Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. fen/ als wilde Holtzäpffel/ saure Schlehen und Hagenbutzen/ und alsorecht Brod-arm worden/ dannenhero in die rasende Ungedult gerathen/ gemurret/ geflucht/ Mosen und Aaron wollen steinigen/ wie Josephus bezeuget/ und in die böse/ freventliche/ verzweiffelte (*) Wort außge- brochen: Wolte Gott/ wir wären in Egypten gestorben/ Exod. 16/ 3. und also Gott dem HErrn das Brod herauß trutzen wollen. De- rowegen auch/ als Moses für sie umbs Brod gebeten/ von GOtt diese Antwort erhalten: Ja er habe ihr Murren gehört/ höllisches Feuer gebüh- re ihnen für Brod. Doch ex inundanti misericordia, endlich auff Mo- sis Gebet/ den Tisch in der Wüsten gedeckt/ und sie dazu eingeladen/ Brod die Fülle gegeben/ seine Sonne lassen auffgehen über Böse und Gute/ über Gerechte und Ungerechte. Also sind auch zum geistlichen Himmel-Brod geladen alle Brod- und Trost-arme/ dürfftige Menschen: Wer sind sie? Alle und jede Evae-Kinder/ nachdem Adam und Eva in dem Paradiß an dem verbottenen Baum alle himmlische Güter verzehrt und verfressen/ So sind sie und alle ihre Kinder in dieses Hunger- und Kummer-Thal hinauß gejagt und verstossen worden/ auff die verfluchte Erd/ die nichts anders als Dorn und Disteln tragen solte/ da wir liegen als die arme Hungerleyder von Rechts-wegen/ und dazu deß ewigen Hungers und Kummers erwarten. Wäre das edele Erstling-Brod Christus JEsus nicht ins Mittel kommen/ hätte er nicht mit seinen primitiis die verfluchte Erde wiederum gesegnet/ so wäre nicht allein kein natürlich Brod aus der Erden gewachsen/ sondern wir hätten auch deß Gnaden und Himmel- Brods in Ewigkeit ermangeln/ und in ewiger Hungers-Noth verderben müssen und doch nicht ersterben können. Jst beneficium universale, dazu alle und jede Adams-Kinder eingeladen/ auch die Unwürdigsten. Wol- an/ spricht der HErr Esa. 55/ 1. alle die ihr durstig (verstehe auch hun- gerig) seyd/ kommt her zum Wasser/ und die ihr nicht Geld habt/ kauffet und esset/ kommt her und kauffet ohne Geld und umb- ge Leuthe gewesen/ aber allhie in der Wüsten müssen wir hungers sterben/ hun- dert Teuffel haben uns hieher gebracht/ habt ihr uns darumb außgeführet/ daß das gantze Volck sterbe? (*) Vid. Luther. Tom. 2. Isleb. p. 155. fol. 2. Sie haben GOtt lieb nicht an-
ders/ dann wie die Läuse den Bettler lieb haben/ auff daß sie ihn fressen/ und das Blut außsaugen/ und nicht sein Bestes suchen. Also lieben wir das Evangelium auch/ daß wir dabey nur fressen/ und unser Bestes und Eigennutz suchen/ Amo- re concupiscentiae non justitiae amatur Evangelium. Sie nehmens nicht darum an/ daß man ihme gehorsam sey/ das will nicht klappen/ sondern wann er sie alle Tage gefresst und gesäufft hätte/ da wäre er der liebe Christus gewesen. Predigt. fen/ als wilde Holtzaͤpffel/ ſaure Schlehen und Hagenbutzen/ und alſorecht Brod-arm worden/ dannenhero in die raſende Ungedult gerathen/ gemurret/ geflucht/ Moſen und Aaron wollen ſteinigen/ wie Joſephus bezeuget/ und in die boͤſe/ freventliche/ verzweiffelte (*) Wort außge- brochen: Wolte Gott/ wir waͤren in Egypten geſtorben/ Exod. 16/ 3. und alſo Gott dem HErrn das Brod herauß trutzen wollen. De- rowegen auch/ als Moſes fuͤr ſie umbs Brod gebeten/ von GOtt dieſe Antwort erhalten: Ja er habe ihr Murren gehoͤrt/ hoͤlliſches Feuer gebuͤh- re ihnen fuͤr Brod. Doch ex inundanti miſericordiâ, endlich auff Mo- ſis Gebet/ den Tiſch in der Wuͤſten gedeckt/ und ſie dazu eingeladen/ Brod die Fuͤlle gegeben/ ſeine Sonne laſſen auffgehen uͤber Boͤſe und Gute/ uͤber Gerechte und Ungerechte. Alſo ſind auch zum geiſtlichen Himmel-Brod geladen alle Brod- und Troſt-arme/ duͤrfftige Menſchen: Wer ſind ſie? Alle und jede Evæ-Kinder/ nachdem Adam und Eva in dem Paradiß an dem verbottenen Baum alle himmliſche Guͤter verzehrt und verfreſſen/ So ſind ſie und alle ihre Kinder in dieſes Hunger- und Kummer-Thal hinauß gejagt und verſtoſſen worden/ auff die verfluchte Erd/ die nichts anders als Dorn und Diſteln tragen ſolte/ da wir liegen als die arme Hungerleyder von Rechts-wegen/ und dazu deß ewigen Hungers und Kummers erwarten. Waͤre das edele Erſtling-Brod Chriſtus JEſus nicht ins Mittel kommen/ haͤtte er nicht mit ſeinen primitiis die verfluchte Erde wiederum geſegnet/ ſo waͤre nicht allein kein natuͤrlich Brod aus der Erden gewachſen/ ſondern wir haͤtten auch deß Gnaden und Himmel- Brods in Ewigkeit ermangeln/ und in ewiger Hungers-Noth verderben muͤſſen und doch nicht erſterben koͤnnen. Jſt beneficium univerſale, dazu alle und jede Adams-Kinder eingeladen/ auch die Unwuͤrdigſten. Wol- an/ ſpricht der HErr Eſa. 55/ 1. alle die ihr durſtig (verſtehe auch hun- gerig) ſeyd/ kommt her zum Waſſer/ und die ihr nicht Geld habt/ kauffet und eſſet/ kommt her und kauffet ohne Geld und umb- ge Leuthe geweſen/ aber allhie in der Wuͤſten muͤſſen wir hungers ſterben/ hun- dert Teuffel haben uns hieher gebracht/ habt ihr uns darumb außgefuͤhret/ daß das gantze Volck ſterbe? (*) Vid. Luther. Tom. 2. Isleb. p. 155. fol. 2. Sie haben GOtt lieb nicht an-
ders/ dann wie die Laͤuſe den Bettler lieb haben/ auff daß ſie ihn freſſen/ und das Blut außſaugen/ und nicht ſein Beſtes ſuchen. Alſo lieben wir das Evangelium auch/ daß wir dabey nur freſſen/ und unſer Beſtes und Eigennutz ſuchen/ Amo- re concupiſcentiæ non juſtitiæ amatur Evangelium. Sie nehmens nicht darum an/ daß man ihme gehorſam ſey/ das will nicht klappen/ ſondern wann er ſie alle Tage gefreſſt und geſaͤufft haͤtte/ da waͤre er der liebe Chriſtus geweſen. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f1063" n="1039"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><note xml:id="seg2pn_27_2" prev="#seg2pn_27_1" place="foot" n="(*)">ge Leuthe geweſen/ aber allhie in der <hi rendition="#fr">W</hi>uͤſten muͤſſen wir hungers ſterben/ hun-<lb/> dert Teuffel haben uns hieher gebracht/ habt ihr uns darumb außgefuͤhret/ daß<lb/> das gantze Volck ſterbe?</note><lb/> fen/ als wilde Holtzaͤpffel/ ſaure Schlehen und Hagenbutzen/ und alſo<lb/> recht Brod-arm worden/ dannenhero in die raſende Ungedult gerathen/<lb/> gemurret/ geflucht/ Moſen und Aaron wollen ſteinigen/ wie Joſephus<lb/> bezeuget/ und in die boͤſe/ freventliche/ verzweiffelte <note place="foot" n="(*)"><hi rendition="#aq">Vid. Luther. Tom. 2. Isleb. p. 155. fol.</hi> 2. <hi rendition="#fr">S</hi>ie haben GOtt lieb nicht an-<lb/> ders/ dann wie die Laͤuſe den Bettler lieb haben/ auff daß ſie ihn freſſen/ und das<lb/> Blut außſaugen/ und nicht ſein Beſtes ſuchen. Alſo lieben wir das Evangelium<lb/> auch/ daß wir dabey nur freſſen/ und unſer Beſtes und Eigennutz ſuchen/ <hi rendition="#aq">Amo-<lb/> re concupiſcentiæ non juſtitiæ amatur Evangelium.</hi> Sie nehmens nicht darum<lb/> an/ daß man ihme gehorſam ſey/ das will nicht klappen/ ſondern wann er ſie alle<lb/> Tage gefreſſt und geſaͤufft haͤtte/ da waͤre er der liebe Chriſtus geweſen.</note> Wort außge-<lb/> brochen: <hi rendition="#fr">Wolte Gott/ wir waͤren in Egypten geſtorben/</hi> Exod.<lb/> 16/ 3. und alſo Gott dem HErrn das Brod herauß trutzen wollen. De-<lb/> rowegen auch/ als Moſes fuͤr ſie umbs Brod gebeten/ von GOtt dieſe<lb/> Antwort erhalten: Ja er habe ihr Murren gehoͤrt/ hoͤlliſches Feuer gebuͤh-<lb/> re ihnen fuͤr Brod. Doch <hi rendition="#aq">ex inundanti miſericordiâ,</hi> endlich auff Mo-<lb/> ſis Gebet/ den Tiſch in der Wuͤſten gedeckt/ und ſie dazu eingeladen/ Brod<lb/> die Fuͤlle gegeben/ ſeine Sonne laſſen auffgehen uͤber Boͤſe und Gute/ uͤber<lb/> Gerechte und Ungerechte. Alſo ſind auch zum geiſtlichen Himmel-Brod<lb/> geladen alle Brod- und Troſt-arme/ duͤrfftige Menſchen: Wer ſind ſie?<lb/> Alle und jede Ev<hi rendition="#aq">æ-</hi>Kinder/ nachdem Adam und Eva in dem Paradiß<lb/> an dem verbottenen Baum alle himmliſche Guͤter verzehrt und verfreſſen/<lb/> So ſind ſie und alle ihre Kinder in dieſes Hunger- und Kummer-Thal<lb/> hinauß gejagt und verſtoſſen worden/ auff die verfluchte Erd/ die nichts<lb/> anders als Dorn und Diſteln tragen ſolte/ da wir liegen als die arme<lb/> Hungerleyder von Rechts-wegen/ und dazu deß ewigen Hungers und<lb/> Kummers erwarten. Waͤre das edele Erſtling-Brod Chriſtus JEſus<lb/> nicht ins Mittel kommen/ haͤtte er nicht mit ſeinen <hi rendition="#aq">primitiis</hi> die verfluchte<lb/> Erde wiederum geſegnet/ ſo waͤre nicht allein kein natuͤrlich Brod aus der<lb/> Erden gewachſen/ ſondern wir haͤtten auch deß Gnaden und Himmel-<lb/> Brods in Ewigkeit ermangeln/ und in ewiger Hungers-Noth verderben<lb/> muͤſſen und doch nicht erſterben koͤnnen. Jſt <hi rendition="#aq">beneficium univerſale,</hi> dazu<lb/> alle und jede Adams-Kinder eingeladen/ auch die Unwuͤrdigſten. <hi rendition="#fr">Wol-<lb/> an/</hi> ſpricht der HErr Eſa. 55/ 1. <hi rendition="#fr">alle die ihr durſtig</hi> (verſtehe auch hun-<lb/> gerig) <hi rendition="#fr">ſeyd/ kommt her zum Waſſer/ und die ihr nicht Geld<lb/> habt/ kauffet und eſſet/ kommt her und kauffet ohne Geld und</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">umb-</hi></fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [1039/1063]
Predigt.
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fen/ als wilde Holtzaͤpffel/ ſaure Schlehen und Hagenbutzen/ und alſo
recht Brod-arm worden/ dannenhero in die raſende Ungedult gerathen/
gemurret/ geflucht/ Moſen und Aaron wollen ſteinigen/ wie Joſephus
bezeuget/ und in die boͤſe/ freventliche/ verzweiffelte (*) Wort außge-
brochen: Wolte Gott/ wir waͤren in Egypten geſtorben/ Exod.
16/ 3. und alſo Gott dem HErrn das Brod herauß trutzen wollen. De-
rowegen auch/ als Moſes fuͤr ſie umbs Brod gebeten/ von GOtt dieſe
Antwort erhalten: Ja er habe ihr Murren gehoͤrt/ hoͤlliſches Feuer gebuͤh-
re ihnen fuͤr Brod. Doch ex inundanti miſericordiâ, endlich auff Mo-
ſis Gebet/ den Tiſch in der Wuͤſten gedeckt/ und ſie dazu eingeladen/ Brod
die Fuͤlle gegeben/ ſeine Sonne laſſen auffgehen uͤber Boͤſe und Gute/ uͤber
Gerechte und Ungerechte. Alſo ſind auch zum geiſtlichen Himmel-Brod
geladen alle Brod- und Troſt-arme/ duͤrfftige Menſchen: Wer ſind ſie?
Alle und jede Evæ-Kinder/ nachdem Adam und Eva in dem Paradiß
an dem verbottenen Baum alle himmliſche Guͤter verzehrt und verfreſſen/
So ſind ſie und alle ihre Kinder in dieſes Hunger- und Kummer-Thal
hinauß gejagt und verſtoſſen worden/ auff die verfluchte Erd/ die nichts
anders als Dorn und Diſteln tragen ſolte/ da wir liegen als die arme
Hungerleyder von Rechts-wegen/ und dazu deß ewigen Hungers und
Kummers erwarten. Waͤre das edele Erſtling-Brod Chriſtus JEſus
nicht ins Mittel kommen/ haͤtte er nicht mit ſeinen primitiis die verfluchte
Erde wiederum geſegnet/ ſo waͤre nicht allein kein natuͤrlich Brod aus der
Erden gewachſen/ ſondern wir haͤtten auch deß Gnaden und Himmel-
Brods in Ewigkeit ermangeln/ und in ewiger Hungers-Noth verderben
muͤſſen und doch nicht erſterben koͤnnen. Jſt beneficium univerſale, dazu
alle und jede Adams-Kinder eingeladen/ auch die Unwuͤrdigſten. Wol-
an/ ſpricht der HErr Eſa. 55/ 1. alle die ihr durſtig (verſtehe auch hun-
gerig) ſeyd/ kommt her zum Waſſer/ und die ihr nicht Geld
habt/ kauffet und eſſet/ kommt her und kauffet ohne Geld und
umb-
(*) ge Leuthe geweſen/ aber allhie in der Wuͤſten muͤſſen wir hungers ſterben/ hun-
dert Teuffel haben uns hieher gebracht/ habt ihr uns darumb außgefuͤhret/ daß
das gantze Volck ſterbe?
(*) Vid. Luther. Tom. 2. Isleb. p. 155. fol. 2. Sie haben GOtt lieb nicht an-
ders/ dann wie die Laͤuſe den Bettler lieb haben/ auff daß ſie ihn freſſen/ und das
Blut außſaugen/ und nicht ſein Beſtes ſuchen. Alſo lieben wir das Evangelium
auch/ daß wir dabey nur freſſen/ und unſer Beſtes und Eigennutz ſuchen/ Amo-
re concupiſcentiæ non juſtitiæ amatur Evangelium. Sie nehmens nicht darum
an/ daß man ihme gehorſam ſey/ das will nicht klappen/ ſondern wann er ſie alle
Tage gefreſſt und geſaͤufft haͤtte/ da waͤre er der liebe Chriſtus geweſen.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1039. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1063>, abgerufen am 16.07.2024. |