun glaubiges Verlangen gebieret ſeliges Verlangen! Hoffnung
laͤſſet nicht zu ſchanden werden/ wohl geſchmieret wohl gefahren/ wohl ge-
bettet wohl gelegen! Auff Simeons Leben folgt Simeons Fahrt/ auff
Simeons Fahrt Simeons Ruh/ nemlich das himmliſche πολίτ _μα, Adel
und Sicherheit fuͤr dieſe Nichtigkeit und Fluͤchtigkeit; Freyheit fuͤr die
Gefaͤng-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/506 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 474. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/506>, abgerufen am 15.08.2024. |