Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

verstunden. Durch Petrum/ der den Propheten Joel außgelegt.
Act. 2. und noch heutiges Tages ist kein besserer/ gewisserer und stand-
haffterer Interpres als der H. Geist/ nicht der Pabst/ der ihm clavem
scripturae arrogirt/ wie vorzeiten die Phariseer Luc. XI, 52. Sondern derBertram. in
Matth. p.
640.
H. Geist durch die klare Schrifften/ wie der dunckele Mond von der Son-
nen erleuchtet wird/ zum Exempel in den Stifftungs Worten des Heil.
Abendmals/ ist der Verstand der Wort: Esset/ das ist mein Leib/ der
richtigste Verstand dieser: Jn/ mit und unter diesem Brod ist mein Leib:
welches erkläret wird auß andern Stellen H. Schrifft. Gleichwie wann
der Ertzvater Jacob auff sein Geleit die Heil. Engel deutend/ spricht
[fremdsprachliches Material - 11 Zeichen fehlen] das ist GOttes Heer/ niemand anders gedencken kan/
als/ unter/ in und mit diesem himmlischen Gesichte sind die himmlische
Englische Heerscharen warhafftig zugegen. Also wann die Tochter
Pharao in ihrem Spatziergang auff das Kästlein gerathet darinnen Mo-
ses das feine Kind gelegen und gesaget: [fremdsprachliches Material - 13 Zeichen fehlen] das ist der
Hebreischen Kinder eines/ in keines Menschen Gemüth andere Gedan-
cken kommen können/ als in/ mit und unter diesem Kästlein ist das jun-
ge Moses Kind warhafftig gegenwärtig/ deßgleichen wann Petrus in
seiner heroischen Pfingstpredigt auff seine und seiner Collegen schöne/
feurige Pfingst-Crönlein deutend/ spricht: Christus JEsus zur rechten
GOttes erhaben/ hat außgegossen das/ was ihr sehet und höret/ wem
könte ein ander concept beywohnen/ als dieser: Unter/ mit und in die-
sen feurigen Zungen ist der H. Geist warhafftig zugegen? St. Johan-
nes der mit und darbey geweßt/ der schreibt/ das Blut Christi zeuge/ wann
zeugt es? warhafftig im Sacrament/ als einem Göttlichen Siegel/ wo?
auff Erden/ nicht sagt er: Droben im Himmel/ setzt den Zeugen auff Er-
den dem Zeugen im Himmelreich entgegen/ zeugt es auff Erden/ so ist es
auch auff Erden. St. Paulus schleußt kräfftiglich auß dem Buchstä-
bigen Verstand der Stifftungs Grundwort eine solche Conclusion, der-
gleichen die Figur und Wortblum keine von sich gebähren kan. Das
Brod seye eine Gemeinschafft des Leibs Christi/ der gesegne-
te Kelch seye eine Gemeinschafft des Bluts Christi: Heißts
koinonia, so ists nicht apousia, ists eine Gemeinschafft/ so ists eine Ver-
einigung/ und nicht ein Abweisung: darauff folget

3. Ovilis apertio die apertur und Eröffnung der Hertzen/ Ohren/
Augen und Mund/ davon Paulus rühmt 1. Cor. XVI, 9. Mir ist

eine

Predigt.

verſtunden. Durch Petrum/ der den Propheten Joel außgelegt.
Act. 2. und noch heutiges Tages iſt kein beſſerer/ gewiſſerer und ſtand-
haffterer Interpres als der H. Geiſt/ nicht der Pabſt/ der ihm clavem
ſcripturæ arrogirt/ wie vorzeiten die Phariſeer Luc. XI, 52. Sondern derBertram. in
Matth. p.
640.
H. Geiſt durch die klare Schrifften/ wie der dunckele Mond von der Son-
nen erleuchtet wird/ zum Exempel in den Stifftungs Worten des Heil.
Abendmals/ iſt der Verſtand der Wort: Eſſet/ das iſt mein Leib/ der
richtigſte Verſtand dieſer: Jn/ mit und unter dieſem Brod iſt mein Leib:
welches erklaͤret wird auß andern Stellen H. Schrifft. Gleichwie wann
der Ertzvater Jacob auff ſein Geleit die Heil. Engel deutend/ ſpricht
[fremdsprachliches Material – 11 Zeichen fehlen] das iſt GOttes Heer/ niemand anders gedencken kan/
als/ unter/ in und mit dieſem himmliſchen Geſichte ſind die himmliſche
Engliſche Heerſcharen warhafftig zugegen. Alſo wann die Tochter
Pharao in ihrem Spatziergang auff das Kaͤſtlein gerathet darinnen Mo-
ſes das feine Kind gelegen und geſaget: [fremdsprachliches Material – 13 Zeichen fehlen] das iſt der
Hebreiſchen Kinder eines/ in keines Menſchen Gemuͤth andere Gedan-
cken kommen koͤnnen/ als in/ mit und unter dieſem Kaͤſtlein iſt das jun-
ge Moſes Kind warhafftig gegenwaͤrtig/ deßgleichen wann Petrus in
ſeiner heroiſchen Pfingſtpredigt auff ſeine und ſeiner Collegen ſchoͤne/
feurige Pfingſt-Croͤnlein deutend/ ſpricht: Chriſtus JEſus zur rechten
GOttes erhaben/ hat außgegoſſen das/ was ihr ſehet und hoͤret/ wem
koͤnte ein ander concept beywohnen/ als dieſer: Unter/ mit und in die-
ſen feurigen Zungen iſt der H. Geiſt warhafftig zugegen? St. Johan-
nes der mit und darbey geweßt/ der ſchreibt/ das Blut Chriſti zeuge/ wann
zeugt es? warhafftig im Sacrament/ als einem Goͤttlichen Siegel/ wo?
auff Erden/ nicht ſagt er: Droben im Himmel/ ſetzt den Zeugen auff Er-
den dem Zeugen im Himmelreich entgegen/ zeugt es auff Erden/ ſo iſt es
auch auff Erden. St. Paulus ſchleußt kraͤfftiglich auß dem Buchſtaͤ-
bigen Verſtand der Stifftungs Grundwort eine ſolche Concluſion, der-
gleichen die Figur und Wortblum keine von ſich gebaͤhren kan. Das
Brod ſeye eine Gemeinſchafft des Leibs Chriſti/ der geſegne-
te Kelch ſeye eine Gemeinſchafft des Bluts Chriſti: Heißts
κοινωνία, ſo iſts nicht ἀπουσία, iſts eine Gemeinſchafft/ ſo iſts eine Ver-
einigung/ und nicht ein Abweiſung: darauff folget

3. Ovilis apertio die apertur und Eroͤffnung der Hertzen/ Ohren/
Augen und Mund/ davon Paulus ruͤhmt 1. Cor. XVI, 9. Mir iſt

eine

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0123" n="103"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">ver&#x017F;tunden.</hi> Durch Petrum/ der den Propheten Joel außgelegt.<lb/><hi rendition="#aq">Act.</hi> 2. und noch heutiges Tages i&#x017F;t kein be&#x017F;&#x017F;erer/ gewi&#x017F;&#x017F;erer und &#x017F;tand-<lb/>
haffterer <hi rendition="#aq">Interpres</hi> als der H. Gei&#x017F;t/ nicht der Pab&#x017F;t/ der ihm <hi rendition="#aq">clavem<lb/>
&#x017F;cripturæ arrogi</hi>rt/ wie vorzeiten die Phari&#x017F;eer <hi rendition="#aq">Luc. XI, 52.</hi> Sondern der<note place="right"><hi rendition="#aq">Bertram. in<lb/>
Matth. p.</hi><lb/>
640.</note><lb/>
H. Gei&#x017F;t durch die klare Schrifften/ wie der dunckele Mond von der Son-<lb/>
nen erleuchtet wird/ zum Exempel in den Stifftungs Worten des Heil.<lb/>
Abendmals/ i&#x017F;t der Ver&#x017F;tand der Wort: E&#x017F;&#x017F;et/ das i&#x017F;t mein Leib/ der<lb/>
richtig&#x017F;te Ver&#x017F;tand die&#x017F;er: Jn/ mit und unter die&#x017F;em Brod i&#x017F;t mein Leib:<lb/>
welches erkla&#x0364;ret wird auß andern Stellen H. Schrifft. Gleichwie wann<lb/>
der Ertzvater Jacob auff &#x017F;ein Geleit die Heil. Engel deutend/ &#x017F;pricht<lb/><foreign xml:lang="heb"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="11"/></foreign> das i&#x017F;t GOttes Heer/ niemand anders gedencken kan/<lb/>
als/ unter/ in und mit die&#x017F;em himmli&#x017F;chen Ge&#x017F;ichte &#x017F;ind die himmli&#x017F;che<lb/>
Engli&#x017F;che Heer&#x017F;charen warhafftig zugegen. Al&#x017F;o wann die Tochter<lb/>
Pharao in ihrem Spatziergang auff das Ka&#x0364;&#x017F;tlein gerathet darinnen Mo-<lb/>
&#x017F;es das feine Kind gelegen und ge&#x017F;aget: <foreign xml:lang="heb"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="13"/></foreign> das i&#x017F;t der<lb/>
Hebrei&#x017F;chen Kinder eines/ in keines Men&#x017F;chen Gemu&#x0364;th andere Gedan-<lb/>
cken kommen ko&#x0364;nnen/ als in/ mit und unter die&#x017F;em Ka&#x0364;&#x017F;tlein i&#x017F;t das jun-<lb/>
ge Mo&#x017F;es Kind warhafftig gegenwa&#x0364;rtig/ deßgleichen wann Petrus in<lb/>
&#x017F;einer heroi&#x017F;chen Pfing&#x017F;tpredigt auff &#x017F;eine und &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Collegen</hi> &#x017F;cho&#x0364;ne/<lb/>
feurige Pfing&#x017F;t-Cro&#x0364;nlein deutend/ &#x017F;pricht: Chri&#x017F;tus JE&#x017F;us zur rechten<lb/>
GOttes erhaben/ hat außgego&#x017F;&#x017F;en das/ was ihr &#x017F;ehet und ho&#x0364;ret/ wem<lb/>
ko&#x0364;nte ein ander <hi rendition="#aq">concept</hi> beywohnen/ als die&#x017F;er: Unter/ mit und in die-<lb/>
&#x017F;en feurigen Zungen i&#x017F;t der H. Gei&#x017F;t warhafftig zugegen? St. Johan-<lb/>
nes der mit und darbey geweßt/ der &#x017F;chreibt/ das Blut Chri&#x017F;ti zeuge/ wann<lb/>
zeugt es? warhafftig im Sacrament/ als einem Go&#x0364;ttlichen Siegel/ wo?<lb/>
auff Erden/ nicht &#x017F;agt er: Droben im Himmel/ &#x017F;etzt den Zeugen auff Er-<lb/>
den dem Zeugen im Himmelreich entgegen/ zeugt es auff Erden/ &#x017F;o i&#x017F;t es<lb/>
auch auff Erden. St. Paulus &#x017F;chleußt kra&#x0364;fftiglich auß dem Buch&#x017F;ta&#x0364;-<lb/>
bigen Ver&#x017F;tand der Stifftungs Grundwort eine &#x017F;olche <hi rendition="#aq">Conclu&#x017F;ion,</hi> der-<lb/>
gleichen die Figur und Wortblum keine von &#x017F;ich geba&#x0364;hren kan. <hi rendition="#fr">Das<lb/>
Brod &#x017F;eye eine Gemein&#x017F;chafft des Leibs Chri&#x017F;ti/ der ge&#x017F;egne-<lb/>
te Kelch &#x017F;eye eine Gemein&#x017F;chafft des Bluts Chri&#x017F;ti:</hi> Heißts<lb/>
&#x03BA;&#x03BF;&#x03B9;&#x03BD;&#x03C9;&#x03BD;&#x03AF;&#x03B1;, &#x017F;o i&#x017F;ts nicht &#x1F00;&#x03C0;&#x03BF;&#x03C5;&#x03C3;&#x03AF;&#x03B1;, i&#x017F;ts eine Gemein&#x017F;chafft/ &#x017F;o i&#x017F;ts eine Ver-<lb/>
einigung/ und nicht ein Abwei&#x017F;ung: darauff folget</p><lb/>
        <p>3. <hi rendition="#aq">Ovilis apertio</hi> die <hi rendition="#aq">apertur</hi> und Ero&#x0364;ffnung der Hertzen/ Ohren/<lb/>
Augen und Mund/ davon Paulus ru&#x0364;hmt 1. <hi rendition="#aq">Cor. XVI, 9.</hi> <hi rendition="#fr">Mir i&#x017F;t</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">eine</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[103/0123] Predigt. verſtunden. Durch Petrum/ der den Propheten Joel außgelegt. Act. 2. und noch heutiges Tages iſt kein beſſerer/ gewiſſerer und ſtand- haffterer Interpres als der H. Geiſt/ nicht der Pabſt/ der ihm clavem ſcripturæ arrogirt/ wie vorzeiten die Phariſeer Luc. XI, 52. Sondern der H. Geiſt durch die klare Schrifften/ wie der dunckele Mond von der Son- nen erleuchtet wird/ zum Exempel in den Stifftungs Worten des Heil. Abendmals/ iſt der Verſtand der Wort: Eſſet/ das iſt mein Leib/ der richtigſte Verſtand dieſer: Jn/ mit und unter dieſem Brod iſt mein Leib: welches erklaͤret wird auß andern Stellen H. Schrifft. Gleichwie wann der Ertzvater Jacob auff ſein Geleit die Heil. Engel deutend/ ſpricht ___________ das iſt GOttes Heer/ niemand anders gedencken kan/ als/ unter/ in und mit dieſem himmliſchen Geſichte ſind die himmliſche Engliſche Heerſcharen warhafftig zugegen. Alſo wann die Tochter Pharao in ihrem Spatziergang auff das Kaͤſtlein gerathet darinnen Mo- ſes das feine Kind gelegen und geſaget: _____________ das iſt der Hebreiſchen Kinder eines/ in keines Menſchen Gemuͤth andere Gedan- cken kommen koͤnnen/ als in/ mit und unter dieſem Kaͤſtlein iſt das jun- ge Moſes Kind warhafftig gegenwaͤrtig/ deßgleichen wann Petrus in ſeiner heroiſchen Pfingſtpredigt auff ſeine und ſeiner Collegen ſchoͤne/ feurige Pfingſt-Croͤnlein deutend/ ſpricht: Chriſtus JEſus zur rechten GOttes erhaben/ hat außgegoſſen das/ was ihr ſehet und hoͤret/ wem koͤnte ein ander concept beywohnen/ als dieſer: Unter/ mit und in die- ſen feurigen Zungen iſt der H. Geiſt warhafftig zugegen? St. Johan- nes der mit und darbey geweßt/ der ſchreibt/ das Blut Chriſti zeuge/ wann zeugt es? warhafftig im Sacrament/ als einem Goͤttlichen Siegel/ wo? auff Erden/ nicht ſagt er: Droben im Himmel/ ſetzt den Zeugen auff Er- den dem Zeugen im Himmelreich entgegen/ zeugt es auff Erden/ ſo iſt es auch auff Erden. St. Paulus ſchleußt kraͤfftiglich auß dem Buchſtaͤ- bigen Verſtand der Stifftungs Grundwort eine ſolche Concluſion, der- gleichen die Figur und Wortblum keine von ſich gebaͤhren kan. Das Brod ſeye eine Gemeinſchafft des Leibs Chriſti/ der geſegne- te Kelch ſeye eine Gemeinſchafft des Bluts Chriſti: Heißts κοινωνία, ſo iſts nicht ἀπουσία, iſts eine Gemeinſchafft/ ſo iſts eine Ver- einigung/ und nicht ein Abweiſung: darauff folget Bertram. in Matth. p. 640. 3. Ovilis apertio die apertur und Eroͤffnung der Hertzen/ Ohren/ Augen und Mund/ davon Paulus ruͤhmt 1. Cor. XVI, 9. Mir iſt eine

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/123
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/123>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.