Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. sondern von seinen herrlichen Gaben: Die Funcken hat man damalsnur gesehen/ es ist aber darauff erfolget eine anmuthige/ hochtröstliche/ gnadenreiche Feuers-Brunst/ so in der gantzen Welt geleuchtet und ge- wärmet. Diß war der innerliche Beruff/ welcher von dem äusserlichen Be- Exterior solum vocatio (ita D. Tarnov. de minist. L. 1. c. 7. pag. 67.) si desti- Diß war die Salbung/ von lauter heiligem Balsam/ und rei- geschrie- Y y 3
Predigt. ſondern von ſeinen herꝛlichen Gaben: Die Funcken hat man damalsnur geſehen/ es iſt aber darauff erfolget eine anmuthige/ hochtroͤſtliche/ gnadenreiche Feuers-Brunſt/ ſo in der gantzen Welt geleuchtet und ge- waͤrmet. Diß war der innerliche Beruff/ welcher von dem aͤuſſerlichen Be- Exterior ſolum vocatio (ita D. Tarnov. de miniſt. L. 1. c. 7. pag. 67.) ſi deſti- Diß war die Salbung/ von lauter heiligem Balſam/ und rei- geſchrie- Y y 3
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Predigt.
ſondern von ſeinen herꝛlichen Gaben: Die Funcken hat man damals
nur geſehen/ es iſt aber darauff erfolget eine anmuthige/ hochtroͤſtliche/
gnadenreiche Feuers-Brunſt/ ſo in der gantzen Welt geleuchtet und ge-
waͤrmet.
Diß war der innerliche Beruff/ welcher von dem aͤuſſerlichen Be-
ruff in dem unterſchieden/ daß jener von GOtt und Goͤttlichem Segen
dem Menſchen beſchehret/ dieſer wie auch die Wahl und ordination durch
Menſchen geſchicht: Jener iſt Goͤttlich/ und wann man ihn unverfaͤlſcht
laͤßt/ riecht er nach GOtt dem H. Geiſt/ πϱὸς ἐυωδ_αν, und gibt einen Ge-
ruch deß Lebens zum Leben 2. Cor. 2/ 16. Dieſer menſchelt manchmal/
ſtinckt nach Fleiſch und Blut/ ſonderlich wann die Chur und Beruff per
caſus obliquos daher rollet: Jener macht tuͤchtig/ dieſer macht richtig.
Wer die innerlichen Gaben deß Geiſtes hat/ der kan ſein Stell oͤffentlich
in der Kirch vertretten/ ſoll aber nicht ehe (um beliebter Ordnung willen)
biß er auch aͤuſſerlich beruffen werde/ und nach dem Exempel Chriſti/ ſich
deß Gebrauchs ſeiner Gaben entaͤuſſern/ biß ihn Zeit und Ordnung trifft:
Und wie der innere Beruff allein nicht genug/ ohne den aͤuſſerlichen/ zu
offener Ampts-Verrichtung/ dann wie ſollen ſie predigen/ wo ſie nicht ge-
ſandt werden? ſagt Paulus Rom. 10/ 15. Jch ſage/ (ſchreibt Lu-
therus*) wann ſolche Schleicher ſonſt kein Unthaͤtel an ih-
nen haͤtten/ und eitel Heilige waͤren/ doch diß einige Stuͤck/
(daß ſie ohngefordert und geſchlichen kommen) fuͤr Teuffels-Botten
ihm zeugen; Dann der H. Geiſt ſchleichet nicht/ ſondern
fleucht oͤffentlich vom Himmel. Alſo machts auch der bloſe aͤuſſer-
liche Beruff nicht auß/ ohne den inneren/ dann wo es an Gaben mangelt/
ſo wird der Zweck nicht erreicht.
(*) Tom. 2
Witteb.
pag. 363.
Exterior ſolum vocatio (ita D. Tarnov. de miniſt. L. 1. c. 7. pag. 67.) ſi deſti-
tuatur internâ vocatione, non ſatis eſt ad liberandam vocati conſcientiam; quam-
vis vulgus id credat, qui putat, ſi mediocris adſit facultas, & prompta voluntas,
quæ non ab interno illo & Divino tractu, ſed ab externis cauſis & commodis re-
gatur, tum nihil in vocando & vocato deſiderari.
Diß war die Salbung/ von lauter heiligem Balſam/ und rei-
nen Specereyen zugerichtet; Der koͤſtliche Balſam/ der H. Geiſt ſelbſt
und ſeine Gaben/ der vom Haupt Aaron/ das iſt/ Chriſto der geſalbet
worden ohne Maß/ mit unendlichen Gaben mehr/ als ſeine Geſellen/
herab gefloſſen auff ſeinen Ehrwuͤrdigen Bart/ das iſt/ das
Predig-Ampt/ fuͤrnemlich die H. Apoſtel/ und auff ſein gantzes Kleid
der Chriſtlichen Kirchen. Diß iſt die Salbung/ davon St. Johannes
geſchrie-
conf. Lact.
Catech.
part. 6.
conc. 16.
pag. 195.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 357. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/381>, abgerufen am 16.07.2024. |