Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

allein um dieses Standes willen/ sonst wäre sie lang zu Bo-
den gangen. Jch meine aber nicht den jetzigen geistlichen
Stand in Klöstern und Stifften/ mit seinem ehrlosen We-
sen/ denn derselbige ist längst von seiner ersten löblichen Stif-
tung gefallen/ und nicht mehr dann ein Stand zum Geld
und Zinsen gestifftet/ durch Menschliche Weißheit/ hat auch
nichts geistliches an sich/ ohne daß sie nicht ehelich sind/ daß
sie auch nicht bedürffen/ haben wol ein anders dafür/ sonst ists
alles eitel äusserlich/ zeitlich/ vergänglich Gepränge/ denn
sie achten deß Worts und Predigampts nicht/ wo aber das
Wort nicht gehet/ da muß schlechte Geistligkeit seyn: Son-
dern den Stand meine ich/ der das Predigampt und Dienst
deß Worts und der Sacrament hat/ welches gibt den Geist
und alle Seligkeit/ die man mit keinem Gesänge noch Ge-
pränge erlangen kan/ als da ist das Pfarrampt/ Lehrer/ Pre-
diger/ Leser/ Priester/ (die man Capplan nennet) Küster/
Schulmeister/ und was zu solchen Aemptern und Personen
mehr gehört/ welchen Stand die Schrifft warlich hoch rüh-
met und lobet/ St. Paulus nennet sie Gottes Haußhalter und
Knechte/ Bischöffe/ Doctores, Propheten/ dazu auch Gottes
Boten zuversühnen die Welt mit GOtt/ 2. Cor. 6. Joel nen-
net sie die Heylande/ David nennet sie Könige und Fürsten/
Psal. 67. Haggeus nennet sie Engel/ und Malachias am 2.
spricht: Die Lippen deß Priesters behalten das Gesetz/ denn
er ist ein Engel deß HErrn Zebaoth/ wie sie Christus selbst
nennet/ nicht allein Matth. 11. da er den Täuffer Johannem
einen Engel nennet/ sondern auch durchs gantze Buch der
Offenbarung Johannis. Darum haben die Alten solchen
Stand sehr gemieden und gescheucht anzunehmen/ um sei-
ner grossen Würden und Höhe willen/ daß man sie hat müs-
sen dazu zwingen und treiben/ wiewol hernach und bißher
viel gewesen sind/ die solchen Stand haben gepreiset/ um
deß Messe-haltens willen/ mehr denn ums Predigens wil-
len/ welcher Preiß und Ruhm biß anher gewachsen ist so
hoch/ daß sie das Priesterliche Ampt und Stand (Messe zu
opffern) über Maria und Engel gesetzt haben/ weil die Engel
und Maria nicht sollen Messe halten können/ das doch ein
Priester könne/ und ist ein herrlich Ding gewest um einen

neuen

Predigt.

allein um dieſes Standes willen/ ſonſt waͤre ſie lang zu Bo-
den gangen. Jch meine aber nicht den jetzigen geiſtlichen
Stand in Kloͤſtern und Stifften/ mit ſeinem ehrloſen We-
ſen/ denn derſelbige iſt laͤngſt von ſeiner erſten loͤblichen Stif-
tung gefallen/ und nicht mehr dann ein Stand zum Geld
und Zinſen geſtifftet/ durch Menſchliche Weißheit/ hat auch
nichts geiſtliches an ſich/ ohne daß ſie nicht ehelich ſind/ daß
ſie auch nicht beduͤrffen/ haben wol ein anders dafuͤr/ ſonſt iſts
alles eitel aͤuſſerlich/ zeitlich/ vergaͤnglich Gepraͤnge/ denn
ſie achten deß Worts und Predigampts nicht/ wo aber das
Wort nicht gehet/ da muß ſchlechte Geiſtligkeit ſeyn: Son-
dern den Stand meine ich/ der das Predigampt und Dienſt
deß Worts und der Sacrament hat/ welches gibt den Geiſt
und alle Seligkeit/ die man mit keinem Geſaͤnge noch Ge-
praͤnge erlangen kan/ als da iſt das Pfarꝛampt/ Lehrer/ Pre-
diger/ Leſer/ Prieſter/ (die man Capplan nennet) Kuͤſter/
Schulmeiſter/ und was zu ſolchen Aemptern und Perſonen
mehr gehoͤrt/ welchen Stand die Schrifft warlich hoch ruͤh-
met und lobet/ St. Paulus nennet ſie Gottes Haußhalter uñ
Knechte/ Biſchoͤffe/ Doctores, Propheten/ dazu auch Gottes
Boten zuverſuͤhnen die Welt mit GOtt/ 2. Cor. 6. Joel nen-
net ſie die Heylande/ David nennet ſie Koͤnige und Fuͤrſten/
Pſal. 67. Haggeus nennet ſie Engel/ und Malachias am 2.
ſpricht: Die Lippen deß Prieſters behalten das Geſetz/ denn
er iſt ein Engel deß HErꝛn Zebaoth/ wie ſie Chriſtus ſelbſt
nennet/ nicht allein Matth. 11. da er den Taͤuffer Johannem
einen Engel nennet/ ſondern auch durchs gantze Buch der
Offenbarung Johannis. Darum haben die Alten ſolchen
Stand ſehr gemieden und geſcheucht anzunehmen/ um ſei-
ner groſſen Wuͤrden und Hoͤhe willen/ daß man ſie hat muͤſ-
ſen dazu zwingen und treiben/ wiewol hernach und bißher
viel geweſen ſind/ die ſolchen Stand haben gepreiſet/ um
deß Meſſe-haltens willen/ mehr denn ums Predigens wil-
len/ welcher Preiß und Ruhm biß anher gewachſen iſt ſo
hoch/ daß ſie das Prieſterliche Ampt und Stand (Meſſe zu
opffern) uͤber Maria und Engel geſetzt haben/ weil die Engel
und Maria nicht ſollen Meſſe halten koͤnnen/ das doch ein
Prieſter koͤnne/ und iſt ein herꝛlich Ding geweſt um einen

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[519/0543] Predigt. allein um dieſes Standes willen/ ſonſt waͤre ſie lang zu Bo- den gangen. Jch meine aber nicht den jetzigen geiſtlichen Stand in Kloͤſtern und Stifften/ mit ſeinem ehrloſen We- ſen/ denn derſelbige iſt laͤngſt von ſeiner erſten loͤblichen Stif- tung gefallen/ und nicht mehr dann ein Stand zum Geld und Zinſen geſtifftet/ durch Menſchliche Weißheit/ hat auch nichts geiſtliches an ſich/ ohne daß ſie nicht ehelich ſind/ daß ſie auch nicht beduͤrffen/ haben wol ein anders dafuͤr/ ſonſt iſts alles eitel aͤuſſerlich/ zeitlich/ vergaͤnglich Gepraͤnge/ denn ſie achten deß Worts und Predigampts nicht/ wo aber das Wort nicht gehet/ da muß ſchlechte Geiſtligkeit ſeyn: Son- dern den Stand meine ich/ der das Predigampt und Dienſt deß Worts und der Sacrament hat/ welches gibt den Geiſt und alle Seligkeit/ die man mit keinem Geſaͤnge noch Ge- praͤnge erlangen kan/ als da iſt das Pfarꝛampt/ Lehrer/ Pre- diger/ Leſer/ Prieſter/ (die man Capplan nennet) Kuͤſter/ Schulmeiſter/ und was zu ſolchen Aemptern und Perſonen mehr gehoͤrt/ welchen Stand die Schrifft warlich hoch ruͤh- met und lobet/ St. Paulus nennet ſie Gottes Haußhalter uñ Knechte/ Biſchoͤffe/ Doctores, Propheten/ dazu auch Gottes Boten zuverſuͤhnen die Welt mit GOtt/ 2. Cor. 6. Joel nen- net ſie die Heylande/ David nennet ſie Koͤnige und Fuͤrſten/ Pſal. 67. Haggeus nennet ſie Engel/ und Malachias am 2. ſpricht: Die Lippen deß Prieſters behalten das Geſetz/ denn er iſt ein Engel deß HErꝛn Zebaoth/ wie ſie Chriſtus ſelbſt nennet/ nicht allein Matth. 11. da er den Taͤuffer Johannem einen Engel nennet/ ſondern auch durchs gantze Buch der Offenbarung Johannis. Darum haben die Alten ſolchen Stand ſehr gemieden und geſcheucht anzunehmen/ um ſei- ner groſſen Wuͤrden und Hoͤhe willen/ daß man ſie hat muͤſ- ſen dazu zwingen und treiben/ wiewol hernach und bißher viel geweſen ſind/ die ſolchen Stand haben gepreiſet/ um deß Meſſe-haltens willen/ mehr denn ums Predigens wil- len/ welcher Preiß und Ruhm biß anher gewachſen iſt ſo hoch/ daß ſie das Prieſterliche Ampt und Stand (Meſſe zu opffern) uͤber Maria und Engel geſetzt haben/ weil die Engel und Maria nicht ſollen Meſſe halten koͤnnen/ das doch ein Prieſter koͤnne/ und iſt ein herꝛlich Ding geweſt um einen neuen

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 519. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/543>, abgerufen am 22.11.2024.

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