Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. Exochice aber/ unmittelbar und fürnemlich sind hie die angespro- dem Achter Theil. S s
Predigt. Exochicè aber/ unmittelbar und fuͤrnemlich ſind hie die angeſpro- dem Achter Theil. S ſ
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0345" n="321"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/> <p><hi rendition="#aq">Exochicè</hi> aber/ unmittelbar und fuͤrnemlich ſind hie die angeſpro-<lb/> chene/ erwehlte und beruffene Juͤnger/ deß HErꝛn Chriſti bewaͤhrte Zeu-<lb/> gen/ geheime/ beſtaͤndige Schuͤler und Gefaͤrten/ welche Er geordnet/ daß<lb/><hi rendition="#fr">ſie bey Jhm ſeyn ſolten</hi> Marc. 3/14. Sie außgeſendet/ und daher<lb/> mit dem Namen deß <hi rendition="#fr">Apoſtolats/</hi> oder der <hi rendition="#fr">Apoſtel</hi> geadelt/ Luc. 6/13.<lb/> Jn eigenem und engerem Verſtand alſo genante/ und mit ſonderbaren<lb/> Apoſtoliſchen Gaben bezeichnete Apoſtel/ welchen Apoſtoliſchen Namen<lb/> zwar <hi rendition="#aq">analogicè</hi> auch andere gefuͤhrt/ als/ Barnabas <hi rendition="#aq">Act. 14, 14. Andro-<lb/> nicus</hi> und <hi rendition="#aq">Junias</hi> Rom. 16/7. <hi rendition="#aq">Epaphroditus</hi> Phil. 2/25. Aber in ei-<note place="right"><hi rendition="#aq">conf. 2.<lb/> Cor.</hi> 8, 23.</note><lb/> nem gemeinern und weiteren Verſtand/ weil ſie von den Apoſtelen geord-<lb/> net worden/ ihren Abgang zuerſetzen/ und Kirchen zu pflantzen und auffzu-<lb/> richten. Welcher eigengenanten zuvor zwoͤlff geweſen/ weil aber Judas<lb/> Jſchariot ein Mammeluck worden/ iſt ſein Stell hernach durch Mat-<lb/> thiam erſetzt/ und derſelbe mitgezehlt und zugeſellt/ und alſo der <hi rendition="#aq">Sacer duo-<lb/> denarius aſſis,</hi> der heilige Schilling/ oder das Dutzet ſo zu reden/ die<lb/> zwoͤlffte runde Zahl ergaͤntzt worden/ und alſo werden muͤſſen/ wie Petrus<lb/> ſagt <hi rendition="#aq">Act.</hi> 1, 21. <hi rendition="#fr">So muß nu einer unter dieſen Maͤnnern/ die bey<lb/> uns geweſen ſind die gantze Zeit uͤber/ welche der HErꝛ JE-<lb/> ſus unter uns iſt auß- und eingegangen/ von der Tauffe Jo-<lb/> hannis an biß auff den Tag/ da Er von uns genommen iſt/<lb/> ein Zeuge ſeiner Aufferſtehung mit uns werden.</hi> Dann<lb/> gleichwie die zwoͤlff Soͤhne Jacobs/ die jenige Patriarchen und Ertzvaͤ-<lb/> ter geweſen/ durch welche der Same Jſrael vermehret worden/ wie<lb/> Sand am Meer/ ſo unzehlich viel als Sterne am Himmel: Alſo hat der<lb/> ewige Sohn Gottes Jhme auch zwoͤlff Soͤhne Jſrael/ und der Ankunfft<lb/> nach Juden (auff daß auß Zion anbreche der ſchoͤne Glantz Gottes/ und<lb/> das Heil von den Juden kaͤme: Maſſen dann auch von niemand anders/<lb/> als Juden/ juͤdiſchen Propheten/ Evangeliſten/ Apoſteln/ der <hi rendition="#aq">canon bi-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Duodecim<lb/> fontes Do-<lb/> ctrinę Apo-<lb/> ſtolicæ Hi-<lb/> eron. ad<lb/> Fabiol.<lb/> confer Ter-<lb/> tull. L. 4.<lb/> cõtra Mar-<lb/> cion c. 24.<lb/> item Brent.<lb/> ad Act. 1.<lb/> pag. 41.<lb/> Apoc. 21, 14<lb/> Eph.</hi> 2, 20.</note><lb/><hi rendition="#aq">blicus</hi> oder die H. Schrifft beſchrieben worden) als Juͤnger außerkoh-<lb/> ren/ als Patriarchen und Ertzvaͤter deß geiſtlichen Jſraels/ ſeiner Kir-<lb/> chen im neuen Teſtament/ durch welche ſie vermehrt worden/ wie der<lb/> Thau auß der Morgenroͤthe. Diß ſind die zwoͤlff Zeugen der Evange-<lb/> liſchen Warheit und deß Neuen Teſtaments. Diß ſind die zwoͤlff Waſ-<lb/> ſerbrunnen in Elim/ durch welche das duͤrre/ lechzende und durſtige Hey-<lb/> denthum erquicket <hi rendition="#aq">Exod.</hi> 16. Diß ſind die zwoͤlff Gruͤnde der Stadt<lb/> Gottes/ an welchen die Namen der Apoſtel geſchrieben <hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 21. als auff<lb/> dero Grund-Lehr die Chriſtliche Kirche erbauet worden Eph. 2. Diß<lb/> ſind die zwoͤlff Kundſchaffter deß gelobten Lands; Die zwoͤlff Schellen an<lb/> <fw place="bottom" type="sig">Achter Theil. S ſ</fw><fw place="bottom" type="catch">dem</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [321/0345]
Predigt.
Exochicè aber/ unmittelbar und fuͤrnemlich ſind hie die angeſpro-
chene/ erwehlte und beruffene Juͤnger/ deß HErꝛn Chriſti bewaͤhrte Zeu-
gen/ geheime/ beſtaͤndige Schuͤler und Gefaͤrten/ welche Er geordnet/ daß
ſie bey Jhm ſeyn ſolten Marc. 3/14. Sie außgeſendet/ und daher
mit dem Namen deß Apoſtolats/ oder der Apoſtel geadelt/ Luc. 6/13.
Jn eigenem und engerem Verſtand alſo genante/ und mit ſonderbaren
Apoſtoliſchen Gaben bezeichnete Apoſtel/ welchen Apoſtoliſchen Namen
zwar analogicè auch andere gefuͤhrt/ als/ Barnabas Act. 14, 14. Andro-
nicus und Junias Rom. 16/7. Epaphroditus Phil. 2/25. Aber in ei-
nem gemeinern und weiteren Verſtand/ weil ſie von den Apoſtelen geord-
net worden/ ihren Abgang zuerſetzen/ und Kirchen zu pflantzen und auffzu-
richten. Welcher eigengenanten zuvor zwoͤlff geweſen/ weil aber Judas
Jſchariot ein Mammeluck worden/ iſt ſein Stell hernach durch Mat-
thiam erſetzt/ und derſelbe mitgezehlt und zugeſellt/ und alſo der Sacer duo-
denarius aſſis, der heilige Schilling/ oder das Dutzet ſo zu reden/ die
zwoͤlffte runde Zahl ergaͤntzt worden/ und alſo werden muͤſſen/ wie Petrus
ſagt Act. 1, 21. So muß nu einer unter dieſen Maͤnnern/ die bey
uns geweſen ſind die gantze Zeit uͤber/ welche der HErꝛ JE-
ſus unter uns iſt auß- und eingegangen/ von der Tauffe Jo-
hannis an biß auff den Tag/ da Er von uns genommen iſt/
ein Zeuge ſeiner Aufferſtehung mit uns werden. Dann
gleichwie die zwoͤlff Soͤhne Jacobs/ die jenige Patriarchen und Ertzvaͤ-
ter geweſen/ durch welche der Same Jſrael vermehret worden/ wie
Sand am Meer/ ſo unzehlich viel als Sterne am Himmel: Alſo hat der
ewige Sohn Gottes Jhme auch zwoͤlff Soͤhne Jſrael/ und der Ankunfft
nach Juden (auff daß auß Zion anbreche der ſchoͤne Glantz Gottes/ und
das Heil von den Juden kaͤme: Maſſen dann auch von niemand anders/
als Juden/ juͤdiſchen Propheten/ Evangeliſten/ Apoſteln/ der canon bi-
blicus oder die H. Schrifft beſchrieben worden) als Juͤnger außerkoh-
ren/ als Patriarchen und Ertzvaͤter deß geiſtlichen Jſraels/ ſeiner Kir-
chen im neuen Teſtament/ durch welche ſie vermehrt worden/ wie der
Thau auß der Morgenroͤthe. Diß ſind die zwoͤlff Zeugen der Evange-
liſchen Warheit und deß Neuen Teſtaments. Diß ſind die zwoͤlff Waſ-
ſerbrunnen in Elim/ durch welche das duͤrre/ lechzende und durſtige Hey-
denthum erquicket Exod. 16. Diß ſind die zwoͤlff Gruͤnde der Stadt
Gottes/ an welchen die Namen der Apoſtel geſchrieben Apoc. 21. als auff
dero Grund-Lehr die Chriſtliche Kirche erbauet worden Eph. 2. Diß
ſind die zwoͤlff Kundſchaffter deß gelobten Lands; Die zwoͤlff Schellen an
dem
conf. 2.
Cor. 8, 23.
Duodecim
fontes Do-
ctrinę Apo-
ſtolicæ Hi-
eron. ad
Fabiol.
confer Ter-
tull. L. 4.
cõtra Mar-
cion c. 24.
item Brent.
ad Act. 1.
pag. 41.
Apoc. 21, 14
Eph. 2, 20.
Achter Theil. S ſ
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |