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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Viertzigste (Vierte)

Ehr der Verheissungen/ Testamenten/ Sacramenten/ Wunder/ Woltha-
ten und anders mehr; Vber alles ist diese Ehr/ die da heisset Preiß und
Ehr des Volcks Jsrael; da ist gloria incarnationis & con-
sanguinitatis Messiae, die Ehr der Menschwerdung und Blut-
Rom. 9, 5.freundschafft des Messiae/ Rom. 9. die verdunckelt alle andere/ in der
Welt sonst hochgeborne/ hochgeadelte Geschlechter. Es reissen sich die
Leute umb die Narren-Kapp/ nicht nur die Welt-Leute/ die lassen ihnen
ihre genealogias stellen/ zu vernehmen/ wo ihr Vrsprung herrühret/
Alexander M. wolt von Jove Hammonio seine Geburts-Lini deriviren/
Clem. Alex. lacht die Myrmidones aus/ daß sie sich auffgeblasen/ ge-
schwollen wegen des Jovis, daß er in eine Ameisse verwandelt worden/ da-
her der Myrmidonum nation entsprungen seyn soll; sondern auch die
Geistlichen/ sonderlich die Carmeliter-Mönche wollen einiger Noth von
dem Wundermann Elia und seiner München Zucht auff dem Berg
Carmel sich hergeschrieben haben/ und hat () einer von denselben deßwegen
als ein kleiner Jaghund den grossen Bären Baronium angefallen.

() Thomas Aquin. a S. Ioseph. Carmelita excalceatus in tract. de patriar-
chatu Eliae contra Baron ann. 444. n. 17.

Gloria praesentationis in templo, Die Ehr der Darstel-
Hagg. 2, 10.lung in dem Tempel/ da wahr worden die Weissagung Aggaei, der an-
dere Tempel war zwar dem eusserlichen Ansehen nach geringer als der erste/
Esdr. 3, 12.die Juden/ die den ersten Tempel gesehen/ weineten drüber wegen der grossen
Vngleichheit und Vnterscheid von dem ersten Salomonischen Tempel;
Aber hie ist mehr als Salomon/ keine solche Person ist nie in den Tempel
kommen/ kein Opffer so köstlich daselbst geschehen als am Tage der Reini-
gung Mariae; Gloria resurrectionis in terra Canaan, Die Ehr
der Aufferstehung im Lande Canaan. Daß die H. Patriarchen/
Jacob/ Joseph/ etc. so gern im Lande Canaan sich haben begraben lassen
Hebr. 11.
22.wollen/ ist nicht ohngefähr geschehen/ sondern Joseph hat durch den Glau-
ben und also aus Göttlicher Erleuchtung Befehl gethan von seinen Ge-
beinen/ dieselbe in dem Lande zu begraben/ da der Messias werde begraben
werden/ damit er fein nah bey ihm sey/ und mit ihm aufferstehen könne/ wie
dann auch geschehen/ und viel Leichnam der Heiligen/ und wer weiß ob
nicht auch Simeon? mit Christo aufferstanden/ und gehoffet/ was
Abraham gedacht bey seiner zweyfachen Grab-Höle/ und derselben zwey-
fachen Loche; Sara werde zwar zu einem Loch hinein getragen/ aber zum

andern

Die Viertzigſte (Vierte)

Ehr der Verheiſſungen/ Teſtamenten/ Sacramenten/ Wunder/ Woltha-
ten und anders mehr; Vber alles iſt dieſe Ehr/ die da heiſſet Preiß und
Ehr des Volcks Jſrael; da iſt gloria incarnationis & con-
ſanguinitatis Meſſiæ, die Ehr der Menſchwerdung und Blut-
Rom. 9, 5.freundſchafft des Meſſiæ/ Rom. 9. die verdunckelt alle andere/ in der
Welt ſonſt hochgeborne/ hochgeadelte Geſchlechter. Es reiſſen ſich die
Leute umb die Narren-Kapp/ nicht nur die Welt-Leute/ die laſſen ihnen
ihre genealogias ſtellen/ zu vernehmen/ wo ihr Vrſprung herruͤhret/
Alexander M. wolt von Jove Hammonio ſeine Geburts-Lini deriviren/
Clem. Alex. lacht die Myrmidones aus/ daß ſie ſich auffgeblaſen/ ge-
ſchwollen wegen des Jovis, daß er in eine Ameiſſe verwandelt worden/ da-
her der Myrmidonum nation entſprungen ſeyn ſoll; ſondern auch die
Geiſtlichen/ ſonderlich die Carmeliter-Moͤnche wollen einiger Noth von
dem Wundermann Elia und ſeiner Muͤnchen Zucht auff dem Berg
Carmel ſich hergeſchrieben haben/ und hat () einer von denſelben deßwegen
als ein kleiner Jaghund den groſſen Baͤren Baronium angefallen.

() Thomas Aquin. à S. Ioſeph. Carmelita excalceatus in tract. de patriar-
chatu Eliæ contra Baron ann. 444. n. 17.

Gloria præſentationis in templo, Die Ehr der Darſtel-
Hagg. 2, 10.lung in dem Tempel/ da wahr worden die Weiſſagung Aggæi, der an-
dere Tempel war zwar dem euſſerlichen Anſehen nach geringer als der erſte/
Eſdr. 3, 12.die Juden/ die den erſten Tempel geſehen/ weineten druͤber wegen der groſſen
Vngleichheit und Vnterſcheid von dem erſten Salomoniſchen Tempel;
Aber hie iſt mehr als Salomon/ keine ſolche Perſon iſt nie in den Tempel
kommen/ kein Opffer ſo koͤſtlich daſelbſt geſchehen als am Tage der Reini-
gung Mariæ; Gloria reſurrectionis in terrâ Canaan, Die Ehr
der Aufferſtehung im Lande Canaan. Daß die H. Patriarchen/
Jacob/ Joſeph/ ꝛc. ſo gern im Lande Canaan ſich haben begraben laſſen
Hebr. 11.
22.wollen/ iſt nicht ohngefaͤhr geſchehen/ ſondern Joſeph hat durch den Glau-
ben und alſo aus Goͤttlicher Erleuchtung Befehl gethan von ſeinen Ge-
beinen/ dieſelbe in dem Lande zu begraben/ da der Meſſias werde begraben
werden/ damit er fein nah bey ihm ſey/ und mit ihm aufferſtehen koͤnne/ wie
dann auch geſchehen/ und viel Leichnam der Heiligen/ und wer weiß ob
nicht auch Simeon? mit Chriſto aufferſtanden/ und gehoffet/ was
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andern

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[492/0524] Die Viertzigſte (Vierte) Ehr der Verheiſſungen/ Teſtamenten/ Sacramenten/ Wunder/ Woltha- ten und anders mehr; Vber alles iſt dieſe Ehr/ die da heiſſet Preiß und Ehr des Volcks Jſrael; da iſt gloria incarnationis & con- ſanguinitatis Meſſiæ, die Ehr der Menſchwerdung und Blut- freundſchafft des Meſſiæ/ Rom. 9. die verdunckelt alle andere/ in der Welt ſonſt hochgeborne/ hochgeadelte Geſchlechter. Es reiſſen ſich die Leute umb die Narren-Kapp/ nicht nur die Welt-Leute/ die laſſen ihnen ihre genealogias ſtellen/ zu vernehmen/ wo ihr Vrſprung herruͤhret/ Alexander M. wolt von Jove Hammonio ſeine Geburts-Lini deriviren/ Clem. Alex. lacht die Myrmidones aus/ daß ſie ſich auffgeblaſen/ ge- ſchwollen wegen des Jovis, daß er in eine Ameiſſe verwandelt worden/ da- her der Myrmidonum nation entſprungen ſeyn ſoll; ſondern auch die Geiſtlichen/ ſonderlich die Carmeliter-Moͤnche wollen einiger Noth von dem Wundermann Elia und ſeiner Muͤnchen Zucht auff dem Berg Carmel ſich hergeſchrieben haben/ und hat () einer von denſelben deßwegen als ein kleiner Jaghund den groſſen Baͤren Baronium angefallen. Rom. 9, 5. () Thomas Aquin. à S. Ioſeph. Carmelita excalceatus in tract. de patriar- chatu Eliæ contra Baron ann. 444. n. 17. Gloria præſentationis in templo, Die Ehr der Darſtel- lung in dem Tempel/ da wahr worden die Weiſſagung Aggæi, der an- dere Tempel war zwar dem euſſerlichen Anſehen nach geringer als der erſte/ die Juden/ die den erſten Tempel geſehen/ weineten druͤber wegen der groſſen Vngleichheit und Vnterſcheid von dem erſten Salomoniſchen Tempel; Aber hie iſt mehr als Salomon/ keine ſolche Perſon iſt nie in den Tempel kommen/ kein Opffer ſo koͤſtlich daſelbſt geſchehen als am Tage der Reini- gung Mariæ; Gloria reſurrectionis in terrâ Canaan, Die Ehr der Aufferſtehung im Lande Canaan. Daß die H. Patriarchen/ Jacob/ Joſeph/ ꝛc. ſo gern im Lande Canaan ſich haben begraben laſſen wollen/ iſt nicht ohngefaͤhr geſchehen/ ſondern Joſeph hat durch den Glau- ben und alſo aus Goͤttlicher Erleuchtung Befehl gethan von ſeinen Ge- beinen/ dieſelbe in dem Lande zu begraben/ da der Meſſias werde begraben werden/ damit er fein nah bey ihm ſey/ und mit ihm aufferſtehen koͤnne/ wie dann auch geſchehen/ und viel Leichnam der Heiligen/ und wer weiß ob nicht auch Simeon? mit Chriſto aufferſtanden/ und gehoffet/ was Abraham gedacht bey ſeiner zweyfachen Grab-Hoͤle/ und derſelben zwey- fachen Loche; Sara werde zwar zu einem Loch hinein getragen/ aber zum andern Hagg. 2, 10. Eſdr. 3, 12. Hebr. 11. 22.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 492. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/524>, abgerufen am 22.11.2024.

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