Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

Magd von ihrer Frauen/ die das Kochen unterlassen/ und
dieweil ein Kräntzlein geflochten hat. Bißdaher gedachter D. Ja-
cob. Andreae. Es heißt zwar/ wie wir singen/ was ich gethan hab
und gelehrt/ das solt ihr thun und lehren: Er hat uns ja eine Für-
schrifft hinterlassen/ daß wir folgen sollen seinen Fußstapffen/ aber be-
dencklich wird das Thun und Lehren zusammen geknüpfft: Christus hat
viel Dinge gethan/ so uns zu thun/ zu secundiren und zufolgen weder be-
fohlen noch müglich. Er ist auff dem Wasser daher gegangen/ als auff dem
ebenen Lande/ er hat unerhörte Miracul und Wunder gethan/ er hat mit
seinem eigenen Göttlichen Blut uns Menschen theuer erkaufft und er-
worben/ wer ist aber/ der ihm dergleichen nachzuthun vermag? Wir haben
gnug zu thun mit den zween Fußstapffen/ die er in der Evangelischen Hi-
storien tieff eingetruckt/ und uns zu betretten befohlen/ die heissen Lieben
und Leiden; bedörffen keiner andern unbefohlenen/ dann da finden wir
die innigliche und inbrünstige Liebe/ auß deren Trieb der Herr umher
gezogen/ und wol gethan/ und gesund gemacht alle/ die vom Teuffel über-
wältiget waren/ Act. 10/ 38. das gedultige Leiden/ so er in seinem heiligen
Creutzgang außgestanden. Jn der Summa/ alle alte Gebräuche/ Ge-
wohnheiten/ Väter- und Menschen-Satzungen/ so fern dieselbe in heiliger
Schrifft nicht gegründet/ sind hie außgeschlossen. Hoc tantum ni fa-
cito Deut. 12, 32. juxta lat. Luth.

II. entalmata scripta, beschriebene Befehl. Dann ob
zwar wol auch die Apostolische mündliche Satzungen/ damal und zur
selbigen Zeit der Heil. Apostel (sonderlich da der gantze Biblische Canon
noch nicht vollendet/ und der mündlichen Traditionen die Thür noch nicht
beschlossen/ der Riegel noch nicht fürgeschoben gewest) haben sollen gehal-
ten werden/ wie Paulus haben wil/ 2. Thess. 2/ 15. Haltet/ sagt er/ an den
Satzungen/ die ihr gelehrt seyd/ es sey durch unser Wort oder
Epistel: So sind sie doch längst verschwunden/ dem Schall nach: ist
aber durch die Schreibfeder deroselben freyer Flug auffgefaßt; Es sind
eben dieselbe Wort/ so von Mund zu Mund gegangen/ schrifftlich auffge-
zeichnet/ und der Christlichen Kirchen in Schrifften deponirt und bey-

Lutherus wurde einsmals gefragt/ wie doch die Evangelisten hätten kön-
nen von den Dingen schreiben/ dabey sie nicht wären geweßt/ und nicht hätten
können wissen noch mercken: Als da sie schreiben/ Christus habe die drey Jün-
ger/ so im Garten schlieffen/ auffgeweckt; Jtem/ daß der Engel Christo erschie-
nen sey/ habe mit ihm geredet/ und ihn getröstet; Deßgleichen die Wort Christi/
da er betet/ die sie doch nicht hatten gehört; Jtem/ was die Nacht über in Cai-
phas und Herodes Hause geschehen/ der keines sie weder gesehen noch gehöret
haben/ denn sie waren geflohen. Jn Tischred pag. 80. Die Antwort steht daselbst

Predigt.

Magd von ihrer Frauen/ die das Kochen unterlaſſen/ und
dieweil ein Kraͤntzlein geflochten hat. Bißdaher gedachter D. Ja-
cob. Andreæ. Es heißt zwar/ wie wir ſingen/ was ich gethan hab
und gelehrt/ das ſolt ihr thun und lehren: Er hat uns ja eine Fuͤr-
ſchrifft hinterlaſſen/ daß wir folgen ſollen ſeinen Fußſtapffen/ aber be-
dencklich wird das Thun und Lehren zuſammen geknuͤpfft: Chriſtus hat
viel Dinge gethan/ ſo uns zu thun/ zu ſecundiren und zufolgen weder be-
fohlen noch muͤglich. Er iſt auff dem Waſſer daher gegangen/ als auff dem
ebenen Lande/ er hat unerhoͤrte Miracul und Wunder gethan/ er hat mit
ſeinem eigenen Goͤttlichen Blut uns Menſchen theuer erkaufft und er-
worben/ wer iſt aber/ der ihm dergleichen nachzuthun vermag? Wir haben
gnug zu thun mit den zween Fußſtapffen/ die er in der Evangeliſchen Hi-
ſtorien tieff eingetruckt/ und uns zu betretten befohlen/ die heiſſen Lieben
und Leiden; bedoͤrffen keiner andern unbefohlenen/ dann da finden wir
die innigliche und inbruͤnſtige Liebe/ auß deren Trieb der Herr umher
gezogen/ und wol gethan/ und geſund gemacht alle/ die vom Teuffel uͤber-
waͤltiget waren/ Act. 10/ 38. das gedultige Leiden/ ſo er in ſeinem heiligen
Creutzgang außgeſtanden. Jn der Summa/ alle alte Gebraͤuche/ Ge-
wohnheiten/ Vaͤter- und Menſchen-Satzungen/ ſo fern dieſelbe in heiliger
Schrifft nicht gegruͤndet/ ſind hie außgeſchloſſen. Hoc tantùm ni fa-
cito Deut. 12, 32. juxta lat. Luth.

II. ἐντάλματα ſcripta, beſchriebene Befehl. Dann ob
zwar wol auch die Apoſtoliſche muͤndliche Satzungen/ damal und zur
ſelbigen Zeit der Heil. Apoſtel (ſonderlich da der gantze Bibliſche Canon
noch nicht vollendet/ und der muͤndlichen Traditionen die Thuͤr noch nicht
beſchloſſen/ der Riegel noch nicht fuͤrgeſchoben geweſt) haben ſollen gehal-
ten werden/ wie Paulus haben wil/ 2. Theſſ. 2/ 15. Haltet/ ſagt er/ an den
Satzungen/ die ihr gelehrt ſeyd/ es ſey durch unſer Wort oder
Epiſtel: So ſind ſie doch laͤngſt verſchwunden/ dem Schall nach: iſt
aber durch die Schreibfeder deroſelben freyer Flug auffgefaßt; Es ſind
eben dieſelbe Wort/ ſo von Mund zu Mund gegangen/ ſchrifftlich auffge-
zeichnet/ und der Chriſtlichen Kirchen in Schrifften deponirt und bey-

Lutherus wurde einsmals gefragt/ wie doch die Evangeliſten haͤtten koͤn-
nen von den Dingen ſchreiben/ dabey ſie nicht waͤren geweßt/ und nicht haͤtten
koͤnnen wiſſen noch mercken: Als da ſie ſchreiben/ Chriſtus habe die drey Juͤn-
ger/ ſo im Garten ſchlieffen/ auffgeweckt; Jtem/ daß der Engel Chriſto erſchie-
nen ſey/ habe mit ihm geredet/ und ihn getroͤſtet; Deßgleichen die Wort Chriſti/
da er betet/ die ſie doch nicht hatten gehoͤrt; Jtem/ was die Nacht uͤber in Cai-
phas und Herodes Hauſe geſchehen/ der keines ſie weder geſehen noch gehoͤret
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[535/0559] Predigt. Magd von ihrer Frauen/ die das Kochen unterlaſſen/ und dieweil ein Kraͤntzlein geflochten hat. Bißdaher gedachter D. Ja- cob. Andreæ. Es heißt zwar/ wie wir ſingen/ was ich gethan hab und gelehrt/ das ſolt ihr thun und lehren: Er hat uns ja eine Fuͤr- ſchrifft hinterlaſſen/ daß wir folgen ſollen ſeinen Fußſtapffen/ aber be- dencklich wird das Thun und Lehren zuſammen geknuͤpfft: Chriſtus hat viel Dinge gethan/ ſo uns zu thun/ zu ſecundiren und zufolgen weder be- fohlen noch muͤglich. Er iſt auff dem Waſſer daher gegangen/ als auff dem ebenen Lande/ er hat unerhoͤrte Miracul und Wunder gethan/ er hat mit ſeinem eigenen Goͤttlichen Blut uns Menſchen theuer erkaufft und er- worben/ wer iſt aber/ der ihm dergleichen nachzuthun vermag? Wir haben gnug zu thun mit den zween Fußſtapffen/ die er in der Evangeliſchen Hi- ſtorien tieff eingetruckt/ und uns zu betretten befohlen/ die heiſſen Lieben und Leiden; bedoͤrffen keiner andern unbefohlenen/ dann da finden wir die innigliche und inbruͤnſtige Liebe/ auß deren Trieb der Herr umher gezogen/ und wol gethan/ und geſund gemacht alle/ die vom Teuffel uͤber- waͤltiget waren/ Act. 10/ 38. das gedultige Leiden/ ſo er in ſeinem heiligen Creutzgang außgeſtanden. Jn der Summa/ alle alte Gebraͤuche/ Ge- wohnheiten/ Vaͤter- und Menſchen-Satzungen/ ſo fern dieſelbe in heiliger Schrifft nicht gegruͤndet/ ſind hie außgeſchloſſen. Hoc tantùm ni fa- cito Deut. 12, 32. juxta lat. Luth. II. ἐντάλματα ſcripta, beſchriebene Befehl. Dann ob zwar wol auch die Apoſtoliſche muͤndliche Satzungen/ damal und zur ſelbigen Zeit der Heil. Apoſtel (ſonderlich da der gantze Bibliſche Canon noch nicht vollendet/ und der muͤndlichen Traditionen die Thuͤr noch nicht beſchloſſen/ der Riegel noch nicht fuͤrgeſchoben geweſt) haben ſollen gehal- ten werden/ wie Paulus haben wil/ 2. Theſſ. 2/ 15. Haltet/ ſagt er/ an den Satzungen/ die ihr gelehrt ſeyd/ es ſey durch unſer Wort oder Epiſtel: So ſind ſie doch laͤngſt verſchwunden/ dem Schall nach: iſt aber durch die Schreibfeder deroſelben freyer Flug auffgefaßt; Es ſind eben dieſelbe Wort/ ſo von Mund zu Mund gegangen/ ſchrifftlich auffge- zeichnet/ und der Chriſtlichen Kirchen in Schrifften deponirt und bey- Lutherus wurde einsmals gefragt/ wie doch die Evangeliſten haͤtten koͤn- nen von den Dingen ſchreiben/ dabey ſie nicht waͤren geweßt/ und nicht haͤtten koͤnnen wiſſen noch mercken: Als da ſie ſchreiben/ Chriſtus habe die drey Juͤn- ger/ ſo im Garten ſchlieffen/ auffgeweckt; Jtem/ daß der Engel Chriſto erſchie- nen ſey/ habe mit ihm geredet/ und ihn getroͤſtet; Deßgleichen die Wort Chriſti/ da er betet/ die ſie doch nicht hatten gehoͤrt; Jtem/ was die Nacht uͤber in Cai- phas und Herodes Hauſe geſchehen/ der keines ſie weder geſehen noch gehoͤret haben/ denn ſie waren geflohen. Jn Tiſchred pag. 80. Die Antwort ſteht daſelbſt in

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 535. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/559>, abgerufen am 25.11.2024.

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