angezogen/ ut nudi quoq; Graecis non essent dissimiles, wie Josephus drüber glossiret/ lib. 12. antiq. c. 6. tous kratistous ephebon upo petason, hin- ter die Schanddecke und Fürhang gezogen/ waren solche Gymnasia und Bubenschulen/ die/ so offt man ihrer gedenckt/ oder davon zu reden Anlaß bekommt/ man verspeyen/ und vermaledeyen/ und sagen soll/ pfui Teuffel!
Nicht solcher Art Hänser und Plätze sind die Schulen/ in welchen die höchste Weißheit über alle Weißheit der Erkäntnüß Christi gelehret/ geü- bet und getrieben wdrden/ dergestalt formirt/ geordnet/ und dargestellt/ daß Christus darinn A. & O. der Anfang und das Ende sey/ daß von ihm/ zu ihm/ und durch ihn/ das gantze Schulwerck geführet werde/ lasset die Kinder zu mir kommen/ sagt der HErr selbst und seine Apostel. Eph. 6/ 4. Jhr Väter reitzet euere Kinder nicht zum Zorn/ sondern zie- het sie auff in der Zucht und Vermahnung im HERRN. Uber das hat auch die Welt und dero Rathgeberin die Vernunfft/ hat auch ihre Gymnasia jederzeit gehalten/ darinn die Jugend in freyen Künsten und politischen Tugenden aufferzogen worden. Cicero schreibt lib. 2. de orat. n. 200. welcher Massen zu Rom die alte Schand-Gymnasia reformirt/ abgethan/ und Kunst-Schulen daraus gemacht worden. Secu- lis multis ante sunt inventa Gymnasia, quam in his Philosophi gar- rirent: hoc tem pore, cum omnia Gymnasia Philosophi teneant, eo- rum tamen auditores discum malunt audire, quam Philosophum. Sonderlich sind berühmt die Gymnasia militiae, die Ritter- und Kriegs- spiele/ darinn die Jugend geübt und abgerichtet worden/ mit der Zeit/ wo es von nöthen/ aus Schimpff Ernst zu machen/ und ist sonderlich bey den Griechen und Römern berühmt gewesen das penthatlon, das quinquerti- um,das fünffkünstige Spiel/saltus, cursus, discus, jaculum, lucta, der Wettsprung/ Wettlauff/ Wettwurff/ Wettschuß/ Wettkampff/ in An- sehen dessen St. Paulus der edle Römer manche schöne Wortblum ent- lehnet/ und damit seinen Epistol. Garten gezieret. 1. Cor. 9. Eph. 6/ 12. Phil. 1/ 30. c. 4/ 3. Col. 1/ 29. 1. Tim. 6/ 12. 2. Tim. 2/ 5. c. 4/ 7. Hebr. 10/ 32. 33. Daß dergleichen auch unter und bey dem Volck Gottes üblich gewesen/ davon zeugen unterschiedliche monumenta. Abraham hat nicht vergebens sein Chanichim, dedicatos, sein Außschuß und Flor also genennet/ mit denen er als geübten jungen Helden den Kedarlaomor angegriffen/ und densel- ben aufs Haupt geschlagen/ Gen. 14. Jud. 3. wird angezeigt/ welcher Massen die Kinder Jsrael im Lande Canaan Kriegs-Schulen gehabt/ und die Ju- gend/ die von ihrer Väter Helden-Thaten und Cananeischen Kriegen nichts gewust/ lehren kriegen/ Jud. 20. werden gerühmet 700. Benja-
minit-
Die ſechs und zwantzigſte
angezogen/ ut nudi quoq; Græcis non eſſent diſſimiles, wie Joſephus druͤber gloſſiret/ lib. 12. antiq. c. 6. τοὺς κρατίστους ἐϕήϐων ὑπὸ πέτασον, hin- ter die Schanddecke und Fuͤrhang gezogen/ waren ſolche Gymnaſia und Bubenſchulen/ die/ ſo offt man ihrer gedenckt/ oder davon zu reden Anlaß bekommt/ man verſpeyen/ und vermaledeyen/ und ſagen ſoll/ pfui Teuffel!
Nicht ſolcher Art Haͤnſer und Plaͤtze ſind die Schulen/ in welchen die hoͤchſte Weißheit uͤber alle Weißheit der Erkaͤntnuͤß Chriſti gelehret/ geuͤ- bet und getrieben wdrden/ dergeſtalt formirt/ geordnet/ und dargeſtellt/ daß Chriſtus darinn Α. & Ω. der Anfang und das Ende ſey/ daß von ihm/ zu ihm/ und durch ihn/ das gantze Schulwerck gefuͤhret werde/ laſſet die Kinder zu mir kommen/ ſagt der HErr ſelbſt und ſeine Apoſtel. Eph. 6/ 4. Jhr Vaͤter reitzet euere Kinder nicht zum Zorn/ ſondern zie- het ſie auff in der Zucht und Vermahnung im HERRN. Uber das hat auch die Welt und dero Rathgeberin die Vernunfft/ hat auch ihre Gymnaſia jederzeit gehalten/ darinn die Jugend in freyen Kuͤnſten und politiſchen Tugenden aufferzogen worden. Cicero ſchreibt lib. 2. de orat. n. 200. welcher Maſſen zu Rom die alte Schand-Gymnaſia reformirt/ abgethan/ und Kunſt-Schulen daraus gemacht worden. Secu- lis multis ante ſunt inventa Gymnaſia, quàm in his Philoſophi gar- rirent: hoc tem pore, cum omnia Gymnaſia Philoſophi teneant, eo- rum tamen auditores diſcum malunt audire, quàm Philoſophum. Sonderlich ſind beruͤhmt die Gymnaſia militiæ, die Ritter- und Kriegs- ſpiele/ darinn die Jugend geuͤbt und abgerichtet worden/ mit der Zeit/ wo es von noͤthen/ aus Schimpff Ernſt zu machen/ und iſt ſonderlich bey den Griechen und Roͤmern beruͤhmt geweſen das πένθατλον, das quinquerti- um,das fuͤnffkuͤnſtige Spiel/ſaltus, curſus, diſcus, jaculum, lucta, der Wettſprung/ Wettlauff/ Wettwurff/ Wettſchuß/ Wettkampff/ in An- ſehen deſſen St. Paulus der edle Roͤmer manche ſchoͤne Wortblum ent- lehnet/ und damit ſeinen Epiſtol. Garten gezieret. 1. Cor. 9. Eph. 6/ 12. Phil. 1/ 30. c. 4/ 3. Col. 1/ 29. 1. Tim. 6/ 12. 2. Tim. 2/ 5. c. 4/ 7. Hebr. 10/ 32. 33. Daß dergleichen auch unter und bey dem Volck Gottes uͤblich geweſen/ davon zeugen unterſchiedliche monumenta. Abraham hat nicht vergebens ſein Chanichim, dedicatos, ſein Außſchuß und Flor alſo genennet/ mit denen er als geuͤbten jungen Helden den Kedarlaomor angegriffen/ und denſel- ben aufs Haupt geſchlagen/ Gen. 14. Jud. 3. wird angezeigt/ welcher Maſſen die Kinder Jſrael im Lande Canaan Kriegs-Schulen gehabt/ und die Ju- gend/ die von ihrer Vaͤter Helden-Thaten und Cananeiſchen Kriegen nichts gewuſt/ lehren kriegen/ Jud. 20. werden geruͤhmet 700. Benja-
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Die ſechs und zwantzigſte
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Bubenſchulen/ die/ ſo offt man ihrer gedenckt/ oder davon zu reden Anlaß
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Nicht ſolcher Art Haͤnſer und Plaͤtze ſind die Schulen/ in welchen die
hoͤchſte Weißheit uͤber alle Weißheit der Erkaͤntnuͤß Chriſti gelehret/ geuͤ-
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daß Chriſtus darinn Α. & Ω. der Anfang und das Ende ſey/ daß von ihm/
zu ihm/ und durch ihn/ das gantze Schulwerck gefuͤhret werde/ laſſet die
Kinder zu mir kommen/ ſagt der HErr ſelbſt und ſeine Apoſtel. Eph. 6/ 4.
Jhr Vaͤter reitzet euere Kinder nicht zum Zorn/ ſondern zie-
het ſie auff in der Zucht und Vermahnung im HERRN.
Uber das hat auch die Welt und dero Rathgeberin die Vernunfft/ hat auch
ihre Gymnaſia jederzeit gehalten/ darinn die Jugend in freyen Kuͤnſten
und politiſchen Tugenden aufferzogen worden. Cicero ſchreibt lib. 2.
de orat. n. 200. welcher Maſſen zu Rom die alte Schand-Gymnaſia
reformirt/ abgethan/ und Kunſt-Schulen daraus gemacht worden. Secu-
lis multis ante ſunt inventa Gymnaſia, quàm in his Philoſophi gar-
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rum tamen auditores diſcum malunt audire, quàm Philoſophum.
Sonderlich ſind beruͤhmt die Gymnaſia militiæ, die Ritter- und Kriegs-
ſpiele/ darinn die Jugend geuͤbt und abgerichtet worden/ mit der Zeit/ wo es
von noͤthen/ aus Schimpff Ernſt zu machen/ und iſt ſonderlich bey den
Griechen und Roͤmern beruͤhmt geweſen das πένθατλον, das quinquerti-
um, das fuͤnffkuͤnſtige Spiel/ ſaltus, curſus, diſcus, jaculum, lucta,
der Wettſprung/ Wettlauff/ Wettwurff/ Wettſchuß/ Wettkampff/ in An-
ſehen deſſen St. Paulus der edle Roͤmer manche ſchoͤne Wortblum ent-
lehnet/ und damit ſeinen Epiſtol. Garten gezieret. 1. Cor. 9. Eph. 6/ 12. Phil.
1/ 30. c. 4/ 3. Col. 1/ 29. 1. Tim. 6/ 12. 2. Tim. 2/ 5. c. 4/ 7. Hebr. 10/ 32. 33. Daß
dergleichen auch unter und bey dem Volck Gottes uͤblich geweſen/ davon
zeugen unterſchiedliche monumenta. Abraham hat nicht vergebens ſein
Chanichim, dedicatos, ſein Außſchuß und Flor alſo genennet/ mit denen
er als geuͤbten jungen Helden den Kedarlaomor angegriffen/ und denſel-
ben aufs Haupt geſchlagen/ Gen. 14. Jud. 3. wird angezeigt/ welcher Maſſen
die Kinder Jſrael im Lande Canaan Kriegs-Schulen gehabt/ und die Ju-
gend/ die von ihrer Vaͤter Helden-Thaten und Cananeiſchen Kriegen
nichts gewuſt/ lehren kriegen/ Jud. 20. werden geruͤhmet 700. Benja-
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 764. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/788>, abgerufen am 22.11.2024.
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