Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die vierzehende

räuber/ Freyheuter und Seelenmörder/ solts müglich seyn/ daß man ihm
den Seelen-Raub/ den er erjagt/ gewonnen und fest beygelegt/ in seinem
Raub-Schloß verwahret/ wiederum abjagen/ auß den Klauen und auß
dem Rachen herauß reissen könne? Christus unser HErr antwortet hier-
auff to posse! Luc. 11, 22. Es werde zwar schwer hergehen/ denn er der star-
cke gewaffnete Höllen-Riese/ der verwahrt seinen Pallast gar steiff/ auff daß
ihm das seine im Frieden und sicherer possession bleibe: Jedoch könne es
geschehen: Wann ein stärckerer über ihn kompt/ der ihn über-
wind/ den Harnisch/ auff den er sich verläst/ außzeucht/ und
Josu. 11, 21.also den übel-gewonnenen Raub zur Beute außtheilt/ so wol als Josua die
Enacks-Kinder überwältiget und außgerottet/ David den Goliath/ Be-
naja einer von den Helden Davids/ 2. Sam. 23/21. Esaias antwortet fer-
ner/ to FUTURUM, es werde würcklich geschehen/ seine Propheceyung
werde wahr und klar werden/ es werde die Zeit kommen/ daß ihm dem star-
cken gewaffneten Riesen die gefangenen Sclaven wiederum genommen/
und der Raub deß starcken loß werden. Die Evangelisten bezeugen to fa-
ctum esse, es sey der grosse allmächtige unüberwindliche Schlangentret-
ter/ Höllenstürmer und Verstörer der Wercke deß Teuffels erschienen/
nemlich Christus der edle Held von zween Stämmen; Und ob schon der
Sathan sich zur Gegenwehr gestellt/ seinen Pallast auffs stärckste verwahrt
und verschantzt/ Heers-weise wider ihn außgezogen/ ein und andern Auß-
fall gethan/ ein grosse Menge der Besessenen (dergleichen weder zuvor noch
hernach erhört und gesehen worden) ins Feld zum Außfall hinauß geführt/
ja einen Mann ihm dargestellt/ in welchem eine gantze Legio, das ist/ nach
der Römischen Rötul zu rechen/ mehr als 6000. böse Geister eingenistet
und gewohnet Luc. 8/30. so hab er doch den kürtzern gezogen/ weichen und den
armen gefangenen Sclaven loß lassen/ und das Losament quittiren müssen.

Und was der HErr in den Tagen seines Fleisches würcklich selbst
unmittelbar gethan durch sein Wort und kräfftige Donner-Stimme/
dasselbe hat er seinen Jüngern organice und Dienstweise zuthun befoh-
len: Hat sie deßwegen durch die edle Taube den H. Geist mit Krafft auß
der Höhe angezogen/ daß sie vermittelst ihrer Stimme und Wort die gros-
se wilde Welt bekriegen/ in derselben die geistlich Gefangene entbinden/
auß Jüngern deß Teuffels Jünger Christi/ auß einem verfluchten/ ver-
bannten/ verdammten Volck/ ein Volck Gottes/ auß Heyden und Juden/
Christen/ auß alten Adamischen Creaturen/ neue Creaturen machen sol-
len. Alles laut seines Königlichen Mandats und Befehls: Macht
mir zu Jüngern alle Völcker/ wovon dißmal noch ferner zuhand-

len.

Die vierzehende

raͤuber/ Freyheuter und Seelenmoͤrder/ ſolts muͤglich ſeyn/ daß man ihm
den Seelen-Raub/ den er erjagt/ gewonnen und feſt beygelegt/ in ſeinem
Raub-Schloß verwahret/ wiederum abjagen/ auß den Klauen und auß
dem Rachen herauß reiſſen koͤnne? Chriſtus unſer HErꝛ antwortet hier-
auff τὸ poſſe! Luc. 11, 22. Es werde zwar ſchwer hergehen/ deñ er der ſtar-
cke gewaffnete Hoͤllen-Rieſe/ der verwahrt ſeinen Pallaſt gar ſteiff/ auff daß
ihm das ſeine im Frieden und ſicherer poſſeſſion bleibe: Jedoch koͤnne es
geſchehen: Wann ein ſtaͤrckerer uͤber ihn kompt/ der ihn uͤber-
wind/ den Harniſch/ auff den er ſich verlaͤſt/ außzeucht/ und
Joſu. 11, 21.alſo den uͤbel-gewonnenen Raub zur Beute außtheilt/ ſo wol als Joſua die
Enacks-Kinder uͤberwaͤltiget und außgerottet/ David den Goliath/ Be-
naja einer von den Helden Davids/ 2. Sam. 23/21. Eſaias antwortet fer-
ner/ τὸ FUTURUM, es werde wuͤrcklich geſchehen/ ſeine Propheceyung
werde wahr und klar werden/ es werde die Zeit kommen/ daß ihm dem ſtar-
cken gewaffneten Rieſen die gefangenen Sclaven wiederum genommen/
und der Raub deß ſtarcken loß werden. Die Evangeliſten bezeugen τὸ fa-
ctum eſſe, es ſey der groſſe allmaͤchtige unuͤberwindliche Schlangentret-
ter/ Hoͤllenſtuͤrmer und Verſtoͤrer der Wercke deß Teuffels erſchienen/
nemlich Chriſtus der edle Held von zween Staͤmmen; Und ob ſchon der
Sathan ſich zur Gegenwehr geſtellt/ ſeinen Pallaſt auffs ſtaͤrckſte verwahrt
und verſchantzt/ Heers-weiſe wider ihn außgezogen/ ein und andern Auß-
fall gethan/ ein groſſe Menge der Beſeſſenen (dergleichen weder zuvor noch
hernach erhoͤrt und geſehen worden) ins Feld zum Außfall hinauß gefuͤhrt/
ja einen Mann ihm dargeſtellt/ in welchem eine gantze Legio, das iſt/ nach
der Roͤmiſchen Roͤtul zu rechen/ mehr als 6000. boͤſe Geiſter eingeniſtet
und gewohnet Luc. 8/30. ſo hab er doch den kuͤrtzern gezogen/ weichen uñ den
armen gefangenen Sclaven loß laſſen/ und das Loſament quittiren muͤſſen.

Und was der HErꝛ in den Tagen ſeines Fleiſches wuͤrcklich ſelbſt
unmittelbar gethan durch ſein Wort und kraͤfftige Donner-Stimme/
daſſelbe hat er ſeinen Juͤngern organicè und Dienſtweiſe zuthun befoh-
len: Hat ſie deßwegen durch die edle Taube den H. Geiſt mit Krafft auß
der Hoͤhe angezogen/ daß ſie vermittelſt ihrer Stimme und Wort die groſ-
ſe wilde Welt bekriegen/ in derſelben die geiſtlich Gefangene entbinden/
auß Juͤngern deß Teuffels Juͤnger Chriſti/ auß einem verfluchten/ ver-
bannten/ verdam̃ten Volck/ ein Volck Gottes/ auß Heyden und Juden/
Chriſten/ auß alten Adamiſchen Creaturen/ neue Creaturen machen ſol-
len. Alles laut ſeines Koͤniglichen Mandats und Befehls: Macht
mir zu Juͤngern alle Voͤlcker/ wovon dißmal noch ferner zuhand-

len.

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[510/0534] Die vierzehende raͤuber/ Freyheuter und Seelenmoͤrder/ ſolts muͤglich ſeyn/ daß man ihm den Seelen-Raub/ den er erjagt/ gewonnen und feſt beygelegt/ in ſeinem Raub-Schloß verwahret/ wiederum abjagen/ auß den Klauen und auß dem Rachen herauß reiſſen koͤnne? Chriſtus unſer HErꝛ antwortet hier- auff τὸ poſſe! Luc. 11, 22. Es werde zwar ſchwer hergehen/ deñ er der ſtar- cke gewaffnete Hoͤllen-Rieſe/ der verwahrt ſeinen Pallaſt gar ſteiff/ auff daß ihm das ſeine im Frieden und ſicherer poſſeſſion bleibe: Jedoch koͤnne es geſchehen: Wann ein ſtaͤrckerer uͤber ihn kompt/ der ihn uͤber- wind/ den Harniſch/ auff den er ſich verlaͤſt/ außzeucht/ und alſo den uͤbel-gewonnenen Raub zur Beute außtheilt/ ſo wol als Joſua die Enacks-Kinder uͤberwaͤltiget und außgerottet/ David den Goliath/ Be- naja einer von den Helden Davids/ 2. Sam. 23/21. Eſaias antwortet fer- ner/ τὸ FUTURUM, es werde wuͤrcklich geſchehen/ ſeine Propheceyung werde wahr und klar werden/ es werde die Zeit kommen/ daß ihm dem ſtar- cken gewaffneten Rieſen die gefangenen Sclaven wiederum genommen/ und der Raub deß ſtarcken loß werden. Die Evangeliſten bezeugen τὸ fa- ctum eſſe, es ſey der groſſe allmaͤchtige unuͤberwindliche Schlangentret- ter/ Hoͤllenſtuͤrmer und Verſtoͤrer der Wercke deß Teuffels erſchienen/ nemlich Chriſtus der edle Held von zween Staͤmmen; Und ob ſchon der Sathan ſich zur Gegenwehr geſtellt/ ſeinen Pallaſt auffs ſtaͤrckſte verwahrt und verſchantzt/ Heers-weiſe wider ihn außgezogen/ ein und andern Auß- fall gethan/ ein groſſe Menge der Beſeſſenen (dergleichen weder zuvor noch hernach erhoͤrt und geſehen worden) ins Feld zum Außfall hinauß gefuͤhrt/ ja einen Mann ihm dargeſtellt/ in welchem eine gantze Legio, das iſt/ nach der Roͤmiſchen Roͤtul zu rechen/ mehr als 6000. boͤſe Geiſter eingeniſtet und gewohnet Luc. 8/30. ſo hab er doch den kuͤrtzern gezogen/ weichen uñ den armen gefangenen Sclaven loß laſſen/ und das Loſament quittiren muͤſſen. Joſu. 11, 21. Und was der HErꝛ in den Tagen ſeines Fleiſches wuͤrcklich ſelbſt unmittelbar gethan durch ſein Wort und kraͤfftige Donner-Stimme/ daſſelbe hat er ſeinen Juͤngern organicè und Dienſtweiſe zuthun befoh- len: Hat ſie deßwegen durch die edle Taube den H. Geiſt mit Krafft auß der Hoͤhe angezogen/ daß ſie vermittelſt ihrer Stimme und Wort die groſ- ſe wilde Welt bekriegen/ in derſelben die geiſtlich Gefangene entbinden/ auß Juͤngern deß Teuffels Juͤnger Chriſti/ auß einem verfluchten/ ver- bannten/ verdam̃ten Volck/ ein Volck Gottes/ auß Heyden und Juden/ Chriſten/ auß alten Adamiſchen Creaturen/ neue Creaturen machen ſol- len. Alles laut ſeines Koͤniglichen Mandats und Befehls: Macht mir zu Juͤngern alle Voͤlcker/ wovon dißmal noch ferner zuhand- len.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 510. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/534>, abgerufen am 22.11.2024.

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