Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die sechste
die khar[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] megale und grosse Freude/ welche die Evangelische Zeugen/ drey
himmlische und drey trrdische verkündigen/ dieselbe versieglen und versiche-
ren. Und zwar in specie so sind die Sacramentliche Zeugen

I. Evcharii & Gratiani, huldreiche Zeugen/ die von lanter
Gnad/ Vergebung der Sünden/ amneseia predigen/ zeugen und sagen.
Moses zeuget auch/ seine Gesetz-Tafflen sind Zeugnüß-Tafflen Exod. 31, 18.
Aber O ein harter und strenger/ ein scharffer und grimmiger Zeug/ der
nichts kan als donnern/ blitzen/ strahlen/ zörnen/ eiffren/ schelten/ straffen/
verfluchen/ er ist anileos ohne Barmhertzigkeit/ Hebr. 10/28. Wann je-
mand das Gesetz Mosi bricht/ der muß sterben ohne Barm-
hertzigkeit. Zetter und mordio schreyt er über alle die nicht halten al-
les/ was im Gesetz geschrieben steht. Sein Buch ist ein tödtender Buch-
stab/ ein Blut-Gerichts-Urtheil Brieff/ er erhebt ein solches Geschrey an/
darüber Himmel und Erden erzitteren/ in seinem Valet-Lied Deut. 32.
rufft er zetter/ das ist/ coelum & terram, Himmel und Erden an/ zu zeu-
gen/ über sein halsstarriges Volck.

ad cap. 32.
Deut.Moses (schreibt Luth. Tom. 5. Witt. pag. 249. fac. 2.) thut hie wie ein
rechter Moses und Gesetz-Prediger/ daß er nicht viel väterlich locket/ sondern
schilt/ strafft/ eiffert und zörnet über ihrer grossen Vndanckbarkeit/ redet eitel
brennende/ feurige Wort/ dräuet allenthalben mit einem Allmächtigen starcken
GOtt/ deß Händen niemands entgehen noch entfliehen werde: damit zeigt er
an die Art deß Gesetzes/ nemlich/ daß es die Sünde zeiget/ das Gewissen er-
schröcket/ und daß ohne Gnade und Barmhertzigkeit durchs Gesetze niemand für
GOtt kan fromm werden/ daß auch nicht zu wagen sey mit einer solchen grossen
Majestät/ durch unsere bettlische elende Wercke zu handlen/ oder dem Feuer mit
Strohhälmern zu begegnen. Mercket auff ihr Himmel/ ich wil reden/ und
die Erde höre die Rede meines Mundes. Er/ (Moses) ruffet Himmel und
Erden/ und alle Creaturen an/ zu zeugen/ als in einer grossen Sache/ welche
nicht zeitliche Güter/ nicht ein Königreich oder Fürstenthum/ nicht ein Hauß/
Hoff/ Gold oder Silber/ sondern eim jeglichen das höchste und beste belanget/
nemlich GOtt/ den Brunn alles guten/ mit allem ewigen und zeitlichen Heil/
mit Himmel und Erden und allen Creaturen/ entweder zu haben/ oder ewig
(welches schrecklich ist) zuverlieren und zuentberen. Ja welche Sache nicht be-
langet den Kayser/ nicht Fürsten oder Herrn zuversühnen/ sondern GOtt die
ewige Majestät gnädig zu haben/ hie und dort wol zufahren/ oder in GOttes
Vngnaden/ in ewigem verzagen an allem Göttlichen und Menschlichen Trost/
ohne alle Hülffe oder Rettunge/ ewig und ohne unterlaß zu sterben und zu ver-
derben. Jn solcher grossen Sache/ solt noch wol klein Zeugnüß oder kleine Zeu-
gen zu wenig seyn/ da müsten noch wol her tretten/ die schöne/ hohe/ weite Him-
mel/ mit der edlen Sonne/ mit dem Mon/ mit allen Sternen; da müste noch
wol die Erde mit allem ihrem Gewächse/ mit allen Vöglen/ mit allen Thieren
kommen/ und das grosse weite Meer mit allen seinen Fischen/ und alles was
sich

Die ſechſte
die χαρ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt] μεγάλη und groſſe Freude/ welche die Evangeliſche Zeugen/ drey
himmliſche und drey trꝛdiſche verkuͤndigen/ dieſelbe verſieglen und verſiche-
ren. Und zwar in ſpecie ſo ſind die Sacramentliche Zeugen

I. Evcharii & Gratiani, huldreiche Zeugen/ die von lanter
Gnad/ Vergebung der Suͤnden/ άμνηςείᾳ predigen/ zeugen und ſagen.
Moſes zeuget auch/ ſeine Geſetz-Tafflen ſind Zeugnuͤß-Tafflen Exod. 31, 18.
Aber O ein harter und ſtrenger/ ein ſcharffer und grimmiger Zeug/ der
nichts kan als donnern/ blitzen/ ſtrahlen/ zoͤrnen/ eiffren/ ſchelten/ ſtraffen/
verfluchen/ er iſt ἀνιλέως ohne Barmhertzigkeit/ Hebr. 10/28. Wann je-
mand das Geſetz Moſi bricht/ der muß ſterben ohne Barm-
hertzigkeit. Zetter und mordiò ſchreyt er uͤber alle die nicht halten al-
les/ was im Geſetz geſchrieben ſteht. Sein Buch iſt ein toͤdtender Buch-
ſtab/ ein Blut-Gerichts-Urtheil Brieff/ er erhebt ein ſolches Geſchrey an/
daruͤber Himmel und Erden erzitteren/ in ſeinem Valet-Lied Deut. 32.
rufft er zetter/ das iſt/ cœlum & terram, Himmel und Erden an/ zu zeu-
gen/ uͤber ſein halsſtarriges Volck.

ad cap. 32.
Deut.Moſes (ſchreibt Luth. Tom. 5. Witt. pag. 249. fac. 2.) thut hie wie ein
rechter Moſes und Geſetz-Prediger/ daß er nicht viel vaͤterlich locket/ ſondern
ſchilt/ ſtrafft/ eiffert und zoͤrnet uͤber ihrer groſſen Vndanckbarkeit/ redet eitel
brennende/ feurige Wort/ draͤuet allenthalben mit einem Allmaͤchtigen ſtarcken
GOtt/ deß Haͤnden niemands entgehen noch entfliehen werde: damit zeigt er
an die Art deß Geſetzes/ nemlich/ daß es die Suͤnde zeiget/ das Gewiſſen er-
ſchroͤcket/ und daß ohne Gnade und Barmhertzigkeit durchs Geſetze niemand fuͤr
GOtt kan fromm werden/ daß auch nicht zu wagen ſey mit einer ſolchen groſſen
Majeſtaͤt/ durch unſere bettliſche elende Wercke zu handlen/ oder dem Feuer mit
Strohhaͤlmern zu begegnen. Mercket auff ihr Himmel/ ich wil reden/ und
die Erde hoͤre die Rede meines Mundes. Er/ (Moſes) ruffet Himmel und
Erden/ und alle Creaturen an/ zu zeugen/ als in einer groſſen Sache/ welche
nicht zeitliche Guͤter/ nicht ein Koͤnigreich oder Fuͤrſtenthum/ nicht ein Hauß/
Hoff/ Gold oder Silber/ ſondern eim jeglichen das hoͤchſte und beſte belanget/
nemlich GOtt/ den Brunn alles guten/ mit allem ewigen und zeitlichen Heil/
mit Himmel und Erden und allen Creaturen/ entweder zu haben/ oder ewig
(welches ſchrecklich iſt) zuverlieren und zuentberen. Ja welche Sache nicht be-
langet den Kayſer/ nicht Fuͤrſten oder Herꝛn zuverſuͤhnen/ ſondern GOtt die
ewige Majeſtaͤt gnaͤdig zu haben/ hie und dort wol zufahren/ oder in GOttes
Vngnaden/ in ewigem verzagen an allem Goͤttlichen und Menſchlichen Troſt/
ohne alle Huͤlffe oder Rettunge/ ewig und ohne unterlaß zu ſterben und zu ver-
derben. Jn ſolcher groſſen Sache/ ſolt noch wol klein Zeugnuͤß oder kleine Zeu-
gen zu wenig ſeyn/ da muͤſten noch wol her tretten/ die ſchoͤne/ hohe/ weite Him-
mel/ mit der edlen Sonne/ mit dem Mon/ mit allen Sternen; da muͤſte noch
wol die Erde mit allem ihrem Gewaͤchſe/ mit allen Voͤglen/ mit allen Thieren
kommen/ und das groſſe weite Meer mit allen ſeinen Fiſchen/ und alles was
ſich
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0102" n="80"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die &#x017F;ech&#x017F;te</hi></fw><lb/>
die &#x03C7;&#x03B1;&#x03C1;<gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/> &#x03BC;&#x03B5;&#x03B3;&#x03AC;&#x03BB;&#x03B7; und gro&#x017F;&#x017F;e Freude/ welche die Evangeli&#x017F;che Zeugen/ drey<lb/>
himmli&#x017F;che und drey tr&#xA75B;di&#x017F;che verku&#x0364;ndigen/ die&#x017F;elbe ver&#x017F;ieglen und ver&#x017F;iche-<lb/>
ren. Und zwar <hi rendition="#aq">in &#x017F;pecie</hi> &#x017F;o &#x017F;ind die Sacramentliche Zeugen</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">I. Evcharii &amp; Gratiani,</hi><hi rendition="#fr">huldreiche Zeugen/</hi> die von lanter<lb/>
Gnad/ Vergebung der Su&#x0364;nden/ &#x03AC;&#x03BC;&#x03BD;&#x03B7;&#x03C2;&#x03B5;&#x03AF;&#x1FB3; predigen/ zeugen und &#x017F;agen.<lb/>
Mo&#x017F;es zeuget auch/ &#x017F;eine Ge&#x017F;etz-Tafflen &#x017F;ind Zeugnu&#x0364;ß-Tafflen <hi rendition="#aq">Exod.</hi> 31, 18.<lb/>
Aber O ein harter und &#x017F;trenger/ ein &#x017F;charffer und grimmiger Zeug/ der<lb/>
nichts kan als donnern/ blitzen/ &#x017F;trahlen/ zo&#x0364;rnen/ eiffren/ &#x017F;chelten/ &#x017F;traffen/<lb/>
verfluchen/ er i&#x017F;t &#x1F00;&#x03BD;&#x03B9;&#x03BB;&#x03AD;&#x03C9;&#x03C2; ohne Barmhertzigkeit/ Hebr. 10/28. <hi rendition="#fr">Wann je-<lb/>
mand das Ge&#x017F;etz Mo&#x017F;i bricht/ der muß &#x017F;terben ohne Barm-<lb/>
hertzigkeit.</hi> Zetter und <hi rendition="#aq">mordiò</hi> &#x017F;chreyt er u&#x0364;ber alle die nicht halten al-<lb/>
les/ was im Ge&#x017F;etz ge&#x017F;chrieben &#x017F;teht. Sein Buch i&#x017F;t ein to&#x0364;dtender Buch-<lb/>
&#x017F;tab/ ein Blut-Gerichts-Urtheil Brieff/ er erhebt ein &#x017F;olches Ge&#x017F;chrey an/<lb/>
daru&#x0364;ber Himmel und Erden erzitteren/ in &#x017F;einem <hi rendition="#aq">Valet-</hi>Lied <hi rendition="#aq">Deut.</hi> 32.<lb/>
rufft er zetter/ das i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">c&#x0153;lum &amp; terram,</hi> Himmel und Erden an/ zu zeu-<lb/>
gen/ u&#x0364;ber &#x017F;ein hals&#x017F;tarriges Volck.</p><lb/>
        <note place="left"> <hi rendition="#aq">ad cap. 32.<lb/>
Deut.</hi> </note>
        <cit>
          <quote>Mo&#x017F;es (&#x017F;chreibt <hi rendition="#aq">Luth. Tom. 5. Witt. pag. 249. fac.</hi> 2.) thut hie wie ein<lb/>
rechter Mo&#x017F;es und Ge&#x017F;etz-Prediger/ daß er nicht viel va&#x0364;terlich locket/ &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;chilt/ &#x017F;trafft/ eiffert und zo&#x0364;rnet u&#x0364;ber ihrer gro&#x017F;&#x017F;en Vndanckbarkeit/ redet eitel<lb/>
brennende/ feurige Wort/ dra&#x0364;uet allenthalben mit einem Allma&#x0364;chtigen &#x017F;tarcken<lb/>
GOtt/ deß Ha&#x0364;nden niemands entgehen noch entfliehen werde: damit zeigt er<lb/>
an die Art deß Ge&#x017F;etzes/ nemlich/ daß es die Su&#x0364;nde zeiget/ das Gewi&#x017F;&#x017F;en er-<lb/>
&#x017F;chro&#x0364;cket/ und daß ohne Gnade und Barmhertzigkeit durchs Ge&#x017F;etze niemand fu&#x0364;r<lb/>
GOtt kan fromm werden/ daß auch nicht zu wagen &#x017F;ey mit einer &#x017F;olchen gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Maje&#x017F;ta&#x0364;t/ durch un&#x017F;ere bettli&#x017F;che elende Wercke zu handlen/ oder dem Feuer mit<lb/>
Strohha&#x0364;lmern zu begegnen. <hi rendition="#fr">Mercket auff ihr Himmel/ ich wil reden/ und<lb/>
die Erde ho&#x0364;re die Rede meines Mundes.</hi> Er/ (Mo&#x017F;es) ruffet Himmel und<lb/>
Erden/ und alle Creaturen an/ zu zeugen/ als in einer gro&#x017F;&#x017F;en Sache/ welche<lb/>
nicht zeitliche Gu&#x0364;ter/ nicht ein Ko&#x0364;nigreich oder Fu&#x0364;r&#x017F;tenthum/ nicht ein Hauß/<lb/>
Hoff/ Gold oder Silber/ &#x017F;ondern eim jeglichen das ho&#x0364;ch&#x017F;te und be&#x017F;te belanget/<lb/>
nemlich GOtt/ den Brunn alles guten/ mit allem ewigen und zeitlichen Heil/<lb/>
mit Himmel und Erden und allen Creaturen/ entweder zu haben/ oder ewig<lb/>
(welches &#x017F;chrecklich i&#x017F;t) zuverlieren und zuentberen. Ja welche Sache nicht be-<lb/>
langet den Kay&#x017F;er/ nicht Fu&#x0364;r&#x017F;ten oder Her&#xA75B;n zuver&#x017F;u&#x0364;hnen/ &#x017F;ondern GOtt die<lb/>
ewige Maje&#x017F;ta&#x0364;t gna&#x0364;dig zu haben/ hie und dort wol zufahren/ oder in GOttes<lb/>
Vngnaden/ in ewigem verzagen an allem Go&#x0364;ttlichen und Men&#x017F;chlichen Tro&#x017F;t/<lb/>
ohne alle Hu&#x0364;lffe oder Rettunge/ ewig und ohne unterlaß zu &#x017F;terben und zu ver-<lb/>
derben. Jn &#x017F;olcher gro&#x017F;&#x017F;en Sache/ &#x017F;olt noch wol klein Zeugnu&#x0364;ß oder kleine Zeu-<lb/>
gen zu wenig &#x017F;eyn/ da mu&#x0364;&#x017F;ten noch wol her tretten/ die &#x017F;cho&#x0364;ne/ hohe/ weite Him-<lb/>
mel/ mit der edlen Sonne/ mit dem Mon/ mit allen Sternen; da mu&#x0364;&#x017F;te noch<lb/>
wol die Erde mit allem ihrem Gewa&#x0364;ch&#x017F;e/ mit allen Vo&#x0364;glen/ mit allen Thieren<lb/>
kommen/ und das gro&#x017F;&#x017F;e weite Meer mit allen &#x017F;einen Fi&#x017F;chen/ und alles was<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ich</fw><lb/></quote>
        </cit>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[80/0102] Die ſechſte die χαρ_ μεγάλη und groſſe Freude/ welche die Evangeliſche Zeugen/ drey himmliſche und drey trꝛdiſche verkuͤndigen/ dieſelbe verſieglen und verſiche- ren. Und zwar in ſpecie ſo ſind die Sacramentliche Zeugen I. Evcharii & Gratiani, huldreiche Zeugen/ die von lanter Gnad/ Vergebung der Suͤnden/ άμνηςείᾳ predigen/ zeugen und ſagen. Moſes zeuget auch/ ſeine Geſetz-Tafflen ſind Zeugnuͤß-Tafflen Exod. 31, 18. Aber O ein harter und ſtrenger/ ein ſcharffer und grimmiger Zeug/ der nichts kan als donnern/ blitzen/ ſtrahlen/ zoͤrnen/ eiffren/ ſchelten/ ſtraffen/ verfluchen/ er iſt ἀνιλέως ohne Barmhertzigkeit/ Hebr. 10/28. Wann je- mand das Geſetz Moſi bricht/ der muß ſterben ohne Barm- hertzigkeit. Zetter und mordiò ſchreyt er uͤber alle die nicht halten al- les/ was im Geſetz geſchrieben ſteht. Sein Buch iſt ein toͤdtender Buch- ſtab/ ein Blut-Gerichts-Urtheil Brieff/ er erhebt ein ſolches Geſchrey an/ daruͤber Himmel und Erden erzitteren/ in ſeinem Valet-Lied Deut. 32. rufft er zetter/ das iſt/ cœlum & terram, Himmel und Erden an/ zu zeu- gen/ uͤber ſein halsſtarriges Volck. Moſes (ſchreibt Luth. Tom. 5. Witt. pag. 249. fac. 2.) thut hie wie ein rechter Moſes und Geſetz-Prediger/ daß er nicht viel vaͤterlich locket/ ſondern ſchilt/ ſtrafft/ eiffert und zoͤrnet uͤber ihrer groſſen Vndanckbarkeit/ redet eitel brennende/ feurige Wort/ draͤuet allenthalben mit einem Allmaͤchtigen ſtarcken GOtt/ deß Haͤnden niemands entgehen noch entfliehen werde: damit zeigt er an die Art deß Geſetzes/ nemlich/ daß es die Suͤnde zeiget/ das Gewiſſen er- ſchroͤcket/ und daß ohne Gnade und Barmhertzigkeit durchs Geſetze niemand fuͤr GOtt kan fromm werden/ daß auch nicht zu wagen ſey mit einer ſolchen groſſen Majeſtaͤt/ durch unſere bettliſche elende Wercke zu handlen/ oder dem Feuer mit Strohhaͤlmern zu begegnen. Mercket auff ihr Himmel/ ich wil reden/ und die Erde hoͤre die Rede meines Mundes. Er/ (Moſes) ruffet Himmel und Erden/ und alle Creaturen an/ zu zeugen/ als in einer groſſen Sache/ welche nicht zeitliche Guͤter/ nicht ein Koͤnigreich oder Fuͤrſtenthum/ nicht ein Hauß/ Hoff/ Gold oder Silber/ ſondern eim jeglichen das hoͤchſte und beſte belanget/ nemlich GOtt/ den Brunn alles guten/ mit allem ewigen und zeitlichen Heil/ mit Himmel und Erden und allen Creaturen/ entweder zu haben/ oder ewig (welches ſchrecklich iſt) zuverlieren und zuentberen. Ja welche Sache nicht be- langet den Kayſer/ nicht Fuͤrſten oder Herꝛn zuverſuͤhnen/ ſondern GOtt die ewige Majeſtaͤt gnaͤdig zu haben/ hie und dort wol zufahren/ oder in GOttes Vngnaden/ in ewigem verzagen an allem Goͤttlichen und Menſchlichen Troſt/ ohne alle Huͤlffe oder Rettunge/ ewig und ohne unterlaß zu ſterben und zu ver- derben. Jn ſolcher groſſen Sache/ ſolt noch wol klein Zeugnuͤß oder kleine Zeu- gen zu wenig ſeyn/ da muͤſten noch wol her tretten/ die ſchoͤne/ hohe/ weite Him- mel/ mit der edlen Sonne/ mit dem Mon/ mit allen Sternen; da muͤſte noch wol die Erde mit allem ihrem Gewaͤchſe/ mit allen Voͤglen/ mit allen Thieren kommen/ und das groſſe weite Meer mit allen ſeinen Fiſchen/ und alles was ſich

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/102
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 80. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/102>, abgerufen am 17.05.2024.