Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die siebenzehende Evangelium/ ohne daß dieser Nicodemus besser ist/ läst sichnoch lencken/ so lehret nun das gantze Evangelium in der Summa/ daß wir sollen Narren werden/ und nicht wollen klug seyn/ sie aber wollen klug gehalten seyn. Auch alles was im Evangelio geoffenbaret/ uns selbst/ mir und dir appliciren und zuei- gnen. Luth. Tom. 5. Witteb. pag. 214. f. 2. Diese Wort/ ich bin der HErr dein GOtt/ redet GOtt zu dem gantzen Volck nicht anders/ denn als sey nur EJN Mensch da/ spricht nicht: ich bin der HErr euer Gott/ sondern dein GOtt/ das Wörtlein dein sihe wol an/ denn es ligt die gröste Macht an dem Wört- lein/ so sagt er nun/ Jch bin der HErr dein GOtt/ als wolt er sprechen/ Jch wil mich euer aller und eines jeden insonder- heit annehmen/ als wäre nur einer allein/ und sonst keiner auff Erden/ und das thue ich darum/ daß ihr mein Wort desto fleissiger solt fassen/ warnehmen und behalten/ daß ja keiner möge sagen/ Gott hat wol das Gesetz gegeben/ hat sich hoch und viel erbotten/ er wolle dem Menschen gnädig und ihr GOtt seyn/ bey ihm thun/ wie ein Vater bey seinem Kinde/ es gehet aber vielleicht mich nicht an/ wer weiß/ ob er mich auch meynet/ es gehet allein den Hauffen an. Denn das ist die Art der Menschen/ daß sie das Wort Gottes in den Wind schlagen/ nehmen sich deß nicht an/ gaffen nur auff andere Leute/ gedencken nicht/ daß ihnen solte gelten/ dem wil nun hie GOtt fürkommen/ und ihnen wehren/ daß sie nicht das Maul auffsperren/ und andern zusehen/ was sie thun/ son- dern wil sie gewiß machen/ daß er einen jeglichen insonder- heit meyne/ wann er spricht: Jch bin der HErr dein GOtt/ dich dich meyne ich/ und keinen andern/ als er spreche/ sihe nicht/ was andere thun/ sondern höre du/ was ich dir sage/ und sihe/ wie du es annehmest/ und gläubest/ sihe nicht die andern an/ ich wil mit dir handlen/ ich nehme mich dein an/ und wi- derum nimb dich meiner an/ darum habe ich offt gesagt/ daß einer/ der wil selig werden/ sol also gesinnet seyn/ als sey kein Mensch auff Erden sonst/ dann er allein/ und daß aller Trost und Zusage hin und wider in der heiligen Schrifft ihn al- lein angehe/ sey auch um seinet willen allein geschrieben/ daß ihn ja der Teuffel nicht irre mache/ wenn er sterben solle/ und ihm die Augen auffsperre/ und viel tausend Menschen weise/
Die ſiebenzehende Evangelium/ ohne daß dieſer Nicodemus beſſer iſt/ laͤſt ſichnoch lencken/ ſo lehret nun das gantze Evangelium in der Summa/ daß wir ſollen Narren werden/ und nicht wollen klug ſeyn/ ſie aber wollen klug gehalten ſeyn. Auch alles was im Evangelio geoffenbaret/ uns ſelbſt/ mir und dir appliciren und zuei- gnen. Luth. Tom. 5. Witteb. pag. 214. f. 2. Dieſe Wort/ ich bin der HErꝛ dein GOtt/ redet GOtt zu dem gantzen Volck nicht anders/ denn als ſey nur EJN Menſch da/ ſpricht nicht: ich bin der HErꝛ euer Gott/ ſondern dein GOtt/ das Woͤrtlein dein ſihe wol an/ denn es ligt die groͤſte Macht an dem Woͤrt- lein/ ſo ſagt er nun/ Jch bin der HErꝛ dein GOtt/ als wolt er ſprechen/ Jch wil mich euer aller und eines jeden inſonder- heit annehmen/ als waͤre nur einer allein/ und ſonſt keiner auff Erden/ und das thue ich darum/ daß ihr mein Wort deſto fleiſſiger ſolt faſſen/ warnehmen und behalten/ daß ja keiner moͤge ſagen/ Gott hat wol das Geſetz gegeben/ hat ſich hoch und viel erbotten/ er wolle dem Menſchen gnaͤdig und ihr GOtt ſeyn/ bey ihm thun/ wie ein Vater bey ſeinem Kinde/ es gehet aber vielleicht mich nicht an/ wer weiß/ ob er mich auch meynet/ es gehet allein den Hauffen an. Denn das iſt die Art der Menſchen/ daß ſie das Wort Gottes in den Wind ſchlagen/ nehmen ſich deß nicht an/ gaffen nur auff andere Leute/ gedencken nicht/ daß ihnen ſolte gelten/ dem wil nun hie GOtt fuͤrkommen/ und ihnen wehren/ daß ſie nicht das Maul auffſperren/ und andern zuſehen/ was ſie thun/ ſon- dern wil ſie gewiß machen/ daß er einen jeglichen inſonder- heit meyne/ wann er ſpricht: Jch bin der HErꝛ dein GOtt/ dich dich meyne ich/ und keinen andern/ als er ſpreche/ ſihe nicht/ was andere thun/ ſondern hoͤre du/ was ich dir ſage/ uñ ſihe/ wie du es annehmeſt/ und glaͤubeſt/ ſihe nicht die andern an/ ich wil mit dir handlen/ ich nehme mich dein an/ und wi- derum nimb dich meiner an/ darum habe ich offt geſagt/ daß einer/ der wil ſelig werden/ ſol alſo geſinnet ſeyn/ als ſey kein Menſch auff Erden ſonſt/ dann er allein/ und daß aller Troſt und Zuſage hin und wider in der heiligen Schrifft ihn al- lein angehe/ ſey auch um ſeinet willen allein geſchrieben/ daß ihn ja der Teuffel nicht irre mache/ wenn er ſterben ſolle/ und ihm die Augen auffſperre/ und viel tauſend Menſchen weiſe/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0606" n="582"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die ſiebenzehende</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Evangelium/ ohne daß dieſer Nicodemus beſſer iſt/ laͤſt ſich<lb/> noch lencken/ ſo lehret nun das gantze Evangelium in der<lb/> Summa/ daß wir ſollen Narren werden/ und nicht wollen<lb/> klug ſeyn/ ſie aber wollen klug gehalten ſeyn.</hi> Auch alles was<lb/> im Evangelio geoffenbaret/ uns ſelbſt/ mir und dir <hi rendition="#aq">applicir</hi>en und zuei-<lb/> gnen. <hi rendition="#aq">Luth. Tom. 5. Witteb. pag. 214. f.</hi> 2. <hi rendition="#fr">Dieſe Wort/ ich bin der<lb/> HErꝛ dein GOtt/ redet GOtt zu dem gantzen Volck nicht<lb/> anders/ denn als ſey nur</hi> EJN <hi rendition="#fr">Menſch da/ ſpricht nicht: ich<lb/> bin der HErꝛ euer Gott/ ſondern dein GOtt/ das Woͤrtlein<lb/> dein ſihe wol an/ denn es ligt die groͤſte Macht an dem Woͤrt-<lb/> lein/ ſo ſagt er nun/ Jch bin der HErꝛ dein GOtt/ als wolt<lb/> er ſprechen/ Jch wil mich euer aller und eines jeden inſonder-<lb/> heit annehmen/ als waͤre nur einer allein/ und ſonſt keiner<lb/> auff Erden/ und das thue ich darum/ daß ihr mein Wort<lb/> deſto fleiſſiger ſolt faſſen/ warnehmen und behalten/ daß ja<lb/> keiner moͤge ſagen/ Gott hat wol das Geſetz gegeben/ hat ſich<lb/> hoch und viel erbotten/ er wolle dem Menſchen gnaͤdig und ihr<lb/> GOtt ſeyn/ bey ihm thun/ wie ein Vater bey ſeinem Kinde/<lb/> es gehet aber vielleicht mich nicht an/ wer weiß/ ob er mich<lb/> auch meynet/ es gehet allein den Hauffen an. Denn das iſt<lb/> die Art der Menſchen/ daß ſie das Wort Gottes in den Wind<lb/> ſchlagen/ nehmen ſich deß nicht an/ gaffen nur auff andere<lb/> Leute/ gedencken nicht/ daß ihnen ſolte gelten/ dem wil nun<lb/> hie GOtt fuͤrkommen/ und ihnen wehren/ daß ſie nicht das<lb/> Maul auffſperren/ und andern zuſehen/ was ſie thun/ ſon-<lb/> dern wil ſie gewiß machen/ daß er einen jeglichen inſonder-<lb/> heit meyne/ wann er ſpricht: Jch bin der HErꝛ dein GOtt/<lb/> dich dich meyne ich/ und keinen andern/ als er ſpreche/ ſihe<lb/> nicht/ was andere thun/ ſondern hoͤre du/ was ich dir ſage/ uñ<lb/> ſihe/ wie du es annehmeſt/ und glaͤubeſt/ ſihe nicht die andern<lb/> an/ ich wil mit dir handlen/ ich nehme mich dein an/ und wi-<lb/> derum nimb dich meiner an/ darum habe ich offt geſagt/ daß<lb/> einer/ der wil ſelig werden/ ſol alſo geſinnet ſeyn/ als ſey kein<lb/> Menſch auff Erden ſonſt/ dann er allein/ und daß aller Troſt<lb/> und Zuſage hin und wider in der heiligen Schrifft ihn al-<lb/> lein angehe/ ſey auch um ſeinet willen allein geſchrieben/<lb/> daß ihn ja der Teuffel nicht irre mache/ wenn er ſterben ſolle/<lb/> und ihm die Augen auffſperre/ und viel tauſend Menſchen</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">weiſe/</hi></fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [582/0606]
Die ſiebenzehende
Evangelium/ ohne daß dieſer Nicodemus beſſer iſt/ laͤſt ſich
noch lencken/ ſo lehret nun das gantze Evangelium in der
Summa/ daß wir ſollen Narren werden/ und nicht wollen
klug ſeyn/ ſie aber wollen klug gehalten ſeyn. Auch alles was
im Evangelio geoffenbaret/ uns ſelbſt/ mir und dir appliciren und zuei-
gnen. Luth. Tom. 5. Witteb. pag. 214. f. 2. Dieſe Wort/ ich bin der
HErꝛ dein GOtt/ redet GOtt zu dem gantzen Volck nicht
anders/ denn als ſey nur EJN Menſch da/ ſpricht nicht: ich
bin der HErꝛ euer Gott/ ſondern dein GOtt/ das Woͤrtlein
dein ſihe wol an/ denn es ligt die groͤſte Macht an dem Woͤrt-
lein/ ſo ſagt er nun/ Jch bin der HErꝛ dein GOtt/ als wolt
er ſprechen/ Jch wil mich euer aller und eines jeden inſonder-
heit annehmen/ als waͤre nur einer allein/ und ſonſt keiner
auff Erden/ und das thue ich darum/ daß ihr mein Wort
deſto fleiſſiger ſolt faſſen/ warnehmen und behalten/ daß ja
keiner moͤge ſagen/ Gott hat wol das Geſetz gegeben/ hat ſich
hoch und viel erbotten/ er wolle dem Menſchen gnaͤdig und ihr
GOtt ſeyn/ bey ihm thun/ wie ein Vater bey ſeinem Kinde/
es gehet aber vielleicht mich nicht an/ wer weiß/ ob er mich
auch meynet/ es gehet allein den Hauffen an. Denn das iſt
die Art der Menſchen/ daß ſie das Wort Gottes in den Wind
ſchlagen/ nehmen ſich deß nicht an/ gaffen nur auff andere
Leute/ gedencken nicht/ daß ihnen ſolte gelten/ dem wil nun
hie GOtt fuͤrkommen/ und ihnen wehren/ daß ſie nicht das
Maul auffſperren/ und andern zuſehen/ was ſie thun/ ſon-
dern wil ſie gewiß machen/ daß er einen jeglichen inſonder-
heit meyne/ wann er ſpricht: Jch bin der HErꝛ dein GOtt/
dich dich meyne ich/ und keinen andern/ als er ſpreche/ ſihe
nicht/ was andere thun/ ſondern hoͤre du/ was ich dir ſage/ uñ
ſihe/ wie du es annehmeſt/ und glaͤubeſt/ ſihe nicht die andern
an/ ich wil mit dir handlen/ ich nehme mich dein an/ und wi-
derum nimb dich meiner an/ darum habe ich offt geſagt/ daß
einer/ der wil ſelig werden/ ſol alſo geſinnet ſeyn/ als ſey kein
Menſch auff Erden ſonſt/ dann er allein/ und daß aller Troſt
und Zuſage hin und wider in der heiligen Schrifft ihn al-
lein angehe/ ſey auch um ſeinet willen allein geſchrieben/
daß ihn ja der Teuffel nicht irre mache/ wenn er ſterben ſolle/
und ihm die Augen auffſperre/ und viel tauſend Menſchen
weiſe/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/606 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 582. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/606>, abgerufen am 28.06.2024. |