Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Die Sechs und Viertzigste Predigt/

Vber den dritten Articul.
Von dem ewigen Leben/

Die Andere Predigt/

Von dem Ort/ da das ewige Leben nicht ist/ nemlich
diese Welt/ die am Jungsten Tage soll und wird ver-
gehen und zu nichte werden.

GEliebte in Christo: Daß Christo unserm Heilande un-
ter andern Versuchungen durch Göttliche Verhängnüß
von dem unverschämten Sathan auff einem sehr hohen
Berge alle Reiche der Welt gezeuget worden en sigme Khronou,
in einem Augenblick/ wie St. Lucas diesen als hochbe-Luc. 4, 5.
dencklichen Vmbstand beygefügt; dasselbe ist freylich nicht ohngefähr son-
dern aus dreyfachen respect und intention geschehen; so viel Personen
diesem Auffzuge beygewohnet/ so viel intentionen. I. Intentio Sa-
thanica, seductoria, Ein Sathanisches/ verführisches Abse-
hen und Meynung; derselbe unverschämte Gottes-lästerliche Geist
stellet sich als ein Engel des Liechts/ nicht wie man ihn mahlet/ der schneidet
auff/ Gott sey im Himmel Gott/ er sey Gott auff Erden/ gibt sich
aus für den grossen Welt-Fürsten oder Welt-Gott/ der alle Reiche in sei-
ner Gewalt habe/ es seye vom Allerhöhesten ihm als einem irrdischen
Gott übergeben; Er sey der oberste Lehrer/ dieweil Er ein Messias und
König der Juden seyn wolle/ so woll er ihm bald auff den Sattel helffen.
Derselbe repraesentirt Christo in der Luft/ gleichsam als in einer mappa, alle
Reiche der Welt/ und deroselben Herrligkeit/ Reichthumb/ Festungen/ pala-
tia, Macht und Pracht/ Kriegsheer/ Auffwartung/ convivien und Comoe-
dien/ Pompen und Triumph/ Fleisches-Lust/ etc. muthet dem HErren zu/ er
solt ihn anbeten/ und von ihm die erzeigte Herrligkeit zu Lehen empfangen/ und
damit er seinen scopum ehe erreichte und ihn desto leichter verführen möcht/
macher ers nicht lange/ gibt nicht lange Zeit zu bedencken/ sondern en atomo

khrono,

Predigt.

Die Sechs und Viertzigſte Predigt/

Vber den dritten Articul.
Von dem ewigen Leben/

Die Andere Predigt/

Von dem Ort/ da das ewige Leben nicht iſt/ nemlich
dieſe Welt/ die am Jůngſten Tage ſoll und wird ver-
gehen und zu nichte werden.

GEliebte in Chriſto: Daß Chriſto unſerm Heilande un-
ter andern Verſuchungen durch Goͤttliche Verhaͤngnuͤß
von dem unverſchaͤmten Sathan auff einem ſehr hohen
Berge alle Reiche der Welt gezeuget worden εν ςιγμῆ Χρόνου,
in einem Augenblick/ wie St. Lucas dieſen als hochbe-Luc. 4, 5.
dencklichen Vmbſtand beygefuͤgt; daſſelbe iſt freylich nicht ohngefaͤhr ſon-
dern aus dreyfachen reſpect und intention geſchehen; ſo viel Perſonen
dieſem Auffzuge beygewohnet/ ſo viel intentionen. I. Intentio Sa-
thanica, ſeductoria, Ein Sathaniſches/ verfuͤhriſches Abſe-
hen und Meynung; derſelbe unverſchaͤmte Gottes-laͤſterliche Geiſt
ſtellet ſich als ein Engel des Liechts/ nicht wie man ihn mahlet/ der ſchneidet
auff/ Gott ſey im Himmel Gott/ er ſey Gott auff Erden/ gibt ſich
aus fuͤr den groſſen Welt-Fuͤrſten oder Welt-Gott/ der alle Reiche in ſei-
ner Gewalt habe/ es ſeye vom Allerhoͤheſten ihm als einem irrdiſchen
Gott uͤbergeben; Er ſey der oberſte Lehrer/ dieweil Er ein Meſſias und
Koͤnig der Juden ſeyn wolle/ ſo woll er ihm bald auff den Sattel helffen.
Derſelbe repræſentirt Chriſto in der Luft/ gleichſam als in einer mappa, alle
Reiche der Welt/ und deroſelben Herrligkeit/ Reichthumb/ Feſtungen/ pala-
tia, Macht und Pracht/ Kriegsheer/ Auffwartung/ convivien und Comœ-
dien/ Pompen und Triumph/ Fleiſches-Luſt/ ꝛc. muthet dem HErren zu/ er
ſolt ihn anbetẽ/ und von ihm die erzeigte Herrligkeit zu Lehen empfangẽ/ und
damit er ſeinen ſcopum ehe erreichte und ihn deſto leichter verfuͤhrẽ moͤcht/
macher ers nicht lange/ gibt nicht lange Zeit zu bedencken/ ſondern εν ἀτόμῳ

χρόνῳ,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0599" n="567"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Die Sechs und Viertzig&#x017F;te Predigt/</hi> </head><lb/>
        <argument>
          <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Vber den dritten Articul.<lb/>
Von dem ewigen Leben/</hi> </hi> </p>
        </argument><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Andere Predigt/</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Von dem Ort/ da das ewige Leben nicht i&#x017F;t/ nemlich<lb/>
die&#x017F;e Welt/ die am J&#x016F;ng&#x017F;ten Tage &#x017F;oll und wird ver-<lb/>
gehen und zu nichte werden.</hi> </hi> </p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to: Daß Chri&#x017F;to un&#x017F;erm Heilande un-<lb/>
ter andern Ver&#x017F;uchungen durch Go&#x0364;ttliche Verha&#x0364;ngnu&#x0364;ß<lb/>
von dem unver&#x017F;cha&#x0364;mten Sathan auff einem &#x017F;ehr hohen<lb/>
Berge alle Reiche der Welt gezeuget worden &#x03B5;&#x03BD; &#x03C2;&#x03B9;&#x03B3;&#x03BC;&#x1FC6; &#x03A7;&#x03C1;&#x03CC;&#x03BD;&#x03BF;&#x03C5;,<lb/>
in einem Augenblick/ wie St. Lucas die&#x017F;en als hochbe-<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 4, 5.</note><lb/>
dencklichen Vmb&#x017F;tand beygefu&#x0364;gt; da&#x017F;&#x017F;elbe i&#x017F;t freylich nicht ohngefa&#x0364;hr &#x017F;on-<lb/>
dern aus dreyfachen <hi rendition="#aq">re&#x017F;pect</hi> und <hi rendition="#aq">intention</hi> ge&#x017F;chehen; &#x017F;o viel Per&#x017F;onen<lb/>
die&#x017F;em Auffzuge beygewohnet/ &#x017F;o viel <hi rendition="#aq">intention</hi>en. <hi rendition="#aq">I. Intentio Sa-<lb/>
thanica, &#x017F;eductoria,</hi> <hi rendition="#fr">Ein Sathani&#x017F;ches/ verfu&#x0364;hri&#x017F;ches Ab&#x017F;e-<lb/>
hen und Meynung;</hi> der&#x017F;elbe unver&#x017F;cha&#x0364;mte Gottes-la&#x0364;&#x017F;terliche Gei&#x017F;t<lb/>
&#x017F;tellet &#x017F;ich als ein Engel des Liechts/ nicht wie man ihn mahlet/ der &#x017F;chneidet<lb/>
auff/ <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> &#x017F;ey im Himmel <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott/</hi></hi> er &#x017F;ey Gott auff Erden/ gibt &#x017F;ich<lb/>
aus fu&#x0364;r den gro&#x017F;&#x017F;en Welt-Fu&#x0364;r&#x017F;ten oder Welt-Gott/ der alle Reiche in &#x017F;ei-<lb/>
ner Gewalt habe/ es &#x017F;eye vom Allerho&#x0364;he&#x017F;ten ihm als einem irrdi&#x017F;chen<lb/>
Gott u&#x0364;bergeben; Er &#x017F;ey der ober&#x017F;te Lehrer/ dieweil Er ein Me&#x017F;&#x017F;ias und<lb/>
Ko&#x0364;nig der Juden &#x017F;eyn wolle/ &#x017F;o woll er ihm bald auff den Sattel helffen.<lb/>
Der&#x017F;elbe <hi rendition="#aq">repræ&#x017F;ent</hi>irt Chri&#x017F;to in der Luft/ gleich&#x017F;am als in einer <hi rendition="#aq">mappa,</hi> alle<lb/>
Reiche der Welt/ und dero&#x017F;elben Herrligkeit/ Reichthumb/ Fe&#x017F;tungen/ <hi rendition="#aq">pala-<lb/>
tia,</hi> Macht und Pracht/ Kriegsheer/ Auffwartung/ <hi rendition="#aq">convivi</hi>en und Com<hi rendition="#aq">&#x0153;</hi>-<lb/>
dien/ Pompen und Triumph/ Flei&#x017F;ches-Lu&#x017F;t/ &#xA75B;c. muthet dem HErren zu/ <hi rendition="#k">e</hi>r<lb/>
&#x017F;olt ihn anbete&#x0303;/ und von ihm die erzeigte Herrligkeit zu Lehen empfange&#x0303;/ und<lb/>
damit er &#x017F;einen <hi rendition="#aq">&#x017F;copum</hi> ehe erreichte und ihn de&#x017F;to leichter verfu&#x0364;hre&#x0303; mo&#x0364;cht/<lb/>
macher ers nicht lange/ gibt nicht lange Zeit zu bedencken/ &#x017F;ondern &#x03B5;&#x03BD; &#x1F00;&#x03C4;&#x03CC;&#x03BC;&#x1FF3;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x03C7;&#x03C1;&#x03CC;&#x03BD;&#x1FF3;,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[567/0599] Predigt. Die Sechs und Viertzigſte Predigt/ Vber den dritten Articul. Von dem ewigen Leben/ Die Andere Predigt/ Von dem Ort/ da das ewige Leben nicht iſt/ nemlich dieſe Welt/ die am Jůngſten Tage ſoll und wird ver- gehen und zu nichte werden. GEliebte in Chriſto: Daß Chriſto unſerm Heilande un- ter andern Verſuchungen durch Goͤttliche Verhaͤngnuͤß von dem unverſchaͤmten Sathan auff einem ſehr hohen Berge alle Reiche der Welt gezeuget worden εν ςιγμῆ Χρόνου, in einem Augenblick/ wie St. Lucas dieſen als hochbe- dencklichen Vmbſtand beygefuͤgt; daſſelbe iſt freylich nicht ohngefaͤhr ſon- dern aus dreyfachen reſpect und intention geſchehen; ſo viel Perſonen dieſem Auffzuge beygewohnet/ ſo viel intentionen. I. Intentio Sa- thanica, ſeductoria, Ein Sathaniſches/ verfuͤhriſches Abſe- hen und Meynung; derſelbe unverſchaͤmte Gottes-laͤſterliche Geiſt ſtellet ſich als ein Engel des Liechts/ nicht wie man ihn mahlet/ der ſchneidet auff/ Gott ſey im Himmel Gott/ er ſey Gott auff Erden/ gibt ſich aus fuͤr den groſſen Welt-Fuͤrſten oder Welt-Gott/ der alle Reiche in ſei- ner Gewalt habe/ es ſeye vom Allerhoͤheſten ihm als einem irrdiſchen Gott uͤbergeben; Er ſey der oberſte Lehrer/ dieweil Er ein Meſſias und Koͤnig der Juden ſeyn wolle/ ſo woll er ihm bald auff den Sattel helffen. Derſelbe repræſentirt Chriſto in der Luft/ gleichſam als in einer mappa, alle Reiche der Welt/ und deroſelben Herrligkeit/ Reichthumb/ Feſtungen/ pala- tia, Macht und Pracht/ Kriegsheer/ Auffwartung/ convivien und Comœ- dien/ Pompen und Triumph/ Fleiſches-Luſt/ ꝛc. muthet dem HErren zu/ er ſolt ihn anbetẽ/ und von ihm die erzeigte Herrligkeit zu Lehen empfangẽ/ und damit er ſeinen ſcopum ehe erreichte und ihn deſto leichter verfuͤhrẽ moͤcht/ macher ers nicht lange/ gibt nicht lange Zeit zu bedencken/ ſondern εν ἀτόμῳ χρόνῳ, Luc. 4, 5.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/599
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 567. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/599>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.