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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die zehende
Regierer/ Theils als Allmosen-Pfleger/ Diaconi oder Helffer/ Act. 6/3.
wiewol auch diese bißweilen zugleich Eltesten und Evangelisten gewesen
Phil. 1/1. 1. Tim. 3/2. 8. 9. 13. Wunder über Wunder ists/ daß die heilige
Schrifft und sonderlich St. Paulus Eph. 4. und 1. Cor. 12. da er die Kir-
(*) vide
Luth. tom.
7. Witt. ad
h. l. p. 584.
f. 2.chen-Aempter erzehlt/ keines Pabsts/ keines Cardinals (*)/ keines Prie-
sters oder Mönchen/ und dieser vielfältigen Secten/ Orden/ Stämme
und Stände gedenckt/ wie dieselbe Lutherus abgemahlet Tom. I. Isleb.
p. 243. & seqq. Er der H. Apostel wuste wol daß diß lauter Pflantzen
seyn/ die der Himmlische Vater nicht gepflantzet/ und daß jetzt im Neuen
Testament keine Kirchische Priester vonnöthen seyn/ nachdem alle Chri-
sten mit diesem Namen geadelt worden. Gleicher Zucht und Brut sind
auch die vielerley Orden der Widertäuffer/ deroselben Brüder- und Ge-
sellschafften/ die Apostolische Täuffer/ die abgeschiedene/ die schweigende/
betende/ verzuckte/ nackende/ die Hüttische/ die Libertiner oder Frey-Täuf-
fer/ die heutigen Quäcker/ etc. lauter Ottergezücht und Teuffelsgeschmeiß.

Wiewol hernach/ da sich der Schaafstall Christi begunte zu mehren/
auch die gradus von der Christlichen Kirchen weiter unterschieden und
erhöhet worden/ in Ansehen der Natur/ in welcher nach den unterschiedli-
chen Gaben und Tugenden im Himmel und auff Erden erscheinen; nach
dem Exempel der Kirch Altes Testaments/ da Priester von den Leviten
unterschieden/ und jene von dem König David in unterschiedliche choros
und Ordnung abgetheilt worden 1. Chron. 24, 2. sqq. doch also/ daß da-
rum der Bischoff nicht mächtiger und prächtiger sich düncken soll/ als der
de poli-
teias tupo
vid. Luth.
Tom. 7.
Witt. p.
524. f. 2. sq.Elteste (*)/ der Superintendens (de quo August. L. 19. de Civ. D.
c. 19.) keine grössere Krafft in Reichung der Sacramenten/ als sein Ca-
plan haben solle.

Gleichwie nun auß vielen unterschiedlichen Musicalischen Stim-
men/ wann sie zusammen gesetzt und gesungen werden/ eine liebliche sym-
phoni und resonantz erwächst; So hat sich auch eine solche harmoni-
sche Ordnung erzeigt in dem Apostolischen Collegio, in welchem ein jeder
auß einmüthigem Sinn und Hertzen/ nach der Maß der Gaben/ die
Gott dargereicht/ das seinige gethan pros to sumpheron, zu Nutz und Er-
banung der gantzen Christlichen Gemein. Ja wie auß vielen Soldaten/

und
(*) Augustinus Epist. 19. ad Hieronymum scribit: Identidem rogo, ut me fi-
denter corrigas, ubi mihi hoc opus esse prospexeris. Quanquam enim Episco-
patus presbyterico (erat enim S. Augustinus Episcopus, sed presbyter S. Hieronymus)
major est, tamen in multis rebus Augustinus Hieronymo minor est: licet etiam
a minore quolibet non sit refugienda vel dedignanda correctio.

Die zehende
Regierer/ Theils als Allmoſen-Pfleger/ Diaconi oder Helffer/ Act. 6/3.
wiewol auch dieſe bißweilen zugleich Elteſten und Evangeliſten geweſen
Phil. 1/1. 1. Tim. 3/2. 8. 9. 13. Wunder uͤber Wunder iſts/ daß die heilige
Schrifft und ſonderlich St. Paulus Eph. 4. und 1. Cor. 12. da er die Kir-
(*) vide
Luth. tom.
7. Witt. ad
h. l. p. 584.
f. 2.chen-Aempter erzehlt/ keines Pabſts/ keines Cardinals (*)/ keines Prie-
ſters oder Moͤnchen/ und dieſer vielfaͤltigen Secten/ Orden/ Staͤmme
und Staͤnde gedenckt/ wie dieſelbe Lutherus abgemahlet Tom. I. Isleb.
p. 243. & ſeqq. Er der H. Apoſtel wuſte wol daß diß lauter Pflantzen
ſeyn/ die der Himmliſche Vater nicht gepflantzet/ und daß jetzt im Neuen
Teſtament keine Kirchiſche Prieſter vonnoͤthen ſeyn/ nachdem alle Chri-
ſten mit dieſem Namen geadelt worden. Gleicher Zucht und Brut ſind
auch die vielerley Orden der Widertaͤuffer/ deroſelben Bruͤder- und Ge-
ſellſchafften/ die Apoſtoliſche Taͤuffer/ die abgeſchiedene/ die ſchweigende/
betende/ verzuckte/ nackende/ die Huͤttiſche/ die Libertiner oder Frey-Taͤuf-
fer/ die heutigen Quaͤcker/ ꝛc. lauter Ottergezuͤcht und Teuffelsgeſchmeiß.

Wiewol hernach/ da ſich der Schaafſtall Chriſti begunte zu mehren/
auch die gradus von der Chriſtlichen Kirchen weiter unterſchieden und
erhoͤhet worden/ in Anſehen der Natur/ in welcher nach den unterſchiedli-
chen Gaben und Tugenden im Himmel und auff Erden erſcheinen; nach
dem Exempel der Kirch Altes Teſtaments/ da Prieſter von den Leviten
unterſchieden/ und jene von dem Koͤnig David in unterſchiedliche choros
und Ordnung abgetheilt worden 1. Chron. 24, 2. ſqq. doch alſo/ daß da-
rum der Biſchoff nicht maͤchtiger und praͤchtiger ſich duͤncken ſoll/ als der
de πολι-
τέιας τύϖῳ
vid. Luth.
Tom. 7.
Witt. p.
524. f. 2. ſq.Elteſte (*)/ der Superintendens (de quo Auguſt. L. 19. de Civ. D.
c. 19.) keine groͤſſere Krafft in Reichung der Sacramenten/ als ſein Ca-
plan haben ſolle.

Gleichwie nun auß vielen unterſchiedlichen Muſicaliſchen Stim-
men/ wann ſie zuſammen geſetzt und geſungen werden/ eine liebliche ſym-
phoni und reſonantz erwaͤchſt; So hat ſich auch eine ſolche harmoni-
ſche Ordnung erzeigt in dem Apoſtoliſchen Collegio, in welchem ein jeder
auß einmuͤthigem Sinn und Hertzen/ nach der Maß der Gaben/ die
Gott dargereicht/ das ſeinige gethan πρὸς τὸ συμφέϱον, zu Nutz und Er-
banung der gantzen Chriſtlichen Gemein. Ja wie auß vielen Soldaten/

und
(*) Auguſtinus Epiſt. 19. ad Hieronymum ſcribit: Identidem rogo, ut me fi-
denter corrigas, ubi mihi hoc opus eſſe proſpexeris. Quanquam enim Epiſco-
patus presbyterico (erat enim S. Auguſtinus Epiſcopus, ſed presbyter S. Hieronymus)
major eſt, tamen in multis rebus Auguſtinus Hieronymo minor eſt: licet etiam
à minore quolibet non ſit refugienda vel dedignanda correctio.
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[428/0452] Die zehende Regierer/ Theils als Allmoſen-Pfleger/ Diaconi oder Helffer/ Act. 6/3. wiewol auch dieſe bißweilen zugleich Elteſten und Evangeliſten geweſen Phil. 1/1. 1. Tim. 3/2. 8. 9. 13. Wunder uͤber Wunder iſts/ daß die heilige Schrifft und ſonderlich St. Paulus Eph. 4. und 1. Cor. 12. da er die Kir- chen-Aempter erzehlt/ keines Pabſts/ keines Cardinals (*)/ keines Prie- ſters oder Moͤnchen/ und dieſer vielfaͤltigen Secten/ Orden/ Staͤmme und Staͤnde gedenckt/ wie dieſelbe Lutherus abgemahlet Tom. I. Isleb. p. 243. & ſeqq. Er der H. Apoſtel wuſte wol daß diß lauter Pflantzen ſeyn/ die der Himmliſche Vater nicht gepflantzet/ und daß jetzt im Neuen Teſtament keine Kirchiſche Prieſter vonnoͤthen ſeyn/ nachdem alle Chri- ſten mit dieſem Namen geadelt worden. Gleicher Zucht und Brut ſind auch die vielerley Orden der Widertaͤuffer/ deroſelben Bruͤder- und Ge- ſellſchafften/ die Apoſtoliſche Taͤuffer/ die abgeſchiedene/ die ſchweigende/ betende/ verzuckte/ nackende/ die Huͤttiſche/ die Libertiner oder Frey-Taͤuf- fer/ die heutigen Quaͤcker/ ꝛc. lauter Ottergezuͤcht und Teuffelsgeſchmeiß. (*) vide Luth. tom. 7. Witt. ad h. l. p. 584. f. 2. Wiewol hernach/ da ſich der Schaafſtall Chriſti begunte zu mehren/ auch die gradus von der Chriſtlichen Kirchen weiter unterſchieden und erhoͤhet worden/ in Anſehen der Natur/ in welcher nach den unterſchiedli- chen Gaben und Tugenden im Himmel und auff Erden erſcheinen; nach dem Exempel der Kirch Altes Teſtaments/ da Prieſter von den Leviten unterſchieden/ und jene von dem Koͤnig David in unterſchiedliche choros und Ordnung abgetheilt worden 1. Chron. 24, 2. ſqq. doch alſo/ daß da- rum der Biſchoff nicht maͤchtiger und praͤchtiger ſich duͤncken ſoll/ als der Elteſte (*)/ der Superintendens (de quo Auguſt. L. 19. de Civ. D. c. 19.) keine groͤſſere Krafft in Reichung der Sacramenten/ als ſein Ca- plan haben ſolle. de πολι- τέιας τύϖῳ vid. Luth. Tom. 7. Witt. p. 524. f. 2. ſq. Gleichwie nun auß vielen unterſchiedlichen Muſicaliſchen Stim- men/ wann ſie zuſammen geſetzt und geſungen werden/ eine liebliche ſym- phoni und reſonantz erwaͤchſt; So hat ſich auch eine ſolche harmoni- ſche Ordnung erzeigt in dem Apoſtoliſchen Collegio, in welchem ein jeder auß einmuͤthigem Sinn und Hertzen/ nach der Maß der Gaben/ die Gott dargereicht/ das ſeinige gethan πρὸς τὸ συμφέϱον, zu Nutz und Er- banung der gantzen Chriſtlichen Gemein. Ja wie auß vielen Soldaten/ und (*) Auguſtinus Epiſt. 19. ad Hieronymum ſcribit: Identidem rogo, ut me fi- denter corrigas, ubi mihi hoc opus eſſe proſpexeris. Quanquam enim Epiſco- patus presbyterico (erat enim S. Auguſtinus Epiſcopus, ſed presbyter S. Hieronymus) major eſt, tamen in multis rebus Auguſtinus Hieronymo minor eſt: licet etiam à minore quolibet non ſit refugienda vel dedignanda correctio.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 428. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/452>, abgerufen am 22.11.2024.