Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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lich/ alles das nicht aus dem Glauben kommet/ i&#x017F;t Su&#x0364;nde/ Rom. 14. die-<lb/>
&#x017F;e Gerechtigkeit ge&#x017F;chiehet allein durch den Glauben/ dann der Glaub i&#x017F;t<lb/>
der Anfang die&#x017F;er Gerechtfertigung. Das gehet al&#x017F;o zu/ wann Gott den<lb/>
Men&#x017F;chen etwas verheißt oder zu&#x017F;agt/ als Seligkeit (dann der da glaubt<lb/>
und wird getaufft &#xA75B;c. Marc. 16.) und/ der Men&#x017F;ch erwartet &#x017F;olche gewi&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Zu&#x017F;agung/ wirfft &#x017F;ein Gemu&#x0364;th und Sinn darauff/ glaubet kra&#x0364;fftiglich/ es<lb/>
&#x017F;ey ihm um &#x017F;einet willen ge&#x017F;chehen/ &#x017F;tehet in &#x017F;olcher Zu&#x017F;agung Gottes &#x017F;o<lb/>
fe&#x017F;t/ daß er ga&#x0364;ntzlich daran keinen Zweiffel hat/ dann &#x017F;o er zweiffelt/ &#x017F;o i&#x017F;t es<lb/>
aus/ wie droben ge&#x017F;agt. <hi rendition="#aq">Et ib. p.</hi> 161. Es i&#x017F;t unmu&#x0364;glich/ wo der Glaub<lb/>
recht i&#x017F;t/ daß die Fru&#x0364;chte oder Werck nicht &#x017F;olten folgen/ das i&#x017F;t aber wahr/<lb/>
der Men&#x017F;ch zuvor ehe er gute Werck thut/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e er gerecht &#x017F;eyn/ die&#x017F;e Ge-<lb/>
rechtigkeit wu&#x0364;rcket allein der Glaub. <hi rendition="#aq">ib. Tom. 1. Isleb. p.</hi> 172.</p><lb/>
        <p>Kein Werck i&#x017F;t bo&#x0364;&#x017F;e/ daß den Men&#x017F;chen mo&#x0364;ge verdammen/<lb/>
auch keins &#x017F;o gut/ das den Men&#x017F;chen mo&#x0364;ge &#x017F;elig machen/ &#x017F;on-<lb/>
dern allein der Glaub macht uns &#x017F;elig/ und der Unglaub ver-<lb/>
dammet uns. Al&#x017F;o machet einen niemand fromm/ dann der<lb/>
Glaube/ und nichts machet einen bo&#x0364;ß/ dann der Unglaube/<lb/>
daher &#x017F;agt auch der HEr&#xA75B;/ daß der Baum abgehauen &#x017F;ol wer-<lb/>
den: Er &#x017F;pricht nicht man &#x017F;ol die Fru&#x0364;cht abhauen. Darum<lb/>
Werck der Liebe machen mich nicht fromm/ &#x017F;ondern allein<lb/>
der Glaube/ in dem ich die&#x017F;e Werck thue und die&#x017F;e Fru&#x0364;chte<lb/>
trage. Al&#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir an dem Glauben anfahen. Der<lb/>
Pab&#x017F;t aber fa&#x0364;het an den Wercken an/ und hei&#x017F;t gute Werck<lb/>
thun/ daß man fromm werde/ gleich als wann ich zum Baum<lb/>
&#x017F;preche/ wilt du ein guter Baum werden/ &#x017F;o hebe an und trage<lb/>
Aepffel/ gleich als mo&#x0364;g ich Aepffel tragen ehe ich ein Baum<lb/>
&#x017F;ey/ &#x017F;ondern ich muß &#x017F;agen/ wilt du Aepffel tragen/ &#x017F;o hebe an<lb/>
und werde ein Baum/ al&#x017F;o muß der Baum &#x017F;eyn zuvor/ ehe er<lb/>
Fru&#x0364;chte gewinnet.</p><lb/>
        <p>Wie es nun ein gro&#x017F;&#x017F;er Unver&#x017F;tand und Un&#x017F;inn/ ein blin-<lb/>
der Jr&#xA75B;thum und Thorheit wa&#x0364;re/ wann irgend ein Ga&#x0364;rt-<lb/>
ner oder Gartenmann wolte Fru&#x0364;chte bauen vor der Pflan-<lb/>
tzung deß Baums/ oder auch zeitige Fru&#x0364;chte von den <hi rendition="#aq">areolis</hi><lb/>
La&#x0364;ndern oder Boden erfordern/ und hoffen/ ehe und dann er<lb/>
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