Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.
Predigt. ten in seiner Aufferstehung mitgebracht und gewünscht die asulian a ven-tura ira, Sicher- und Freyheit vor dem zukünfftigen Zorn/ von der künffti- gen Feurflut/ dazu hat er sich auch Bundsweiß verbunden/ durch die Gna- denflut so fest versigelt/ als fest der Zeug ist in den Wolcken/ der HErr hats gelobet und geschworen bey seiner Herrlichkeit/ Jch wil meinen Bund nicht entheiligen und ändern/ was aus meinem Munde gan- gen ist/ Jch hab einst geschworen bey meiner Herrlichkeit/ ich wil David nicht lügen/ sein Saame sol ewig seyn/ und sein Stuhl für mir/ wie die Sonne/ wie der Mond sol er ewiglich erhalten seyn/ und gleich wie der Zeug in Wolcken gewiß seyn. Da verspricht er den Messiam von Jacobs-Stamm/ den Baum mit den Früchten/ und alludirt eben auff die Histori von Noah. Er sagt Esa. 54/ 8. 9. Jch habe mein Angesicht im Augenblick deß Zorns ein wenig von dir verborgen/ aber mit ewiger Gnad wil ich mich dein erbarmen/ spricht der HErr dein Erlöser. Dann solches sol mir seyn/ wie das Wasser Noah/ da ich schwur/ daß die Wasser Noah solten nicht mehr über den Erdboden gehen/ also hab ich geschworen/ daß ich nicht über dich zürnen/ noch dich schelten wil/ dann es sollen wol Berge weichen und Hügel hinfallen/ aber meine Gnade sol nicht von dir weichen/ und der Bund meines Friedens sol nicht hinfallen. Jer. 33/ 20. 21. 25. 26. Wann mein Bund auffhören wird mit Tag und Nacht/ daß nicht Tag und Nacht sey zu seiner Zeit/ so wird auch mein Bund auffhören mit meinem Knechte David/ daß er nicht einen Sohn hab zum Könige auff seinem Stuhl/ und mit den Leviten und Priestern/ mei- nen Dienern. So spricht der HErr/ halt ich meinen Bund nicht mit Tag und Nacht/ noch die Ordnung deß Himmels und der Erden/ so wil ich auch verwerffen den Saamen Ja- cob/ und David meines Knechtes/ daß ich nicht mit ihrem Saamen nehme/ die da herrschen über den Saamen Abra- ham/ Jsaac und Jacob/ dann ich wil ihr Gefängnüß wenden/ und mich über sie erbarmen. Darum freylich pax confoederationis ein solcher Bund- und Tauff-Frieden zu verstehen. Wie nun der effectus diluvii die Frucht der alten Sündfluth auff Seiten deß Patriarchen Noa bewand gewesen/ also ist auch der Effect der Heil. Tauff. 2. Ex Analogia Circumcisionis, Aus der Gleichheit dieses Sacra- ments/ mit dem Sacrament der Beschneidung/ welches jenes Schatten Achter Theil. B b b b b b
Predigt. ten in ſeiner Aufferſtehung mitgebracht und gewünſcht die ἀσυλίαν à ven-turâ irâ, Sicher- und Freyheit vor dem zukuͤnfftigen Zorn/ von der kuͤnffti- gen Feurflut/ dazu hat er ſich auch Bundsweiß verbunden/ durch die Gna- denflut ſo feſt verſigelt/ als feſt der Zeug iſt in den Wolcken/ der HErꝛ hats gelobet und geſchworen bey ſeiner Herꝛlichkeit/ Jch wil meinen Bund nicht entheiligen und aͤndern/ was aus meinem Munde gan- gen iſt/ Jch hab einſt geſchworen bey meiner Herꝛlichkeit/ ich wil David nicht luͤgen/ ſein Saame ſol ewig ſeyn/ und ſein Stuhl fuͤr mir/ wie die Sonne/ wie der Mond ſol er ewiglich erhalten ſeyn/ und gleich wie der Zeug in Wolcken gewiß ſeyn. Da verſpricht er den Meſſiam von Jacobs-Stamm/ den Baum mit den Fruͤchten/ und alludirt eben auff die Hiſtori von Noah. Er ſagt Eſa. 54/ 8. 9. Jch habe mein Angeſicht im Augenblick deß Zorns ein wenig von dir verborgen/ aber mit ewiger Gnad wil ich mich dein erbarmen/ ſpricht der HErꝛ dein Erloͤſer. Dann ſolches ſol mir ſeyn/ wie das Waſſer Noah/ da ich ſchwur/ daß die Waſſer Noah ſolten nicht mehr uͤber den Erdboden gehen/ alſo hab ich geſchworen/ daß ich nicht uͤber dich zuͤrnen/ noch dich ſchelten wil/ dann es ſollen wol Berge weichen und Huͤgel hinfallen/ aber meine Gnade ſol nicht von dir weichen/ und der Bund meines Friedens ſol nicht hinfallen. Jer. 33/ 20. 21. 25. 26. Wann mein Bund auffhoͤren wird mit Tag und Nacht/ daß nicht Tag und Nacht ſey zu ſeiner Zeit/ ſo wird auch mein Bund auffhoͤren mit meinem Knechte David/ daß er nicht einen Sohn hab zum Koͤnige auff ſeinem Stuhl/ und mit den Leviten und Prieſtern/ mei- nen Dienern. So ſpricht der HErꝛ/ halt ich meinen Bund nicht mit Tag und Nacht/ noch die Ordnung deß Himmels und der Erden/ ſo wil ich auch verwerffen den Saamen Ja- cob/ und David meines Knechtes/ daß ich nicht mit ihrem Saamen nehme/ die da herꝛſchen uͤber den Saamen Abra- ham/ Jſaac und Jacob/ dann ich wil ihr Gefaͤngnuͤß wenden/ und mich uͤber ſie erbarmen. Darum freylich pax confœderationis ein ſolcher Bund- und Tauff-Frieden zu verſtehen. Wie nun der effectus diluvii die Frucht der alten Suͤndfluth auff Seiten deß Patriarchen Noa bewand geweſen/ alſo iſt auch der Effect der Heil. Tauff. 2. Ex Analogiâ Circumciſionis, Aus der Gleichheit dieſes Sacra- ments/ mit dem Sacrament der Beſchneidung/ welches jenes Schatten Achter Theil. B b b b b b
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Predigt.
ten in ſeiner Aufferſtehung mitgebracht und gewünſcht die ἀσυλίαν à ven-
turâ irâ, Sicher- und Freyheit vor dem zukuͤnfftigen Zorn/ von der kuͤnffti-
gen Feurflut/ dazu hat er ſich auch Bundsweiß verbunden/ durch die Gna-
denflut ſo feſt verſigelt/ als feſt der Zeug iſt in den Wolcken/ der HErꝛ hats
gelobet und geſchworen bey ſeiner Herꝛlichkeit/ Jch wil meinen Bund
nicht entheiligen und aͤndern/ was aus meinem Munde gan-
gen iſt/ Jch hab einſt geſchworen bey meiner Herꝛlichkeit/ ich
wil David nicht luͤgen/ ſein Saame ſol ewig ſeyn/ und ſein
Stuhl fuͤr mir/ wie die Sonne/ wie der Mond ſol er ewiglich
erhalten ſeyn/ und gleich wie der Zeug in Wolcken gewiß ſeyn.
Da verſpricht er den Meſſiam von Jacobs-Stamm/ den Baum mit den
Fruͤchten/ und alludirt eben auff die Hiſtori von Noah. Er ſagt
Eſa. 54/ 8. 9. Jch habe mein Angeſicht im Augenblick deß
Zorns ein wenig von dir verborgen/ aber mit ewiger Gnad
wil ich mich dein erbarmen/ ſpricht der HErꝛ dein Erloͤſer.
Dann ſolches ſol mir ſeyn/ wie das Waſſer Noah/ da ich
ſchwur/ daß die Waſſer Noah ſolten nicht mehr uͤber den
Erdboden gehen/ alſo hab ich geſchworen/ daß ich nicht uͤber
dich zuͤrnen/ noch dich ſchelten wil/ dann es ſollen wol Berge
weichen und Huͤgel hinfallen/ aber meine Gnade ſol nicht
von dir weichen/ und der Bund meines Friedens ſol nicht
hinfallen. Jer. 33/ 20. 21. 25. 26. Wann mein Bund auffhoͤren
wird mit Tag und Nacht/ daß nicht Tag und Nacht ſey zu
ſeiner Zeit/ ſo wird auch mein Bund auffhoͤren mit meinem
Knechte David/ daß er nicht einen Sohn hab zum Koͤnige
auff ſeinem Stuhl/ und mit den Leviten und Prieſtern/ mei-
nen Dienern. So ſpricht der HErꝛ/ halt ich meinen Bund
nicht mit Tag und Nacht/ noch die Ordnung deß Himmels
und der Erden/ ſo wil ich auch verwerffen den Saamen Ja-
cob/ und David meines Knechtes/ daß ich nicht mit ihrem
Saamen nehme/ die da herꝛſchen uͤber den Saamen Abra-
ham/ Jſaac und Jacob/ dann ich wil ihr Gefaͤngnuͤß wenden/
und mich uͤber ſie erbarmen. Darum freylich pax confœderationis
ein ſolcher Bund- und Tauff-Frieden zu verſtehen. Wie nun der effectus
diluvii die Frucht der alten Suͤndfluth auff Seiten deß Patriarchen
Noa bewand geweſen/ alſo iſt auch der Effect der Heil. Tauff. 2. Ex
Analogiâ Circumciſionis, Aus der Gleichheit dieſes Sacra-
ments/ mit dem Sacrament der Beſchneidung/ welches jenes
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| Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 929. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/953>, abgerufen am 22.11.2024. |
