Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

worden/ in desselben situation und Stellung in dem Grabe/ im allerheilig-
stem Grabe/ in welchem gelegen Gazophylacium sapientiae; in der
Arche/ in welcher die grünende Ruth Aaronis gelegen/ zween Engel/ einer
zun Haupten/ der ander zun Füssen sassen wie die Cherubin auff der Arche.
Was hat aber der eine Engel im Grabe gemacht? Joh. 20/ 12. Er saß da nicht
nur als ein Doctor, sondern auch als Discipul und Student/ wie Paulus zu
den Füssen Gamalielis gesessen. Deut. 33/ 3. Act. 22/ 30. anders nicht/ als
ein emsiger/ sinnreicher Student/ wann er in einem Buch sonderbare
Arcana findet/ so sitzet er meditabundus tieffsinnig/ dencket der Sachen
urinatorie nach. Also sitzet dieser Jüngling auch da. Jst kein poetisch Ge-
dicht/ in eigenem Hirn gewachsen; sondern St. Petrus der sagt von den
H. Engeln 1. Petr. 1/ 12. eis a epithumounsin parakupsai A die Arcana die uner-
forschlichen Weißheit Gottes/ die von der Welt her verschwie-
gen/ jetzt aber kund worden/ Eph. 3/ 10. Unter welchen auch eines
war das kündlich grosse Geheimnuß/ so in Joseph Grab vergeaben lag/ daß
der dürre Stab wie derumb gegrünet. Parakupsai heißt nicht bloß schauen/
sondern genau mit niedergebucktem Angesicht tieffsinnig durchschauen/
wie man durch ein Gegitter und Fenster schauet. Cant. 2. Gen. 26. Luc. 24,
12. epithumounsin, es gelustet die Engel zu schauen: sie könnens nicht erschöpf-
fen/ sie wundern/ und könnens nicht außwundern; sie loben/ und könnens
nicht außloben/ es gelüstet sie immer je länger je mehr/ insatiabiliter, wie die
Cherubim auff der Bunds-Lade nicht gar hinein gesehen/ sondern nur
auff den Deckel/ da hiesse es: Das Auge sihet sich hie nimmer satt.
Also lassen sich Isangeli studiosi, Engel-gleiche und Engelförmige Studen-
ten und Scholaren gern in ihren Schulgräbern finden. Was da thun?
Nicht springen/ reiten/ (welche sonst progymnasmata adiaphora und
Mittelding) nicht tantzen/ springen/ dann was ist das nutze/ wird man
damit dem gemeinen Wesen dienen? Consilia tantzen? Sondern sitzen/
Sitzleder ist von nöthen/ sitzen ad pedes Gamalielis, sitzen und schwitzen/
sitzen/ aber parakupsantes, als die Einschauende. Eine jede Scienz hat ihre
Arcana, tiefsinnig/ immer Lust/ nimmer Verdruß/ nachzudencken/ sonderlich das
unun necessariun, das jenige nötige zu erforschen/ die Arcana und Trostfliessende
mysteria fidei, die Geheimnüssen deß Glaubens recht zu fassen. Gallionische
Heydnische Gemüther lassen sich bedüncken/ das gehe sie nicht an. O nein!
hoc ergon, alia studia parerga, Joel. 2. Jünglinge sollen Gesichte
sehen. Jch schreib euch Jünglinge/ 1. Joh. 2/ 13. Das Argument
schließt vest. So die Engel gelüstet insatiabiliter, unersättlich hinein zu
schauen/ denen doch Christus nicht zu gut in die Welt kommen/ so die

edel-

Predigt.

worden/ in deſſelben ſituation und Stellung in dem Grabe/ im allerheilig-
ſtem Grabe/ in welchem gelegen Gazophylacium ſapientiæ; in der
Arche/ in welcher die gruͤnende Ruth Aaronis gelegen/ zween Engel/ einer
zun Haupten/ der ander zun Fuͤſſen ſaſſen wie die Cherubin auff der Arche.
Was hat abeꝛ deꝛ eine Engel im Gꝛabe gemacht? Joh. 20/ 12. Eꝛ ſaß da nicht
nur als ein Doctor, ſondern auch als Diſcipul uñ Student/ wie Paulus zu
den Fuͤſſen Gamalielis geſeſſen. Deut. 33/ 3. Act. 22/ 30. anders nicht/ als
ein emſiger/ ſinnreicher Student/ wann er in einem Buch ſonderbare
Arcana findet/ ſo ſitzet er meditabundus tieffſinnig/ dencket der Sachen
urinatoriè nach. Alſo ſitzet dieſer Juͤngling auch da. Jſt kein poetiſch Ge-
dicht/ in eigenem Hirn gewachſen; ſondern St. Petrus der ſagt von den
H. Engeln 1. Petr. 1/ 12. εἰς ἅ ἐπιθυμου̃σιν παρακύψαι Ἁ die Arcana die uner-
forſchlichen Weißheit Gottes/ die von der Welt her verſchwie-
gen/ jetzt aber kund worden/ Eph. 3/ 10. Unter welchen auch eines
war das kuͤndlich groſſe Geheimnuß/ ſo in Joſeph Grab vergeaben lag/ daß
der duͤrre Stab wie derumb gegruͤnet. Παρακύψαι heißt nicht bloß ſchauen/
ſondern genau mit niedergebucktem Angeſicht tieffſinnig durchſchauen/
wie man durch ein Gegitter und Fenſter ſchauet. Cant. 2. Gen. 26. Luc. 24,
12. ἐπιθυμου̃σιν, es geluſtet die Engel zu ſchauen: ſie koͤnnens nicht erſchoͤpf-
fen/ ſie wundern/ und koͤnnens nicht außwundern; ſie loben/ und koͤnnens
nicht außloben/ es geluͤſtet ſie im̃er je laͤnger je mehr/ inſatiabiliter, wie die
Cherubim auff der Bunds-Lade nicht gar hinein geſehen/ ſondern nur
auff den Deckel/ da hieſſe es: Das Auge ſihet ſich hie nimmer ſatt.
Alſo laſſen ſich Iſangeli ſtudioſi, Engel-gleiche uñ Engelfoͤrmige Studen-
ten und Scholaren gern in ihren Schulgraͤbern finden. Was da thun?
Nicht ſpringen/ reiten/ (welche ſonſt progymnaſmata adiaphora und
Mittelding) nicht tantzen/ ſpringen/ dann was iſt das nutze/ wird man
damit dem gemeinen Weſen dienen? Conſilia tantzen? Sondern ſitzen/
Sitzleder iſt von noͤthen/ ſitzen ad pedes Gamalielis, ſitzen und ſchwitzen/
ſitzen/ aber παρακυψαντες, als die Einſchauende. Eine jede Scienz hat ihre
Arcana, tiefſinnig/ im̃er Luſt/ nim̃er Veꝛdruß/ nachzudencken/ ſondeꝛlich das
unũ neceſſariũ, das jenige noͤtige zu eꝛfoꝛſchẽ/ die Arcana uñ Tꝛoſtflieſſende
myſteria fidei, die Geheimnuͤſſen deß Glaubens recht zu faſſẽ. Gallioniſche
Heydniſche Gemuͤther laſſen ſich beduͤncken/ das gehe ſie nicht an. O nein!
hoc ergon, alia ſtudia πάρεργα, Joel. 2. Juͤnglinge ſollen Geſichte
ſehen. Jch ſchreib euch Juͤnglinge/ 1. Joh. 2/ 13. Das Argument
ſchließt veſt. So die Engel geluͤſtet inſatiabiliter, unerſaͤttlich hinein zu
ſchauen/ denen doch Chriſtus nicht zu gut in die Welt kommen/ ſo die

edel-

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[767/0791] Predigt. worden/ in deſſelben ſituation und Stellung in dem Grabe/ im allerheilig- ſtem Grabe/ in welchem gelegen Gazophylacium ſapientiæ; in der Arche/ in welcher die gruͤnende Ruth Aaronis gelegen/ zween Engel/ einer zun Haupten/ der ander zun Fuͤſſen ſaſſen wie die Cherubin auff der Arche. Was hat abeꝛ deꝛ eine Engel im Gꝛabe gemacht? Joh. 20/ 12. Eꝛ ſaß da nicht nur als ein Doctor, ſondern auch als Diſcipul uñ Student/ wie Paulus zu den Fuͤſſen Gamalielis geſeſſen. Deut. 33/ 3. Act. 22/ 30. anders nicht/ als ein emſiger/ ſinnreicher Student/ wann er in einem Buch ſonderbare Arcana findet/ ſo ſitzet er meditabundus tieffſinnig/ dencket der Sachen urinatoriè nach. Alſo ſitzet dieſer Juͤngling auch da. Jſt kein poetiſch Ge- dicht/ in eigenem Hirn gewachſen; ſondern St. Petrus der ſagt von den H. Engeln 1. Petr. 1/ 12. εἰς ἅ ἐπιθυμου̃σιν παρακύψαι Ἁ die Arcana die uner- forſchlichen Weißheit Gottes/ die von der Welt her verſchwie- gen/ jetzt aber kund worden/ Eph. 3/ 10. Unter welchen auch eines war das kuͤndlich groſſe Geheimnuß/ ſo in Joſeph Grab vergeaben lag/ daß der duͤrre Stab wie derumb gegruͤnet. Παρακύψαι heißt nicht bloß ſchauen/ ſondern genau mit niedergebucktem Angeſicht tieffſinnig durchſchauen/ wie man durch ein Gegitter und Fenſter ſchauet. Cant. 2. Gen. 26. Luc. 24, 12. ἐπιθυμου̃σιν, es geluſtet die Engel zu ſchauen: ſie koͤnnens nicht erſchoͤpf- fen/ ſie wundern/ und koͤnnens nicht außwundern; ſie loben/ und koͤnnens nicht außloben/ es geluͤſtet ſie im̃er je laͤnger je mehr/ inſatiabiliter, wie die Cherubim auff der Bunds-Lade nicht gar hinein geſehen/ ſondern nur auff den Deckel/ da hieſſe es: Das Auge ſihet ſich hie nimmer ſatt. Alſo laſſen ſich Iſangeli ſtudioſi, Engel-gleiche uñ Engelfoͤrmige Studen- ten und Scholaren gern in ihren Schulgraͤbern finden. Was da thun? Nicht ſpringen/ reiten/ (welche ſonſt progymnaſmata adiaphora und Mittelding) nicht tantzen/ ſpringen/ dann was iſt das nutze/ wird man damit dem gemeinen Weſen dienen? Conſilia tantzen? Sondern ſitzen/ Sitzleder iſt von noͤthen/ ſitzen ad pedes Gamalielis, ſitzen und ſchwitzen/ ſitzen/ aber παρακυψαντες, als die Einſchauende. Eine jede Scienz hat ihre Arcana, tiefſinnig/ im̃er Luſt/ nim̃er Veꝛdruß/ nachzudencken/ ſondeꝛlich das unũ neceſſariũ, das jenige noͤtige zu eꝛfoꝛſchẽ/ die Arcana uñ Tꝛoſtflieſſende myſteria fidei, die Geheimnuͤſſen deß Glaubens recht zu faſſẽ. Gallioniſche Heydniſche Gemuͤther laſſen ſich beduͤncken/ das gehe ſie nicht an. O nein! hoc ergon, alia ſtudia πάρεργα, Joel. 2. Juͤnglinge ſollen Geſichte ſehen. Jch ſchreib euch Juͤnglinge/ 1. Joh. 2/ 13. Das Argument ſchließt veſt. So die Engel geluͤſtet inſatiabiliter, unerſaͤttlich hinein zu ſchauen/ denen doch Chriſtus nicht zu gut in die Welt kommen/ ſo die edel-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 767. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/791>, abgerufen am 22.11.2024.

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