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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
Alexandro Magno, dem Griechischen Welt-Monarchen das Maul ge-
stuncken/ da Philippus der Macedonische König/ ihm nicht mehr gut ge-
nug gewesen sein Vater zu seyn und zu heissen/ sondern er wolt ein irrdi-
scher Gott seyn/ und dafür geehret und angesehen werden/ unus pellaeo
juveni non sufficit otbis, eine einige Welt war in seinem Hertzen keine
Welt: Wann er gleich den gantzen Weltkreiß unter seine Bottmäßigkeit
gebracht und bezwungen/ hätte er sich doch damit nicht begnüget/ tandem
sarcophago contentus erat, endlichen hat er mit einem Fleischverzehren-
den Todten-Sarck sich contentiren müssen. Wornach der also genan-Hinc mo-
neta ap.
Luckium
p. 279. Hi-
spano non
sufficit or-
bis. vid. ar-
cana Do-
min. Hi-
span. p. 87.
te Rex Catholicus König in Hispania/ gegraset/ und seinem Titul ge-
mäß eine allgemeine Welt-Monarchey auffzurichten in Sinn genom-
men. Ja wornach der Römische Pabst (nemlich die jenige Reiche der
Welt und dero Herrligkeit/ welche Christus der Herr von dem Sa-
than zu Lehen zu bitten und zu empfangen/ recusirt und abgeschlagen) mit
beyden Händen ergriffen/ und sich der Welt Reich/ als gebührten sie ihm
von rechtswegen freventlich angemasset/ und von seinen Fuchsschwän-
tzern ihm anmessen lassen/ auch solche vermeynte Rechtsame mit seiner
dreyfachen Crone bezeuget/ und daher vorgeben/ als hätte er mehr König-
reiche zu verschencken/ wem er wolle/ und auß solcher Macht das Griechi-
sche und Römische Kayserthum den Teutschen um eines Fußkusses willen
entwendet; Nichts mehr wünschend/ als daß er auch in facto und Wercke(*) Conf.
Corn. Lap.
ad Zach.
p. 697. & in
praef. ad
Prop. min.
vid. Luth.
Tom. 7.
Witt. p.
611. seqq.
Ps. 2, 8.
selber solcher Herrligkeit/ wann schon (*) durch den Türcken-Krieg es ge-
schehen solte/ möchte habhafft werden/ und würcklich besitzen.

Das alles hat Christus der allerdemütigste Herr/ nachdem Er sei-
nem Himmlischen Vater gehorsam gewesen biß zum Tode deß Creutzes/
laut der Verheissung im andern Psalm geschehen/ da sein Vater zu Jhm
gesagt: Jch wil dir die Heyden zum Erbe geben/ und der Welt
Ende zum Eigenthum/ hierauff in den Tagen seines Fleisches/ kurtz
von seiner Marter und Tod mündlich gebeten Johan. 17/ 5. Ver-
kläre mich Vater bey dir selbst/ mit der Klarheit die ich bey
dir hatte/ ehe die Welt war/ auch würcklich erlangt in seiner Erhö-
hung/ da ihm auß Gnaden ein Nahmen/ Vollmacht/ Majestät und eigen-
thümlicher Besitz gegeben worden/ daß in seinem Nahmen (JEsu)
sich beugen sollen alle die Knie/ die im Himmel und auff Er-
den/ und unter der Erden sind/ und alle Zungen bekennen
sollen/ daß JEsus Christus der HErr sey/ zur Ehre Gottes
deß Vaters/ Philipp. 2/10. seq. Gleichwie aber GOtt der HErr den
ersten Menschen Adam nicht allein den Paradieß-Garten zu pflantzen/

und
N n n 2

Predigt.
Alexandro Magno, dem Griechiſchen Welt-Monarchen das Maul ge-
ſtuncken/ da Philippus der Macedoniſche Koͤnig/ ihm nicht mehr gut ge-
nug geweſen ſein Vater zu ſeyn und zu heiſſen/ ſondern er wolt ein irꝛdi-
ſcher Gott ſeyn/ und dafuͤr geehret und angeſehen werden/ unus pellæo
juveni non ſufficit otbis, eine einige Welt war in ſeinem Hertzen keine
Welt: Wann er gleich den gantzen Weltkreiß unter ſeine Bottmaͤßigkeit
gebracht und bezwungen/ haͤtte er ſich doch damit nicht begnuͤget/ tandem
ſarcophago contentus erat, endlichen hat er mit einem Fleiſchverzehren-
den Todten-Sarck ſich contentiren muͤſſen. Wornach der alſo genan-Hinc mo-
neta ap.
Luckium
p. 279. Hi-
ſpano non
ſufficit or-
bis. vid. ar-
cana Do-
min. Hi-
ſpan. p. 87.
te Rex Catholicus Koͤnig in Hiſpania/ gegraſet/ und ſeinem Titul ge-
maͤß eine allgemeine Welt-Monarchey auffzurichten in Sinn genom-
men. Ja wornach der Roͤmiſche Pabſt (nemlich die jenige Reiche der
Welt und dero Herꝛligkeit/ welche Chriſtus der Herr von dem Sa-
than zu Lehen zu bitten und zu empfangen/ recuſirt und abgeſchlagen) mit
beyden Haͤnden ergriffen/ und ſich der Welt Reich/ als gebuͤhrten ſie ihm
von rechtswegen freventlich angemaſſet/ und von ſeinen Fuchsſchwaͤn-
tzern ihm anmeſſen laſſen/ auch ſolche vermeynte Rechtſame mit ſeiner
dreyfachen Crone bezeuget/ und daher vorgeben/ als haͤtte er mehr Koͤnig-
reiche zu verſchencken/ wem er wolle/ und auß ſolcher Macht das Griechi-
ſche und Roͤmiſche Kayſerthum den Teutſchen um eines Fußkuſſes willen
entwendet; Nichts mehr wuͤnſchend/ als daß er auch in facto und Wercke(*) Conf.
Corn. Lap.
ad Zach.
p. 697. & in
præf. ad
Prop. min.
vid. Luth.
Tom. 7.
Witt. p.
611. ſeqq.
Pſ. 2, 8.
ſelber ſolcher Herꝛligkeit/ wann ſchon (*) durch den Tuͤrcken-Krieg es ge-
ſchehen ſolte/ moͤchte habhafft werden/ und wuͤrcklich beſitzen.

Das alles hat Chriſtus der allerdemuͤtigſte Herr/ nachdem Er ſei-
nem Himmliſchen Vater gehorſam geweſen biß zum Tode deß Creutzes/
laut der Verheiſſung im andern Pſalm geſchehen/ da ſein Vater zu Jhm
geſagt: Jch wil dir die Heyden zum Erbe geben/ und der Welt
Ende zum Eigenthum/ hierauff in den Tagen ſeines Fleiſches/ kurtz
von ſeiner Marter und Tod muͤndlich gebeten Johan. 17/ 5. Ver-
klaͤre mich Vater bey dir ſelbſt/ mit der Klarheit die ich bey
dir hatte/ ehe die Welt war/ auch wuͤrcklich erlangt in ſeiner Erhoͤ-
hung/ da ihm auß Gnaden ein Nahmen/ Vollmacht/ Majeſtaͤt und eigen-
thuͤmlicher Beſitz gegeben worden/ daß in ſeinem Nahmen (JEſu)
ſich beugen ſollen alle die Knie/ die im Himmel und auff Er-
den/ und unter der Erden ſind/ und alle Zungen bekennen
ſollen/ daß JEſus Chriſtus der HErꝛ ſey/ zur Ehre Gottes
deß Vaters/ Philipp. 2/10. ſeq. Gleichwie aber GOtt der HErꝛ den
erſten Menſchen Adam nicht allein den Paradieß-Garten zu pflantzen/

und
N n n 2
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[467/0491] Predigt. Alexandro Magno, dem Griechiſchen Welt-Monarchen das Maul ge- ſtuncken/ da Philippus der Macedoniſche Koͤnig/ ihm nicht mehr gut ge- nug geweſen ſein Vater zu ſeyn und zu heiſſen/ ſondern er wolt ein irꝛdi- ſcher Gott ſeyn/ und dafuͤr geehret und angeſehen werden/ unus pellæo juveni non ſufficit otbis, eine einige Welt war in ſeinem Hertzen keine Welt: Wann er gleich den gantzen Weltkreiß unter ſeine Bottmaͤßigkeit gebracht und bezwungen/ haͤtte er ſich doch damit nicht begnuͤget/ tandem ſarcophago contentus erat, endlichen hat er mit einem Fleiſchverzehren- den Todten-Sarck ſich contentiren muͤſſen. Wornach der alſo genan- te Rex Catholicus Koͤnig in Hiſpania/ gegraſet/ und ſeinem Titul ge- maͤß eine allgemeine Welt-Monarchey auffzurichten in Sinn genom- men. Ja wornach der Roͤmiſche Pabſt (nemlich die jenige Reiche der Welt und dero Herꝛligkeit/ welche Chriſtus der Herr von dem Sa- than zu Lehen zu bitten und zu empfangen/ recuſirt und abgeſchlagen) mit beyden Haͤnden ergriffen/ und ſich der Welt Reich/ als gebuͤhrten ſie ihm von rechtswegen freventlich angemaſſet/ und von ſeinen Fuchsſchwaͤn- tzern ihm anmeſſen laſſen/ auch ſolche vermeynte Rechtſame mit ſeiner dreyfachen Crone bezeuget/ und daher vorgeben/ als haͤtte er mehr Koͤnig- reiche zu verſchencken/ wem er wolle/ und auß ſolcher Macht das Griechi- ſche und Roͤmiſche Kayſerthum den Teutſchen um eines Fußkuſſes willen entwendet; Nichts mehr wuͤnſchend/ als daß er auch in facto und Wercke ſelber ſolcher Herꝛligkeit/ wann ſchon (*) durch den Tuͤrcken-Krieg es ge- ſchehen ſolte/ moͤchte habhafft werden/ und wuͤrcklich beſitzen. Hinc mo- neta ap. Luckium p. 279. Hi- ſpano non ſufficit or- bis. vid. ar- cana Do- min. Hi- ſpan. p. 87. (*) Conf. Corn. Lap. ad Zach. p. 697. & in præf. ad Prop. min. vid. Luth. Tom. 7. Witt. p. 611. ſeqq. Pſ. 2, 8. Das alles hat Chriſtus der allerdemuͤtigſte Herr/ nachdem Er ſei- nem Himmliſchen Vater gehorſam geweſen biß zum Tode deß Creutzes/ laut der Verheiſſung im andern Pſalm geſchehen/ da ſein Vater zu Jhm geſagt: Jch wil dir die Heyden zum Erbe geben/ und der Welt Ende zum Eigenthum/ hierauff in den Tagen ſeines Fleiſches/ kurtz von ſeiner Marter und Tod muͤndlich gebeten Johan. 17/ 5. Ver- klaͤre mich Vater bey dir ſelbſt/ mit der Klarheit die ich bey dir hatte/ ehe die Welt war/ auch wuͤrcklich erlangt in ſeiner Erhoͤ- hung/ da ihm auß Gnaden ein Nahmen/ Vollmacht/ Majeſtaͤt und eigen- thuͤmlicher Beſitz gegeben worden/ daß in ſeinem Nahmen (JEſu) ſich beugen ſollen alle die Knie/ die im Himmel und auff Er- den/ und unter der Erden ſind/ und alle Zungen bekennen ſollen/ daß JEſus Chriſtus der HErꝛ ſey/ zur Ehre Gottes deß Vaters/ Philipp. 2/10. ſeq. Gleichwie aber GOtt der HErꝛ den erſten Menſchen Adam nicht allein den Paradieß-Garten zu pflantzen/ und N n n 2

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 467. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/491>, abgerufen am 22.11.2024.