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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die zwey und dreissigste
der Frag: Wann handelt die Obrigkeit wider ihren Beruff?
Antwort: Wann sie den alten Adam mit seinen Früchtlein
lassen herfür gucken/ etc. So viel Rechts-Händel/ so viel Diebereyen
auf Seiten der schuldigen Partheyen; in thoro, im Haußstand ist er auch
daheim: Es stelle ein jeder eine lustration an/ er wird gewiß den alten
Adam bey seiner Eva finden/ auch in seiner Kuchen unter dem Gesind/ an
seinen eignen Kindern/ bevorab wann man sie verzärtelt und verwilden
lässt im Hoffart/ Neid/ Lügen/ Diebstal/ etc. ja in dir selbst/ ein jeder greiff
in seinen Busen/ proximus ipse tibi, tuus alter ego, da wirstu dieses
scheutzliche Monstrum/ dieses widerspenstige Ungeheur antreffen.

Theils durch wahre Verläugnung/ wie Petrus Christum
verläugnet/ also sollen wir den einheimischen Antichrist verläugnen/ und
seiner uns schämen/ das Unzieffer immer erösen/ außziehen/ ablegen/ dis-
armiren/ unbarmhertzig tractiren/ dann wer ist/ der einen Hauß-Dieb ver-
mercket in seinem Hauß/ daß er nicht aufstehe/ denselben außspähe/ und
ihm mit ernster Gegenwehr begegne? Wann Potiphars Weib/ oder sonst
ein schöner Augen-Spiegel dich reitzt zur Unzucht und Kützel/ soltu alsbald
mit Josephs Antwort begegnen und sagen: Wie solt ich ein solch
groß Ubel thun und wider GOtt sündigen? Gen. 39/ 9. Hastu
Gelegenheit zur Füllerey und Trunckenheit/ so gedenck an Salomons Er-
innerung Prov. 23/ 31. sqq. Sihe den Wein nicht an daß er so roth
ist/ und im Glaß so schön steht/ er geht glatt ein/ aber dar-
nach beisset er wie ein Schlang/ und sticht wie ein Otter.
Theils auch durch Christliche Gedult im Creutz. Dann das
Creutz-Bad ist ein heilsames Schweiß-Bad/ dadurch viel Unflath wird
außgeschwitzt. Durchs Creutz wird außgetilgt/ was noch übrig im Fleisch
restirt/ je mehr Creutz/ je weniger Sünd/ je kräncker der Leib/ je gesunder
die Seel. Wer am Fleisch leidet/ der höret auf von Sünden/
sagt Petrus 1. Epist. 4/ 2. der Kützel wird ihm vertrieben. Wohin auch
gehört ein scharffe Ruth/ wider der Sünden Wuth/ harte Disciplin und
Zucht die Besserung sucht: bißweilen muß das Henckerschwerdt deß
Fleisches Muthwillen vertreiben. Summa/

Darum schickt GOtt die Trubsal her/
Damit das Fleisch gezüchtigt wer
Zur ewigen Freud erhalten.

Endlich durch hertzlichen sehnlichen Wunsch und Bitt um die
Krafft auß der Höhe/ der gute Geist der das gute Werck der mortifica-
tion in uns angefangen/ der woll es auch vollenden/ daß unser Hertz möch-

te be-

Die zwey und dreiſſigſte
der Frag: Wann handelt die Obrigkeit wider ihren Beruff?
Antwort: Wann ſie den alten Adam mit ſeinen Fruͤchtlein
laſſen herfuͤr gucken/ ꝛc. So viel Rechts-Haͤndel/ ſo viel Diebereyen
auf Seiten der ſchuldigen Partheyen; in thoro, im Haußſtand iſt er auch
daheim: Es ſtelle ein jeder eine luſtration an/ er wird gewiß den alten
Adam bey ſeiner Eva finden/ auch in ſeiner Kuchen unter dem Geſind/ an
ſeinen eignen Kindern/ bevorab wann man ſie verzaͤrtelt und verwilden
laͤſſt im Hoffart/ Neid/ Luͤgen/ Diebſtal/ ꝛc. ja in dir ſelbſt/ ein jeder greiff
in ſeinen Buſen/ proximus ipſe tibi, tuus alter ego, da wirſtu dieſes
ſcheutzliche Monſtrum/ dieſes widerſpenſtige Ungeheur antreffen.

Theils durch wahre Verlaͤugnung/ wie Petrus Chriſtum
verlaͤugnet/ alſo ſollen wir den einheimiſchen Antichriſt verlaͤugnen/ und
ſeiner uns ſchaͤmen/ das Unzieffer immer eroͤſen/ außziehen/ ablegen/ diſ-
armiren/ unbarmhertzig tractiren/ dann wer iſt/ der einen Hauß-Dieb ver-
mercket in ſeinem Hauß/ daß er nicht aufſtehe/ denſelben außſpaͤhe/ und
ihm mit ernſter Gegenwehr begegne? Wann Potiphars Weib/ oder ſonſt
ein ſchoͤner Augen-Spiegel dich reitzt zur Unzucht und Kuͤtzel/ ſoltu alsbald
mit Joſephs Antwort begegnen und ſagen: Wie ſolt ich ein ſolch
groß Ubel thun und wider GOtt ſuͤndigen? Gen. 39/ 9. Haſtu
Gelegenheit zur Fuͤllerey und Trunckenheit/ ſo gedenck an Salomons Er-
innerung Prov. 23/ 31. ſqq. Sihe den Wein nicht an daß er ſo roth
iſt/ und im Glaß ſo ſchoͤn ſteht/ er geht glatt ein/ aber dar-
nach beiſſet er wie ein Schlang/ und ſticht wie ein Otter.
Theils auch durch Chriſtliche Gedult im Creutz. Dann das
Creutz-Bad iſt ein heilſames Schweiß-Bad/ dadurch viel Unflath wird
außgeſchwitzt. Durchs Creutz wird außgetilgt/ was noch uͤbrig im Fleiſch
reſtirt/ je mehr Creutz/ je weniger Suͤnd/ je kraͤncker der Leib/ je geſunder
die Seel. Wer am Fleiſch leidet/ der hoͤret auf von Suͤnden/
ſagt Petrus 1. Epiſt. 4/ 2. der Kuͤtzel wird ihm vertrieben. Wohin auch
gehoͤrt ein ſcharffe Ruth/ wider der Suͤnden Wuth/ harte Diſciplin und
Zucht die Beſſerung ſucht: bißweilen muß das Henckerſchwerdt deß
Fleiſches Muthwillen vertreiben. Summa/

Darum ſchickt GOtt die Trůbſal her/
Damit das Fleiſch gezuͤchtigt wer
Zur ewigen Freud erhalten.

Endlich durch hertzlichen ſehnlichen Wunſch und Bitt um die
Krafft auß der Hoͤhe/ der gute Geiſt der das gute Werck der mortifica-
tion in uns angefangen/ der woll es auch vollenden/ daß unſer Hertz moͤch-

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[906/0930] Die zwey und dreiſſigſte der Frag: Wann handelt die Obrigkeit wider ihren Beruff? Antwort: Wann ſie den alten Adam mit ſeinen Fruͤchtlein laſſen herfuͤr gucken/ ꝛc. So viel Rechts-Haͤndel/ ſo viel Diebereyen auf Seiten der ſchuldigen Partheyen; in thoro, im Haußſtand iſt er auch daheim: Es ſtelle ein jeder eine luſtration an/ er wird gewiß den alten Adam bey ſeiner Eva finden/ auch in ſeiner Kuchen unter dem Geſind/ an ſeinen eignen Kindern/ bevorab wann man ſie verzaͤrtelt und verwilden laͤſſt im Hoffart/ Neid/ Luͤgen/ Diebſtal/ ꝛc. ja in dir ſelbſt/ ein jeder greiff in ſeinen Buſen/ proximus ipſe tibi, tuus alter ego, da wirſtu dieſes ſcheutzliche Monſtrum/ dieſes widerſpenſtige Ungeheur antreffen. Theils durch wahre Verlaͤugnung/ wie Petrus Chriſtum verlaͤugnet/ alſo ſollen wir den einheimiſchen Antichriſt verlaͤugnen/ und ſeiner uns ſchaͤmen/ das Unzieffer immer eroͤſen/ außziehen/ ablegen/ diſ- armiren/ unbarmhertzig tractiren/ dann wer iſt/ der einen Hauß-Dieb ver- mercket in ſeinem Hauß/ daß er nicht aufſtehe/ denſelben außſpaͤhe/ und ihm mit ernſter Gegenwehr begegne? Wann Potiphars Weib/ oder ſonſt ein ſchoͤner Augen-Spiegel dich reitzt zur Unzucht und Kuͤtzel/ ſoltu alsbald mit Joſephs Antwort begegnen und ſagen: Wie ſolt ich ein ſolch groß Ubel thun und wider GOtt ſuͤndigen? Gen. 39/ 9. Haſtu Gelegenheit zur Fuͤllerey und Trunckenheit/ ſo gedenck an Salomons Er- innerung Prov. 23/ 31. ſqq. Sihe den Wein nicht an daß er ſo roth iſt/ und im Glaß ſo ſchoͤn ſteht/ er geht glatt ein/ aber dar- nach beiſſet er wie ein Schlang/ und ſticht wie ein Otter. Theils auch durch Chriſtliche Gedult im Creutz. Dann das Creutz-Bad iſt ein heilſames Schweiß-Bad/ dadurch viel Unflath wird außgeſchwitzt. Durchs Creutz wird außgetilgt/ was noch uͤbrig im Fleiſch reſtirt/ je mehr Creutz/ je weniger Suͤnd/ je kraͤncker der Leib/ je geſunder die Seel. Wer am Fleiſch leidet/ der hoͤret auf von Suͤnden/ ſagt Petrus 1. Epiſt. 4/ 2. der Kuͤtzel wird ihm vertrieben. Wohin auch gehoͤrt ein ſcharffe Ruth/ wider der Suͤnden Wuth/ harte Diſciplin und Zucht die Beſſerung ſucht: bißweilen muß das Henckerſchwerdt deß Fleiſches Muthwillen vertreiben. Summa/ Darum ſchickt GOtt die Trůbſal her/ Damit das Fleiſch gezuͤchtigt wer Zur ewigen Freud erhalten. Endlich durch hertzlichen ſehnlichen Wunſch und Bitt um die Krafft auß der Hoͤhe/ der gute Geiſt der das gute Werck der mortifica- tion in uns angefangen/ der woll es auch vollenden/ daß unſer Hertz moͤch- te be-

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 906. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/930>, abgerufen am 22.11.2024.