Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Neun und Funffzigste (Sechste)

III. Ignis mirabilis, Ein Wunder-Feuer/ von dem
gerechten Richter dermassen abgemessen/ daß es nach der proportion der
Höllen-Kinder brennet und quälet/ einen mehr/ den andern weniger;
Matt. 11, 21.
22. 23. 24.Wehe dir Chorazin/ wehe dir Bethsaida/ wären solche Tha-
ten zu Tyro und Sidon geschehen/ als bey euch geschehen
sind/ sie hätten im Sack und in der Asche Busse gethan; doch
Tyro und Sidon wirds träglicher ergehen am Jüngsten Ge-
richte/ dann euch! und du Capernaum/ die du bist erhaben
biß an den Himmel/ du wirst biß in die Hölle hinunter gestos-
sen werden/ dann so zu Sodom die Thaten geschehen wären/
die bey dir geschehen sind/ sie stünde noch heutigs Tages; doch
es wird der Sodomer Lande träglicher ergehen am Jüngsten
Gerichte dann dir. Also verkündiget der Herr den Phariseern
c. 23, 14.und Schrifftgelehrten krima perissoteron, Wehe euch Phariseern/
sagt Er/ und Schrifftgelehrten/ ihr Heuchler/ die ihr der Witt-
ben Häuser fresset/ und wendet lange Gebet fur/ darumb wer-
Luc. 12, 47.
48.det ihr desto mehr Verdamnüß empfahen; Also der Knecht/
der seines Herrn Willen weiß/ und hat sich nicht bereitet/ auch
nicht nach seinem Willen gethan/ der wird viel Streiche lei-
den mussen: Der es aber nicht weiß/ hat doch gethan/ das der
Streiche werth ist/ wird wenig Streiche leiden: Also werden
die Christen viel schärffer hergenommen werden als die Türcken; Der
Vater wird mehr leiden müssen als der Sohn/ der Verführer mehr als der
verführet worden/ der eine Kätzerey auff die Bahn bringet mehr als der
durch dieselbige angestecket wird.

IV. Ignis asbesos, Ein unaußlöschliches Feuer/ nicht
effective, oder allein darumb also genennet/ dieweil es das ewige
Verderben nach sich ziehet/ wie Smalcius, Socinus, Ostorodus und
andere ihres Anhangs außlegen/ das heisset das höllische Feuer auff ein-
mahl außlöschen/ sondern 1. active, dieweil dieses Feuer in der
That nicht außlöschet/ es frisset und hat einen schröcklichen Schlund/
Esa. 33, 14.
Luc. 3, 17.katakausei, es verschlinget und verbrennet/ aber verdauet nicht/ und wür-
get den Verdamten nicht wider heraus. 2. Passive, Dieweil es
nicht kan außgelöschet werden; da ist keine Spritz so starck/ kein

Strom

Die Neun und Funffzigſte (Sechſte)

III. Ignis mirabilis, Ein Wunder-Feuer/ von dem
gerechten Richter dermaſſen abgemeſſen/ daß es nach der proportion der
Hoͤllen-Kinder brennet und quaͤlet/ einen mehr/ den andern weniger;
Matt. 11, 21.
22. 23. 24.Wehe dir Chorazin/ wehe dir Bethſaida/ waͤren ſolche Tha-
ten zu Tyro und Sidon geſchehen/ als bey euch geſchehen
ſind/ ſie hätten im Sack und in der Aſche Buſſe gethan; doch
Tyro und Sidon wirds traͤglicher ergehen am Juͤngſten Ge-
richte/ dann euch! und du Capernaum/ die du biſt erhaben
biß an den Himmel/ du wirſt biß in die Hoͤlle hinunter geſtoſ-
ſen werden/ dann ſo zu Sodom die Thaten geſchehen wären/
die bey dir geſchehen ſind/ ſie ſtuͤnde noch heutigs Tages; doch
es wird der Sodomer Lande traͤglicher ergehen am Juͤngſten
Gerichte dann dir. Alſo verkuͤndiget der Herr den Phariſeern
c. 23, 14.und Schrifftgelehrten κρίμα περισσότερον, Wehe euch Phariſeern/
ſagt Er/ und Schrifftgelehrten/ ihr Heuchler/ die ihr der Witt-
ben Haͤuſer freſſet/ und wendet lange Gebet fůr/ darumb wer-
Luc. 12, 47.
48.det ihr deſto mehr Verdamnuͤß empfahen; Alſo der Knecht/
der ſeines Herrn Willen weiß/ und hat ſich nicht bereitet/ auch
nicht nach ſeinem Willen gethan/ der wird viel Streiche lei-
den můſſen: Der es aber nicht weiß/ hat doch gethan/ das der
Streiche werth iſt/ wird wenig Streiche leiden: Alſo werden
die Chriſten viel ſchaͤrffer hergenommen werden als die Tuͤrcken; Der
Vater wird mehr leiden muͤſſen als der Sohn/ der Verfuͤhrer mehr als der
verfuͤhret worden/ der eine Kaͤtzerey auff die Bahn bringet mehr als der
durch dieſelbige angeſtecket wird.

IV. Ignis ἄσβεςος, Ein unaußloͤſchliches Feuer/ nicht
effectivè, oder allein darumb alſo genennet/ dieweil es das ewige
Verderben nach ſich ziehet/ wie Smalcius, Socinus, Oſtorodus und
andere ihres Anhangs außlegen/ das heiſſet das hoͤlliſche Feuer auff ein-
mahl außloͤſchen/ ſondern 1. activè, dieweil dieſes Feuer in der
That nicht außloͤſchet/ es friſſet und hat einen ſchroͤcklichen Schlund/
Eſa. 33, 14.
Luc. 3, 17.κατακαύσει, es verſchlinget und verbrennet/ aber verdauet nicht/ und wuͤr-
get den Verdamten nicht wider heraus. 2. Paſſivè, Dieweil es
nicht kan außgeloͤſchet werden; da iſt keine Spritz ſo ſtarck/ kein

Strom

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0750" n="718"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Neun und Funffzig&#x017F;te (Sech&#x017F;te)</hi> </fw><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi> Ignis mirabilis,</hi><hi rendition="#fr">Ein Wunder-Feuer/</hi> von dem<lb/>
gerechten Richter derma&#x017F;&#x017F;en abgeme&#x017F;&#x017F;en/ daß es nach der <hi rendition="#aq">proportion</hi> der<lb/>
Ho&#x0364;llen-Kinder brennet und qua&#x0364;let/ einen mehr/ den andern weniger;<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matt.</hi> 11, 21.<lb/>
22. 23. 24.</note><hi rendition="#fr">Wehe dir Chorazin/ wehe dir Beth&#x017F;aida/ wa&#x0364;ren &#x017F;olche Tha-<lb/>
ten zu Tyro und Sidon ge&#x017F;chehen/ als bey euch ge&#x017F;chehen<lb/>
&#x017F;ind/ &#x017F;ie hätten im Sack und in der A&#x017F;che Bu&#x017F;&#x017F;e gethan; doch<lb/>
Tyro und Sidon wirds tra&#x0364;glicher ergehen am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Ge-<lb/>
richte/ dann euch! und du Capernaum/ die du bi&#x017F;t erhaben<lb/>
biß an den Himmel/ du wir&#x017F;t biß in die Ho&#x0364;lle hinunter ge&#x017F;to&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en werden/ dann &#x017F;o zu Sodom die Thaten ge&#x017F;chehen wären/<lb/>
die bey dir ge&#x017F;chehen &#x017F;ind/ &#x017F;ie &#x017F;tu&#x0364;nde noch heutigs Tages; doch<lb/>
es wird der Sodomer Lande tra&#x0364;glicher ergehen am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten<lb/>
Gerichte dann dir.</hi> Al&#x017F;o verku&#x0364;ndiget der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> den Phari&#x017F;eern<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">c.</hi> 23, 14.</note>und Schrifftgelehrten &#x03BA;&#x03C1;&#x03AF;&#x03BC;&#x03B1; &#x03C0;&#x03B5;&#x03C1;&#x03B9;&#x03C3;&#x03C3;&#x03CC;&#x03C4;&#x03B5;&#x03C1;&#x03BF;&#x03BD;, <hi rendition="#fr">Wehe euch Phari&#x017F;eern/</hi><lb/>
&#x017F;agt Er/ <hi rendition="#fr">und Schrifftgelehrten/ ihr Heuchler/ die ihr der Witt-<lb/>
ben Ha&#x0364;u&#x017F;er fre&#x017F;&#x017F;et/ und wendet lange Gebet f&#x016F;r/ darumb wer-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 12, 47.<lb/>
48.</note><hi rendition="#fr">det ihr de&#x017F;to mehr Verdamnu&#x0364;ß empfahen;</hi> Al&#x017F;o <hi rendition="#fr">der Knecht/<lb/>
der &#x017F;eines Herrn Willen weiß/ und hat &#x017F;ich nicht bereitet/ auch<lb/>
nicht nach &#x017F;einem Willen gethan/ der wird viel Streiche lei-<lb/>
den m&#x016F;&#x017F;&#x017F;en: Der es aber nicht weiß/ hat doch gethan/ das der<lb/>
Streiche werth i&#x017F;t/ wird wenig Streiche leiden:</hi> Al&#x017F;o werden<lb/>
die Chri&#x017F;ten viel &#x017F;cha&#x0364;rffer hergenommen werden als die Tu&#x0364;rcken; Der<lb/>
Vater wird mehr leiden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en als der Sohn/ der Verfu&#x0364;hrer mehr als der<lb/>
verfu&#x0364;hret worden/ der eine Ka&#x0364;tzerey auff die Bahn bringet mehr als der<lb/>
durch die&#x017F;elbige ange&#x017F;tecket wird.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi> Ignis</hi> &#x1F04;&#x03C3;&#x03B2;&#x03B5;&#x03C2;&#x03BF;&#x03C2;, <hi rendition="#fr">Ein unaußlo&#x0364;&#x017F;chliches Feuer/ nicht</hi><lb/><hi rendition="#aq">effectivè,</hi> oder allein darumb al&#x017F;o genennet/ <hi rendition="#fr">dieweil es das ewige<lb/>
Verderben nach &#x017F;ich ziehet/</hi> wie <hi rendition="#aq">Smalcius, Socinus, O&#x017F;torodus</hi> und<lb/>
andere ihres Anhangs außlegen/ das hei&#x017F;&#x017F;et das ho&#x0364;lli&#x017F;che Feuer auff ein-<lb/>
mahl außlo&#x0364;&#x017F;chen/ &#x017F;ondern 1. <hi rendition="#aq">activè,</hi> <hi rendition="#fr">dieweil die&#x017F;es</hi> F<hi rendition="#fr">euer in der<lb/>
That nicht außlo&#x0364;&#x017F;chet/</hi> es fri&#x017F;&#x017F;et und hat einen &#x017F;chro&#x0364;cklichen Schlund/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a. 33, 14.<lb/>
Luc.</hi> 3, 17.</note>&#x03BA;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B1;&#x03BA;&#x03B1;&#x03CD;&#x03C3;&#x03B5;&#x03B9;, es ver&#x017F;chlinget und verbrennet/ aber verdauet nicht/ und wu&#x0364;r-<lb/>
get den Verdamten nicht wider heraus. 2. <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;&#x017F;ivè,</hi> <hi rendition="#fr">Dieweil es<lb/>
nicht kan außgelo&#x0364;&#x017F;chet werden;</hi> da i&#x017F;t keine Spritz &#x017F;o &#x017F;tarck/ kein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Strom</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[718/0750] Die Neun und Funffzigſte (Sechſte) III. Ignis mirabilis, Ein Wunder-Feuer/ von dem gerechten Richter dermaſſen abgemeſſen/ daß es nach der proportion der Hoͤllen-Kinder brennet und quaͤlet/ einen mehr/ den andern weniger; Wehe dir Chorazin/ wehe dir Bethſaida/ waͤren ſolche Tha- ten zu Tyro und Sidon geſchehen/ als bey euch geſchehen ſind/ ſie hätten im Sack und in der Aſche Buſſe gethan; doch Tyro und Sidon wirds traͤglicher ergehen am Juͤngſten Ge- richte/ dann euch! und du Capernaum/ die du biſt erhaben biß an den Himmel/ du wirſt biß in die Hoͤlle hinunter geſtoſ- ſen werden/ dann ſo zu Sodom die Thaten geſchehen wären/ die bey dir geſchehen ſind/ ſie ſtuͤnde noch heutigs Tages; doch es wird der Sodomer Lande traͤglicher ergehen am Juͤngſten Gerichte dann dir. Alſo verkuͤndiget der Herr den Phariſeern und Schrifftgelehrten κρίμα περισσότερον, Wehe euch Phariſeern/ ſagt Er/ und Schrifftgelehrten/ ihr Heuchler/ die ihr der Witt- ben Haͤuſer freſſet/ und wendet lange Gebet fůr/ darumb wer- det ihr deſto mehr Verdamnuͤß empfahen; Alſo der Knecht/ der ſeines Herrn Willen weiß/ und hat ſich nicht bereitet/ auch nicht nach ſeinem Willen gethan/ der wird viel Streiche lei- den můſſen: Der es aber nicht weiß/ hat doch gethan/ das der Streiche werth iſt/ wird wenig Streiche leiden: Alſo werden die Chriſten viel ſchaͤrffer hergenommen werden als die Tuͤrcken; Der Vater wird mehr leiden muͤſſen als der Sohn/ der Verfuͤhrer mehr als der verfuͤhret worden/ der eine Kaͤtzerey auff die Bahn bringet mehr als der durch dieſelbige angeſtecket wird. Matt. 11, 21. 22. 23. 24. c. 23, 14. Luc. 12, 47. 48. IV. Ignis ἄσβεςος, Ein unaußloͤſchliches Feuer/ nicht effectivè, oder allein darumb alſo genennet/ dieweil es das ewige Verderben nach ſich ziehet/ wie Smalcius, Socinus, Oſtorodus und andere ihres Anhangs außlegen/ das heiſſet das hoͤlliſche Feuer auff ein- mahl außloͤſchen/ ſondern 1. activè, dieweil dieſes Feuer in der That nicht außloͤſchet/ es friſſet und hat einen ſchroͤcklichen Schlund/ κατακαύσει, es verſchlinget und verbrennet/ aber verdauet nicht/ und wuͤr- get den Verdamten nicht wider heraus. 2. Paſſivè, Dieweil es nicht kan außgeloͤſchet werden; da iſt keine Spritz ſo ſtarck/ kein Strom Eſa. 33, 14. Luc. 3, 17.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/750
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 718. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/750>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.