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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die fünff und zwantzigste
thun/ und Heman/ zu singen im Hause deß HErrn mit
Cymbeln/ Psalter und Harffen/ nach dem Ampt/ im Hause
GOttes beym Könige/ und es war ihre Zahl sampt ihren
Brüdern/ die im Gesang deß HErrn gelehret waren/ alle-
sampt Meister/ zwey hundert und acht und achtzig/ und sie
wurffen Loß über ihr Ampt zugleich/ dem kleinesten wie dem
grössesten/ dem Lehrer wie dem Schüler. David redet alle Chri-
sten an/ Psal. 86.

Lutherus Tom. 3. Witt. p. 12. Singet Gott/ lobsinget seinem
Namen/ machet Bahn/ dem der da sanfft herfähret/ er heisset
HErr/ und freuet euch fur ihm/ das ist/ lobet und preiset
Christum/ als einen wahren GOtt mit dem Vater/ denn
dasselbe ist allererst geschehen nach der Aufferstehung/ wie
St. Johannes sagt/ der heilige Geist war noch nicht gege-
ben/ da Christus noch nicht war verkläret/ daß er GOttes
Sohn sey/ Rom. 1. Solch zukünfftig Singen der Verklä-
rung Christi meinet hie der Prophet. Nun aber wir Chri-
stum nicht leiblich bey uns haben/ sondern im Glauben wan-
deln/ können wir seine Person nicht ansingen/ noch anzei-
gen. So singen wir seinen Namen/ den preisen wir/ den
zeigen wir/ den predigen und bekennen wir/ das heisset hie
seinem Namen Psalter spielen/ oder wie es nun verdeutscht
ist/ Lobsingen. Psalter heißt ein Lobbuch/ Psalm heist ein
Loblied/ oder ein Gedichte zum Lobe/ wie die Poeten Verß
machen/ die man vor Zeiten ins Seitenspiel sang/ da-
mit sind eitel Predigten deß süssen Evangelii angezeigt/ dar-
in Gottes Gnade/ Ehre und Lob geprediget wird. Das
Psalliren/ die Finger zum Gesang deß Mundes thut/ das ist/
Predigen neben der That und Wunderzeichen.

Die figürliche Music und Seiten spiel ist allhie nicht auß-sondern einge-
schlossen. Beyneben stehet allen denen/ die solchen lieblichen Lehr- und
sinnreichen Musicken beywohnen/ und hören/ das Stillschweigen und
De Sela
vide Luth.
tom. 3.
Witt. p. 24.devotion wol an. Syr. 32/ 6. Wann man Lieder singt/ so wasche
nicht drein/ und das meinet auch David selbst/ in dem bekannten/ offt-
widerholten Wort Scla/ a sternendo, da er die Sänger seiner Psalmen
vermahnet/ stillhalten/ pausiren/ daß man hie tieff nachsinnen soll.

Die Musicanten selbst haben sich für Mißbrauch zu hüten. Da-

vids

Die fuͤnff und zwantzigſte
thun/ und Heman/ zu ſingen im Hauſe deß HErrn mit
Cymbeln/ Pſalter und Harffen/ nach dem Ampt/ im Hauſe
GOttes beym Koͤnige/ und es war ihre Zahl ſampt ihren
Bruͤdern/ die im Geſang deß HErrn gelehret waren/ alle-
ſampt Meiſter/ zwey hundert und acht und achtzig/ und ſie
wurffen Loß uͤber ihr Ampt zugleich/ dem kleineſten wie dem
groͤſſeſten/ dem Lehrer wie dem Schuͤler. David redet alle Chri-
ſten an/ Pſal. 86.

Lutherus Tom. 3. Witt. p. 12. Singet Gott/ lobſinget ſeinem
Namen/ machet Bahn/ dem der da ſanfft herfaͤhret/ er heiſſet
HErr/ und freuet euch fůr ihm/ das iſt/ lobet und preiſet
Chriſtum/ als einen wahren GOtt mit dem Vater/ denn
daſſelbe iſt allererſt geſchehen nach der Aufferſtehung/ wie
St. Johannes ſagt/ der heilige Geiſt war noch nicht gege-
ben/ da Chriſtus noch nicht war verklaͤret/ daß er GOttes
Sohn ſey/ Rom. 1. Solch zukuͤnfftig Singen der Verklaͤ-
rung Chriſti meinet hie der Prophet. Nun aber wir Chri-
ſtum nicht leiblich bey uns haben/ ſondern im Glauben wan-
deln/ koͤnnen wir ſeine Perſon nicht anſingen/ noch anzei-
gen. So ſingen wir ſeinen Namen/ den preiſen wir/ den
zeigen wir/ den predigen und bekennen wir/ das heiſſet hie
ſeinem Namen Pſalter ſpielen/ oder wie es nun verdeutſcht
iſt/ Lobſingen. Pſalter heißt ein Lobbuch/ Pſalm heiſt ein
Loblied/ oder ein Gedichte zum Lobe/ wie die Poeten Verß
machen/ die man vor Zeiten ins Seitenſpiel ſang/ da-
mit ſind eitel Predigten deß ſuͤſſen Evangelii angezeigt/ dar-
in Gottes Gnade/ Ehre und Lob geprediget wird. Das
Pſalliren/ die Finger zum Geſang deß Mundes thut/ das iſt/
Predigen neben der That und Wunderzeichen.

Die figuͤrliche Muſic und Seiten ſpiel iſt allhie nicht auß-ſondern einge-
ſchloſſen. Beyneben ſtehet allen denen/ die ſolchen lieblichen Lehr- und
ſinnreichen Muſicken beywohnen/ und hoͤren/ das Stillſchweigen und
De Sela
vide Luth.
tom. 3.
Witt. p. 24.devotion wol an. Syr. 32/ 6. Wann man Lieder ſingt/ ſo waſche
nicht drein/ und das meinet auch David ſelbſt/ in dem bekannten/ offt-
widerholten Wort Scla/ à ſternendo, da er die Saͤnger ſeiner Pſalmen
vermahnet/ ſtillhalten/ pauſiren/ daß man hie tieff nachſinnen ſoll.

Die Muſicanten ſelbſt haben ſich fuͤr Mißbrauch zu huͤten. Da-

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[752/0776] Die fuͤnff und zwantzigſte thun/ und Heman/ zu ſingen im Hauſe deß HErrn mit Cymbeln/ Pſalter und Harffen/ nach dem Ampt/ im Hauſe GOttes beym Koͤnige/ und es war ihre Zahl ſampt ihren Bruͤdern/ die im Geſang deß HErrn gelehret waren/ alle- ſampt Meiſter/ zwey hundert und acht und achtzig/ und ſie wurffen Loß uͤber ihr Ampt zugleich/ dem kleineſten wie dem groͤſſeſten/ dem Lehrer wie dem Schuͤler. David redet alle Chri- ſten an/ Pſal. 86. Lutherus Tom. 3. Witt. p. 12. Singet Gott/ lobſinget ſeinem Namen/ machet Bahn/ dem der da ſanfft herfaͤhret/ er heiſſet HErr/ und freuet euch fůr ihm/ das iſt/ lobet und preiſet Chriſtum/ als einen wahren GOtt mit dem Vater/ denn daſſelbe iſt allererſt geſchehen nach der Aufferſtehung/ wie St. Johannes ſagt/ der heilige Geiſt war noch nicht gege- ben/ da Chriſtus noch nicht war verklaͤret/ daß er GOttes Sohn ſey/ Rom. 1. Solch zukuͤnfftig Singen der Verklaͤ- rung Chriſti meinet hie der Prophet. Nun aber wir Chri- ſtum nicht leiblich bey uns haben/ ſondern im Glauben wan- deln/ koͤnnen wir ſeine Perſon nicht anſingen/ noch anzei- gen. So ſingen wir ſeinen Namen/ den preiſen wir/ den zeigen wir/ den predigen und bekennen wir/ das heiſſet hie ſeinem Namen Pſalter ſpielen/ oder wie es nun verdeutſcht iſt/ Lobſingen. Pſalter heißt ein Lobbuch/ Pſalm heiſt ein Loblied/ oder ein Gedichte zum Lobe/ wie die Poeten Verß machen/ die man vor Zeiten ins Seitenſpiel ſang/ da- mit ſind eitel Predigten deß ſuͤſſen Evangelii angezeigt/ dar- in Gottes Gnade/ Ehre und Lob geprediget wird. Das Pſalliren/ die Finger zum Geſang deß Mundes thut/ das iſt/ Predigen neben der That und Wunderzeichen. Die figuͤrliche Muſic und Seiten ſpiel iſt allhie nicht auß-ſondern einge- ſchloſſen. Beyneben ſtehet allen denen/ die ſolchen lieblichen Lehr- und ſinnreichen Muſicken beywohnen/ und hoͤren/ das Stillſchweigen und devotion wol an. Syr. 32/ 6. Wann man Lieder ſingt/ ſo waſche nicht drein/ und das meinet auch David ſelbſt/ in dem bekannten/ offt- widerholten Wort Scla/ à ſternendo, da er die Saͤnger ſeiner Pſalmen vermahnet/ ſtillhalten/ pauſiren/ daß man hie tieff nachſinnen ſoll. De Sela vide Luth. tom. 3. Witt. p. 24. Die Muſicanten ſelbſt haben ſich fuͤr Mißbrauch zu huͤten. Da- vids

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 752. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/776>, abgerufen am 22.11.2024.