Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.
Predigt. gel war je einer an dem andern: Vnd wenn sie giengen/dorfften sie sich nicht rumb lencken/ sondern wo sie hingien- gen/ giengen sie stracks für sich: Jhre Angesichte zur rechten Seiten der viere/ waren gleich einem Menschen/ und Löwen; Aber zur lincken Seiten der viere/ waren ihre Angesicht gleich einem Ochsen und Adler: Vnd ihre Angesicht und Flügel waren oben her zutheilet/ daß je zween Flügel zusam- men schlugen/ und mit zween Flüglen ihren Leib bedeckten. Sie giengen aber wohin der Wind stund/ und lieffen hin und her wie ein Blitz. Solche Thiere/ die den Last deß Gnaden- Schatzes in der gantzen Welt herum tragen müssen/ sind zuvorderst die heiligen Apostel und zwölff Botten/ und solchen nach in gewisser Maß und Ordnung alle deroselben getreue Nachfolger im Predigampt/ denen wol anstehet Menschliche Freundlichkeit und Leuthseligkeit/ eyffriger Löwen- Muth/ himmlische Weißheit und Adler-Schau/ Ochsen-Gedult/ Treu und Arbeitsamkeit: Jhre Flügel sollen immer außgespannen und bereit seyn zu treiben das Evangelium/ doch daß sie nicht nur auff ihre Lehr/ son- dern auch auff sich selbst Achtung geben/ mit Flüglen gleichsam ihre Schwachheit und Gebrechlichkeit bedecken/ und nicht andern zur Aerger- nüß öffnen: Die Händ mit den Flüglen sind bereit-willig männiglich zu dienen: runde und flammende Füsse/ hurtig und eyffrig ihre Dienste auß- zurichten: Der gewaltige lebendige Wind/ der das gantze Räder- und Fuhrwerck getrieben/ ist niemand anders/ als der H. Geist. Alles zu dem Zweck und End/ daß die gantze Welt der Ehre Gottes rao Achter Theil. R r
Predigt. gel war je einer an dem andern: Vnd wenn ſie giengen/dorfften ſie ſich nicht rumb lencken/ ſondern wo ſie hingien- gen/ giengen ſie ſtracks fuͤr ſich: Jhre Angeſichte zur rechten Seiten der viere/ waren gleich einem Menſchen/ und Loͤwen; Aber zur lincken Seiten der viere/ waren ihre Angeſicht gleich einem Ochſen und Adler: Vnd ihre Angeſicht und Fluͤgel waren oben her zutheilet/ daß je zween Fluͤgel zuſam- men ſchlugen/ und mit zween Fluͤglen ihren Leib bedeckten. Sie giengen aber wohin der Wind ſtund/ und lieffen hin und her wie ein Blitz. Solche Thiere/ die den Laſt deß Gnaden- Schatzes in der gantzen Welt herum tragen muͤſſen/ ſind zuvorderſt die heiligen Apoſtel und zwoͤlff Botten/ und ſolchen nach in gewiſſer Maß und Ordnung alle deroſelben getreue Nachfolger im Predigampt/ denen wol anſtehet Menſchliche Freundlichkeit und Leuthſeligkeit/ eyffriger Loͤwen- Muth/ himmliſche Weißheit und Adler-Schau/ Ochſen-Gedult/ Treu und Arbeitſamkeit: Jhre Fluͤgel ſollen immer außgeſpannen und bereit ſeyn zu treiben das Evangelium/ doch daß ſie nicht nur auff ihre Lehr/ ſon- dern auch auff ſich ſelbſt Achtung geben/ mit Fluͤglen gleichſam ihre Schwachheit und Gebrechlichkeit bedecken/ und nicht andern zur Aerger- nuͤß oͤffnen: Die Haͤnd mit den Fluͤglen ſind bereit-willig maͤnniglich zu dienen: runde und flammende Fuͤſſe/ hurtig und eyffrig ihre Dienſte auß- zurichten: Der gewaltige lebendige Wind/ der das gantze Raͤder- und Fuhrwerck getrieben/ iſt niemand anders/ als der H. Geiſt. Alles zu dem Zweck und End/ daß die gantze Welt der Ehre Gottes rao Achter Theil. R r
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Predigt.
gel war je einer an dem andern: Vnd wenn ſie giengen/
dorfften ſie ſich nicht rumb lencken/ ſondern wo ſie hingien-
gen/ giengen ſie ſtracks fuͤr ſich: Jhre Angeſichte zur rechten
Seiten der viere/ waren gleich einem Menſchen/ und Loͤwen;
Aber zur lincken Seiten der viere/ waren ihre Angeſicht
gleich einem Ochſen und Adler: Vnd ihre Angeſicht und
Fluͤgel waren oben her zutheilet/ daß je zween Fluͤgel zuſam-
men ſchlugen/ und mit zween Fluͤglen ihren Leib bedeckten.
Sie giengen aber wohin der Wind ſtund/ und lieffen hin
und her wie ein Blitz. Solche Thiere/ die den Laſt deß Gnaden-
Schatzes in der gantzen Welt herum tragen muͤſſen/ ſind zuvorderſt die
heiligen Apoſtel und zwoͤlff Botten/ und ſolchen nach in gewiſſer Maß und
Ordnung alle deroſelben getreue Nachfolger im Predigampt/ denen wol
anſtehet Menſchliche Freundlichkeit und Leuthſeligkeit/ eyffriger Loͤwen-
Muth/ himmliſche Weißheit und Adler-Schau/ Ochſen-Gedult/ Treu
und Arbeitſamkeit: Jhre Fluͤgel ſollen immer außgeſpannen und bereit
ſeyn zu treiben das Evangelium/ doch daß ſie nicht nur auff ihre Lehr/ ſon-
dern auch auff ſich ſelbſt Achtung geben/ mit Fluͤglen gleichſam ihre
Schwachheit und Gebrechlichkeit bedecken/ und nicht andern zur Aerger-
nuͤß oͤffnen: Die Haͤnd mit den Fluͤglen ſind bereit-willig maͤnniglich zu
dienen: runde und flammende Fuͤſſe/ hurtig und eyffrig ihre Dienſte auß-
zurichten: Der gewaltige lebendige Wind/ der das gantze Raͤder- und
Fuhrwerck getrieben/ iſt niemand anders/ als der H. Geiſt.
Alles zu dem Zweck und End/ daß die gantze Welt der Ehre Gottes
voll/ und ſeine Herꝛlichkeit allenthalben außgebreitet/ und alſo der Nah-
me Gottes geheiliget werde; Aber auch daß das Reich Chriſti zu uns kom-
me/ ſchickt uns Gott ſelbſt einen Gaſt-Wagen vom Himmel herab.
Wir uns ſelbſt gelaſſen waͤren wol hienieden blieben/ haͤtten uns in die
Hoͤhe nimmermehr erſchwingen koͤnnen. Wol dem der ſich auff dieſen
Gnaden-Wagen laͤßt auffſetzen/ und denſelben mit reverentz und Ehrer-
bietung annim̃t/ deſſen Hauß ſoll geſegnet werden/ wie das Hauß Obed-
Edom 2. Sam. 6/11. contrà verflucht und vermaledeyt das Land und die
Stadt/ die dieſen reichen Gnaden-Schatz mit der ſchnoͤden repuls abwei-
ſet/ deme ſoll ein Wetter zu Lohn werden/ das Gethoͤne deß Allmaͤchtigen
ſoll ihn ſchroͤcken/ und der Donner treffen: ſolche Veraͤchter ſoll ein Rau-
ſchen der groſſen Waſſer/ das iſt/ vieler Voͤlcker und Kriegs-Heer/ zu ih-
rem zeitlichen und ewigen Verderben erſchroͤcken/ auff den Wagen Pha-
rao
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| Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 313. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/337>, abgerufen am 21.11.2024. |
