Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

Weil die unglaubige Juden und Heyden ab demselben/ als an einem
stinckenden Aaß/ ein Greuel gehabt/ sie schüttlen die Köpff/ er war den Ju-
den eine Aergernuß/ den Griechen eine Thorheit/ beeden ein
Geruch deß Todes zum Tod. Aber uns eine Krafft GOttes/
1. Corn. 1/ 18. seinen glaubigen außerwählten Jüngern und angehöri-
gen eine süsse Speiß/ in dem sie wie Simson im Löwen-Aaß lauter Ho-
nig gefunden/ dem sie als die Geistlichen Adler nachgezogen/ laut seiner
Propheceyung Johan. 12/ 32. Wann ich werde erhöhet seyn/ scilicet am
Creutz/ so will ich sie alle zu mir ziehen/ wie der Magnet das Eysen/ das
Aas den Adler/ nicht nur Johannem/ und die Mutter JEsu/ Mariam
Magdalenam/ und andere Galileische Weiber/ den Schächer am
Creutz/ den bußfertigen Hauptmann unter dem Creutz/ Joseph und
Nicodemum/ sondern auch alle Menschen/ sonderlich aber die Glaubigen
und Außerwählten/ so viel deren geweßt von Anbegin/ biß ans End der
Welt/ ja auch zuvor/ ehe Er gecreutziget worden/ die Weisen auß Mor-
genland/ die sind einen weiten fernen Weg als die edlen Adler diesem
Aas nachgezogen/ das Brod deß Lebens im rechten Ort zu Bethlehem/
im Brodkorb gesucht und gefunden. Jene Griechen wünschen und sagen:
Wir wolten JEsum gern sehen. Johan. 12. Sonderlich aber
auch das jenige Volck/ welches Christo in der Wüsten nachgezogen/ von
demselben mit irrdischem Wunder-Brod gespeisset worden/ 5000. nur
allein Männer/ ohn Weib und Kind/ mit fünff Gersten-Brod und zween
Fischen geätzet und gesättiget worden/ dem sie als die Adler über die See gen
Capernaum nachgezogen und geflogen/ der HErr empfangt sie mit die-
sen Worten und Lehrreichen instruction Johan. 6/ 26. 27. Warlich/
ich sage euch/ ihr suchet mich nicht darumb/ daß ihr Zeichen
gesehen habt/ sondern daß ihr von dem Brod gessen habt/
und seyd satt worden. Würcket Speise/ nicht die vergäng-
lich/ sondern die da bleibet in das ewige Leben/ welche euch
deß Menschen Sohn geben wird. Würcket auff Art und Weiß/
wie wir jetzt und bey nächstem vernehmen werden. Euer Lieb ist vor
diesem in dieser schönen außerwählten Histori erkläret und vorgetragen
worden der angekommene himmlische Gastgeber/ der vom Himmel herab
kommen in unser Hunger- und Kummer-Land/ uns mit Himmel-
Brod zu speisen. 2. Haben unter der Figur deß Manna in der Wü-
sten die Natur/ Art und Eygenschafft deß Geistlichen Himmel-Brods/
welches ist Christus selber/ der Wirth und Speiß/ zugleich durchschauet.
Angehört 3. den Zweck/ Krafft und Frucht dieses Brods/ das rechte

himm-

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Predigt.

Weil die unglaubige Juden und Heyden ab demſelben/ als an einem
ſtinckenden Aaß/ ein Greuel gehabt/ ſie ſchuͤttlen die Koͤpff/ er war den Ju-
den eine Aergernuß/ den Griechen eine Thorheit/ beeden ein
Geruch deß Todes zum Tod. Aber uns eine Krafft GOttes/
1. Corn. 1/ 18. ſeinen glaubigen außerwaͤhlten Juͤngern und angehoͤri-
gen eine ſuͤſſe Speiß/ in dem ſie wie Simſon im Loͤwen-Aaß lauter Ho-
nig gefunden/ dem ſie als die Geiſtlichen Adler nachgezogen/ laut ſeiner
Propheceyung Johan. 12/ 32. Wann ich werde erhoͤhet ſeyn/ ſcilicet am
Creutz/ ſo will ich ſie alle zu mir ziehen/ wie der Magnet das Eyſen/ das
Aas den Adler/ nicht nur Johannem/ und die Mutter JEſu/ Mariam
Magdalenam/ und andere Galileiſche Weiber/ den Schaͤcher am
Creutz/ den bußfertigen Hauptmann unter dem Creutz/ Joſeph und
Nicodemum/ ſondern auch alle Menſchen/ ſonderlich aber die Glaubigen
und Außerwaͤhlten/ ſo viel deren geweßt von Anbegin/ biß ans End der
Welt/ ja auch zuvor/ ehe Er gecreutziget worden/ die Weiſen auß Mor-
genland/ die ſind einen weiten fernen Weg als die edlen Adler dieſem
Aas nachgezogen/ das Brod deß Lebens im rechten Ort zu Bethlehem/
im Brodkorb geſucht und gefunden. Jene Griechen wuͤnſchen und ſagen:
Wir wolten JEſum gern ſehen. Johan. 12. Sonderlich aber
auch das jenige Volck/ welches Chriſto in der Wuͤſten nachgezogen/ von
demſelben mit irrdiſchem Wunder-Brod geſpeiſſet worden/ 5000. nur
allein Maͤnner/ ohn Weib und Kind/ mit fuͤnff Gerſten-Brod und zween
Fiſchen geaͤtzet und geſaͤttiget worden/ dem ſie als die Adler uͤber die See gen
Capernaum nachgezogen und geflogen/ der HErr empfangt ſie mit die-
ſen Worten und Lehrreichen inſtruction Johan. 6/ 26. 27. Warlich/
ich ſage euch/ ihr ſuchet mich nicht darumb/ daß ihr Zeichen
geſehen habt/ ſondern daß ihr von dem Brod geſſen habt/
und ſeyd ſatt worden. Wuͤrcket Speiſe/ nicht die vergaͤng-
lich/ ſondern die da bleibet in das ewige Leben/ welche euch
deß Menſchen Sohn geben wird. Wuͤrcket auff Art und Weiß/
wie wir jetzt und bey naͤchſtem vernehmen werden. Euer Lieb iſt vor
dieſem in dieſer ſchoͤnen außerwaͤhlten Hiſtori erklaͤret und vorgetragen
worden der angekommene himmliſche Gaſtgeber/ der vom Himmel herab
kommen in unſer Hunger- und Kummer-Land/ uns mit Himmel-
Brod zu ſpeiſen. 2. Haben unter der Figur deß Manna in der Wuͤ-
ſten die Natur/ Art und Eygenſchafft deß Geiſtlichen Himmel-Brods/
welches iſt Chriſtus ſelber/ der Wirth und Speiß/ zugleich durchſchauet.
Angehoͤrt 3. den Zweck/ Krafft und Frucht dieſes Brods/ das rechte

himm-

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[1037/1061] Predigt. Weil die unglaubige Juden und Heyden ab demſelben/ als an einem ſtinckenden Aaß/ ein Greuel gehabt/ ſie ſchuͤttlen die Koͤpff/ er war den Ju- den eine Aergernuß/ den Griechen eine Thorheit/ beeden ein Geruch deß Todes zum Tod. Aber uns eine Krafft GOttes/ 1. Corn. 1/ 18. ſeinen glaubigen außerwaͤhlten Juͤngern und angehoͤri- gen eine ſuͤſſe Speiß/ in dem ſie wie Simſon im Loͤwen-Aaß lauter Ho- nig gefunden/ dem ſie als die Geiſtlichen Adler nachgezogen/ laut ſeiner Propheceyung Johan. 12/ 32. Wann ich werde erhoͤhet ſeyn/ ſcilicet am Creutz/ ſo will ich ſie alle zu mir ziehen/ wie der Magnet das Eyſen/ das Aas den Adler/ nicht nur Johannem/ und die Mutter JEſu/ Mariam Magdalenam/ und andere Galileiſche Weiber/ den Schaͤcher am Creutz/ den bußfertigen Hauptmann unter dem Creutz/ Joſeph und Nicodemum/ ſondern auch alle Menſchen/ ſonderlich aber die Glaubigen und Außerwaͤhlten/ ſo viel deren geweßt von Anbegin/ biß ans End der Welt/ ja auch zuvor/ ehe Er gecreutziget worden/ die Weiſen auß Mor- genland/ die ſind einen weiten fernen Weg als die edlen Adler dieſem Aas nachgezogen/ das Brod deß Lebens im rechten Ort zu Bethlehem/ im Brodkorb geſucht und gefunden. Jene Griechen wuͤnſchen und ſagen: Wir wolten JEſum gern ſehen. Johan. 12. Sonderlich aber auch das jenige Volck/ welches Chriſto in der Wuͤſten nachgezogen/ von demſelben mit irrdiſchem Wunder-Brod geſpeiſſet worden/ 5000. nur allein Maͤnner/ ohn Weib und Kind/ mit fuͤnff Gerſten-Brod und zween Fiſchen geaͤtzet und geſaͤttiget worden/ dem ſie als die Adler uͤber die See gen Capernaum nachgezogen und geflogen/ der HErr empfangt ſie mit die- ſen Worten und Lehrreichen inſtruction Johan. 6/ 26. 27. Warlich/ ich ſage euch/ ihr ſuchet mich nicht darumb/ daß ihr Zeichen geſehen habt/ ſondern daß ihr von dem Brod geſſen habt/ und ſeyd ſatt worden. Wuͤrcket Speiſe/ nicht die vergaͤng- lich/ ſondern die da bleibet in das ewige Leben/ welche euch deß Menſchen Sohn geben wird. Wuͤrcket auff Art und Weiß/ wie wir jetzt und bey naͤchſtem vernehmen werden. Euer Lieb iſt vor dieſem in dieſer ſchoͤnen außerwaͤhlten Hiſtori erklaͤret und vorgetragen worden der angekommene himmliſche Gaſtgeber/ der vom Himmel herab kommen in unſer Hunger- und Kummer-Land/ uns mit Himmel- Brod zu ſpeiſen. 2. Haben unter der Figur deß Manna in der Wuͤ- ſten die Natur/ Art und Eygenſchafft deß Geiſtlichen Himmel-Brods/ welches iſt Chriſtus ſelber/ der Wirth und Speiß/ zugleich durchſchauet. Angehoͤrt 3. den Zweck/ Krafft und Frucht dieſes Brods/ das rechte himm- P p p p p p 3

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1037. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1061>, abgerufen am 22.11.2024.

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