Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die zwey und zwantzigste

Gleichnüssen/ darinnen sie fürgetragen werden/ sind liecht/ hell/ und ohn-
schwer zu verstehen. Es sind freylich/ wie Petrus bekennet/ viel dusnoeta,
und harte Knoten/ so schwer auffzulösen/ in Pauli Schrifften; Aber doch
in andern Stellen mit klaren Worten außgeführet. Welcher Massen et-
wan ein Nachtstück/ ein dicker/ finsterer Wald/ von den Mahlern/ mit Far-
ben dermassen dargestellet werden kan/ daß man wol sihet/ was es ist/ und
das Gemählde in sich hat. Es finden sieh auch andere obscura in der
Schrifft/ dunckele/ schwere Oerter/ schwer zu verstehen/ schwer außzule-
gen (dusermeneuta) sonderlich die Prophetische Weissagungen/ Ezechielis/
Danielts/ auch vor allen die himmlische Offenbahrung Johannis: Aber
es sind entweder solche Sachen/ die zur Seligkeit eben nicht allerdings der-
gestalt nöthig zu verstehen/ daß/ wer solche Dinge nicht wissen oder verste-
hen kan/ deßwegen an seinem Glauben Schiffbruch erfahren müsse/ oder
es ist ein obscuritas vincibilis, eine überwindliche dunckele/ in andern
Stellen hell außgelegt/ aus welchen die Dunckele ihr Liecht schöpffen (wie
ein finsterer Stern von dem andern hellern Liecht bekommt/) und verstan-
den werden können: Zum Exempel/ die Jünger/ welche Christus unbe-
kant nach Emauß begleitet/ können die finstere Prophetische Weissagung
alten Testaments von dem Messia redende/ nicht verstehen; Aber Christus
ihr Gefährt hat es ihnen deutlich erkläret. Dergleichen ist auch dem Käm-
merer aus Morenland von Philippo widerfahren/ Act. 8. Solche deutli-
che Außleger und erleuchtende Liechter haben wir/ GOtt Lob/ noch in Heil.
Schrifft selbsten/ bedörffen keines äusserlichen Kirchen-Scheins/ Chri-
stus lehret und erkläret noch die Schrifft durch seine H. Evangelisten und
Apostel/ deren Heiligthumb und Schrifften wir noch geniessen/ das neue
Testament ist ein helles Liecht und klare Außlegung deß alten Testaments.

Wann euch jemand (sagt D. Luther. Tom. 3. Witteb. pag. 10.) von ihnen
antastet und spricht: Man muß der Väter Außlegen haben/ die Schrifft sey
dunckel: Solt ihr antworten/ es sey nicht wahr. Es ist auff Erden kein klärer
Buch geschrieben/ denn die H. Schrifft/ die ist gegen alle andere Bücher/ gleich-
wie die Sonne gegen alles Liecht. Sie reden solch Ding nur darumb/ daß sie
uns aus der Schrifft führen/ und sich selbst zu Meistern über uns erheben/ daß
wir ihre Träum-Predigten gläuben sollen. Et mox: Das ist wol wahr/ etliche
Sprüche der Schrifft sind dunckel/ aber in denselben ist nichts anders/ denn
eben/ was an andern Orten in klaren offnen Sprüchen ist. Vnd da kommen die
Kätzer her/ daß sie dunckele Sprüche fassen nach ihrem eigenen Verstand/ und
fechten damit wider die klaren Sprüche und Grund deß Glaubens/ da haben
dann die Väter wider sie gestritten durch die klaren Sprüche/ damit erleuchtet
die dunckeln Sprüche/ und beweiset/ daß eben das im Dunckeln gesagt sey/ das
im liechten.

Sprich-

Die zwey und zwantzigſte

Gleichnuͤſſen/ darinnen ſie fuͤrgetragen werden/ ſind liecht/ hell/ und ohn-
ſchwer zu verſtehen. Es ſind freylich/ wie Petrus bekennet/ viel δυσνοητὰ,
und harte Knoten/ ſo ſchwer auffzuloͤſen/ in Pauli Schrifften; Aber doch
in andern Stellen mit klaren Worten außgefuͤhret. Welcher Maſſen et-
wan ein Nachtſtuͤck/ ein dicker/ finſterer Wald/ von den Mahlern/ mit Far-
ben dermaſſen dargeſtellet werden kan/ daß man wol ſihet/ was es iſt/ und
das Gemaͤhlde in ſich hat. Es finden ſieh auch andere obſcura in der
Schrifft/ dunckele/ ſchwere Oerter/ ſchwer zu verſtehen/ ſchwer außzule-
gen (δυσερμήνευτα) ſonderlich die Prophetiſche Weiſſagungen/ Ezechielis/
Danielts/ auch vor allen die himmliſche Offenbahrung Johannis: Aber
es ſind entweder ſolche Sachen/ die zur Seligkeit eben nicht allerdings der-
geſtalt noͤthig zu verſtehen/ daß/ wer ſolche Dinge nicht wiſſen oder verſte-
hen kan/ deßwegen an ſeinem Glauben Schiffbruch erfahren muͤſſe/ oder
es iſt ein obſcuritas vincibilis, eine uͤberwindliche dunckele/ in andern
Stellen hell außgelegt/ aus welchen die Dunckele ihr Liecht ſchoͤpffen (wie
ein finſterer Stern von dem andern hellern Liecht bekommt/) und verſtan-
den werden koͤnnen: Zum Exempel/ die Juͤnger/ welche Chriſtus unbe-
kant nach Emauß begleitet/ koͤnnen die finſtere Prophetiſche Weiſſagung
alten Teſtaments von dem Meſſia redende/ nicht verſtehen; Aber Chriſtus
ihr Gefaͤhrt hat es ihnen deutlich erklaͤret. Dergleichen iſt auch dem Kaͤm-
merer aus Morenland von Philippo widerfahren/ Act. 8. Solche deutli-
che Außleger und erleuchtende Liechter haben wir/ GOtt Lob/ noch in Heil.
Schrifft ſelbſten/ bedoͤrffen keines aͤuſſerlichen Kirchen-Scheins/ Chri-
ſtus lehret und erklaͤret noch die Schrifft durch ſeine H. Evangeliſten und
Apoſtel/ deren Heiligthumb und Schrifften wir noch genieſſen/ das neue
Teſtament iſt ein helles Liecht und klare Außlegung deß alten Teſtaments.

Wann euch jemand (ſagt D. Luther. Tom. 3. Witteb. pag. 10.) von ihnen
antaſtet und ſpricht: Man muß der Vaͤter Außlegen haben/ die Schrifft ſey
dunckel: Solt ihr antworten/ es ſey nicht wahr. Es iſt auff Erden kein klaͤrer
Buch geſchrieben/ denn die H. Schrifft/ die iſt gegen alle andere Buͤcher/ gleich-
wie die Sonne gegen alles Liecht. Sie reden ſolch Ding nur darumb/ daß ſie
uns aus der Schrifft fuͤhren/ und ſich ſelbſt zu Meiſtern uͤber uns erheben/ daß
wir ihre Traͤum-Predigten glaͤuben ſollen. Et mox: Das iſt wol wahr/ etliche
Spruͤche der Schrifft ſind dunckel/ aber in denſelben iſt nichts anders/ denn
eben/ was an andern Orten in klaren offnen Spruͤchen iſt. Vnd da kommen die
Kaͤtzer her/ daß ſie dunckele Spruͤche faſſen nach ihrem eigenen Verſtand/ und
fechten damit wider die klaren Spruͤche und Grund deß Glaubens/ da haben
dann die Vaͤter wider ſie geſtritten durch die klaren Spruͤche/ damit erleuchtet
die dunckeln Spruͤche/ und beweiſet/ daß eben das im Dunckeln geſagt ſey/ das
im liechten.

Sprich-

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[680/0704] Die zwey und zwantzigſte Gleichnuͤſſen/ darinnen ſie fuͤrgetragen werden/ ſind liecht/ hell/ und ohn- ſchwer zu verſtehen. Es ſind freylich/ wie Petrus bekennet/ viel δυσνοητὰ, und harte Knoten/ ſo ſchwer auffzuloͤſen/ in Pauli Schrifften; Aber doch in andern Stellen mit klaren Worten außgefuͤhret. Welcher Maſſen et- wan ein Nachtſtuͤck/ ein dicker/ finſterer Wald/ von den Mahlern/ mit Far- ben dermaſſen dargeſtellet werden kan/ daß man wol ſihet/ was es iſt/ und das Gemaͤhlde in ſich hat. Es finden ſieh auch andere obſcura in der Schrifft/ dunckele/ ſchwere Oerter/ ſchwer zu verſtehen/ ſchwer außzule- gen (δυσερμήνευτα) ſonderlich die Prophetiſche Weiſſagungen/ Ezechielis/ Danielts/ auch vor allen die himmliſche Offenbahrung Johannis: Aber es ſind entweder ſolche Sachen/ die zur Seligkeit eben nicht allerdings der- geſtalt noͤthig zu verſtehen/ daß/ wer ſolche Dinge nicht wiſſen oder verſte- hen kan/ deßwegen an ſeinem Glauben Schiffbruch erfahren muͤſſe/ oder es iſt ein obſcuritas vincibilis, eine uͤberwindliche dunckele/ in andern Stellen hell außgelegt/ aus welchen die Dunckele ihr Liecht ſchoͤpffen (wie ein finſterer Stern von dem andern hellern Liecht bekommt/) und verſtan- den werden koͤnnen: Zum Exempel/ die Juͤnger/ welche Chriſtus unbe- kant nach Emauß begleitet/ koͤnnen die finſtere Prophetiſche Weiſſagung alten Teſtaments von dem Meſſia redende/ nicht verſtehen; Aber Chriſtus ihr Gefaͤhrt hat es ihnen deutlich erklaͤret. Dergleichen iſt auch dem Kaͤm- merer aus Morenland von Philippo widerfahren/ Act. 8. Solche deutli- che Außleger und erleuchtende Liechter haben wir/ GOtt Lob/ noch in Heil. Schrifft ſelbſten/ bedoͤrffen keines aͤuſſerlichen Kirchen-Scheins/ Chri- ſtus lehret und erklaͤret noch die Schrifft durch ſeine H. Evangeliſten und Apoſtel/ deren Heiligthumb und Schrifften wir noch genieſſen/ das neue Teſtament iſt ein helles Liecht und klare Außlegung deß alten Teſtaments. Wann euch jemand (ſagt D. Luther. Tom. 3. Witteb. pag. 10.) von ihnen antaſtet und ſpricht: Man muß der Vaͤter Außlegen haben/ die Schrifft ſey dunckel: Solt ihr antworten/ es ſey nicht wahr. Es iſt auff Erden kein klaͤrer Buch geſchrieben/ denn die H. Schrifft/ die iſt gegen alle andere Buͤcher/ gleich- wie die Sonne gegen alles Liecht. Sie reden ſolch Ding nur darumb/ daß ſie uns aus der Schrifft fuͤhren/ und ſich ſelbſt zu Meiſtern uͤber uns erheben/ daß wir ihre Traͤum-Predigten glaͤuben ſollen. Et mox: Das iſt wol wahr/ etliche Spruͤche der Schrifft ſind dunckel/ aber in denſelben iſt nichts anders/ denn eben/ was an andern Orten in klaren offnen Spruͤchen iſt. Vnd da kommen die Kaͤtzer her/ daß ſie dunckele Spruͤche faſſen nach ihrem eigenen Verſtand/ und fechten damit wider die klaren Spruͤche und Grund deß Glaubens/ da haben dann die Vaͤter wider ſie geſtritten durch die klaren Spruͤche/ damit erleuchtet die dunckeln Spruͤche/ und beweiſet/ daß eben das im Dunckeln geſagt ſey/ das im liechten. Sprich-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 680. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/704>, abgerufen am 22.11.2024.

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