Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Ach wie viel weniger können wir mit truckenen Augen ansehen den
antitypum, das erhöhete Schlänglein/ die gantze Passions-Tragödi.
Erbärmlich Christus tentatus, da der Satan Jhm zugeruffen/ bist du
GOttes Sohn/ so steige nun vom Creutz. Erbärmlich war sein lucta
Oliveti. Ach/ sagt er/ Luc. 12, 49. Jch bin kommen/ ein Feur an-
zuzünden auff Erden/ was wolte ich lieber/ denn es brennete
schon. Aber ich muß mich zuvor tauffen lassen mit einer
Tauffe/ und wie ist mir so bange/ biß sie vollendet werde.
Erbärmlich Christus obediens, der Sohn dem Vater gehorsam war/
wie ein Schäflein/ das zur Schlachtbanck geführet wird/ das seinen
Mund nicht auffthut/ und verstummet für seinem Scherer/ daher als
die Weiber ihm gefolgt/ und sein schmertzliches Leyden beweinet/ sagte er:
Weinet nicht über mich. Sonderlich ist kläglich seine Letze/ die Er mit
seinen Jüngern gehalten. Kläglich sein Gespräch: Mich hat hertz-
lich verlanget/ diß Oster-Lamm mit euch zu essen/ ehe denn ich
leyde/ denn ich sage euch/ daß Jch hinfort nicht mehr davon
essen werde/ biß daß erfüllet werde im Reich GOttes. Luc. 22,
15. 16. Sein Fuß-wäschen und Schurtz-gürten/ seine Betrübnuß im
Geist. Warlich/ ich sage euch/ einer unter euch wird mich ver-
rathen/ des Menschen Sohn gehet zwar dahin/ wie von Jhm
geschrieben stehet/ doch wehe dem Menschen/ durch welchen
des Menschen Sohn verrathen wird/ es wäre ihm besser/ daß
derselbe Mensch noch nie gebohren wäre. Matth. 26, 24. Sein
Vaticinium von Petro/ in dieser Nacht/ ehe der Hahn zweymal
krähet/ wirstu mich dreymal verläugnen. . 34. Erbärmlich ex-
trelnum sui amoris pignus, da er den Abgrund seiner Liebe geöffnet/ und
dieselbe in vollen Flammen gestanden/ wann Er seinen Jüngern seinen
Leib zu einer Speiß/ und sein Blut zu einem Tranck gegeben. Ein stei-
nern Hertz solte es bewegt haben/ und sonderlich Judam/ den Er so treu-
lich erinnert: Das kunte ihm nun niemand vor- oder nachthun. Freun-
de lassen wol das Leben für einander/ Jsaac wolte sich lassen opffern/ aber
Leib und Blut zu schencken und zu geben/ und recht das Hertz im Leib
mitzutheilen/ übersteigt Menschen Vermögen. Wir wollen uns aber-
mal für diese Tafel stellen/ dignum DEO spectaculum zu betrachten/
und nachdem wir den Hospitem mit allen Umständen/ deßgleichen Tra-
ctamenta & adjuncta sacramentalia erwogen/ wollen wir nun Achtung
geben auff die actus sacramentales, auff seiten Christi/ und zwar actus
ministros & praeparatorios lepsin kii klasin, und dann actus essentiales,

eukha-

Neunter Theil. P p

Predigt.

Ach wie viel weniger koͤnnen wir mit truckenen Augen anſehen den
antitypum, das erhoͤhete Schlaͤnglein/ die gantze Paſſions-Tragoͤdi.
Erbaͤrmlich Chriſtus tentatus, da der Satan Jhm zugeruffen/ biſt du
GOttes Sohn/ ſo ſteige nun vom Creutz. Erbaͤrmlich war ſein lucta
Oliveti. Ach/ ſagt er/ Luc. 12, 49. Jch bin kommen/ ein Feur an-
zuzuͤnden auff Erden/ was wolte ich lieber/ denn es brennete
ſchon. Aber ich muß mich zuvor tauffen laſſen mit einer
Tauffe/ und wie iſt mir ſo bange/ biß ſie vollendet werde.
Erbaͤrmlich Chriſtus obediens, der Sohn dem Vater gehorſam war/
wie ein Schaͤflein/ das zur Schlachtbanck gefuͤhret wird/ das ſeinen
Mund nicht auffthut/ und verſtummet fuͤr ſeinem Scherer/ daher als
die Weiber ihm gefolgt/ und ſein ſchmertzliches Leyden beweinet/ ſagte er:
Weinet nicht uͤber mich. Sonderlich iſt klaͤglich ſeine Letze/ die Er mit
ſeinen Juͤngern gehalten. Klaͤglich ſein Geſpraͤch: Mich hat hertz-
lich verlanget/ diß Oſter-Lamm mit euch zu eſſen/ ehe denn ich
leyde/ denn ich ſage euch/ daß Jch hinfort nicht mehr davon
eſſen werde/ biß daß erfuͤllet werde im Reich GOttes. Luc. 22,
15. 16. Sein Fuß-waͤſchen und Schurtz-guͤrten/ ſeine Betruͤbnuß im
Geiſt. Warlich/ ich ſage euch/ einer unter euch wird mich ver-
rathen/ des Menſchen Sohn gehet zwar dahin/ wie von Jhm
geſchrieben ſtehet/ doch wehe dem Menſchen/ durch welchen
des Menſchen Sohn verrathen wird/ es waͤre ihm beſſer/ daß
derſelbe Menſch noch nie gebohren waͤre. Matth. 26, 24. Sein
Vaticinium von Petro/ in dieſer Nacht/ ehe der Hahn zweymal
kraͤhet/ wirſtu mich dreymal verlaͤugnen. ꝟ. 34. Erbaͤrmlich ex-
trelnum ſui amoris pignus, da er den Abgrund ſeiner Liebe geoͤffnet/ und
dieſelbe in vollen Flammen geſtanden/ wann Er ſeinen Juͤngern ſeinen
Leib zu einer Speiß/ und ſein Blut zu einem Tranck gegeben. Ein ſtei-
nern Hertz ſolte es bewegt haben/ und ſonderlich Judam/ den Er ſo treu-
lich erinnert: Das kunte ihm nun niemand vor- oder nachthun. Freun-
de laſſen wol das Leben fuͤr einander/ Jſaac wolte ſich laſſen opffern/ aber
Leib und Blut zu ſchencken und zu geben/ und recht das Hertz im Leib
mitzutheilen/ uͤberſteigt Menſchen Vermoͤgen. Wir wollen uns aber-
mal fuͤr dieſe Tafel ſtellen/ dignum DEO ſpectaculum zu betrachten/
und nachdem wir den Hoſpitem mit allen Umſtaͤnden/ deßgleichen Tra-
ctamenta & adjuncta ſacramentalia erwogen/ wollen wir nun Achtung
geben auff die actus ſacramentales, auff ſeiten Chriſti/ und zwar actus
miniſtros & præparatorios λῆψιν κιὶ κλάσιν, und dann actus eſſentiales,

ἐυχα-

Neunter Theil. P p

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0317" n="297"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/>
        <p>Ach wie viel weniger ko&#x0364;nnen wir mit truckenen Augen an&#x017F;ehen den<lb/><hi rendition="#aq">antitypum,</hi> das erho&#x0364;hete Schla&#x0364;nglein/ die gantze Pa&#x017F;&#x017F;ions-Trago&#x0364;di.<lb/>
Erba&#x0364;rmlich <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tus tentatus,</hi> da der Satan Jhm zugeruffen/ bi&#x017F;t du<lb/>
GOttes Sohn/ &#x017F;o &#x017F;teige nun vom Creutz. Erba&#x0364;rmlich war &#x017F;ein <hi rendition="#aq">lucta<lb/>
Oliveti.</hi> Ach/ &#x017F;agt er/ <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 12, 49. <hi rendition="#fr">Jch bin kommen/ ein Feur an-<lb/>
zuzu&#x0364;nden auff Erden/ was wolte ich lieber/ denn es brennete<lb/>
&#x017F;chon. Aber ich muß mich zuvor tauffen la&#x017F;&#x017F;en mit einer<lb/>
Tauffe/ und wie i&#x017F;t mir &#x017F;o bange/ biß &#x017F;ie vollendet werde.</hi><lb/>
Erba&#x0364;rmlich <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tus obediens,</hi> der Sohn dem Vater gehor&#x017F;am war/<lb/>
wie ein Scha&#x0364;flein/ das zur Schlachtbanck gefu&#x0364;hret wird/ das &#x017F;einen<lb/>
Mund nicht auffthut/ und ver&#x017F;tummet fu&#x0364;r &#x017F;einem Scherer/ daher als<lb/>
die Weiber ihm gefolgt/ und &#x017F;ein &#x017F;chmertzliches Leyden beweinet/ &#x017F;agte er:<lb/>
Weinet nicht u&#x0364;ber mich. Sonderlich i&#x017F;t kla&#x0364;glich &#x017F;eine Letze/ die Er mit<lb/>
&#x017F;einen Ju&#x0364;ngern gehalten. Kla&#x0364;glich &#x017F;ein Ge&#x017F;pra&#x0364;ch: <hi rendition="#fr">Mich hat hertz-<lb/>
lich verlanget/ diß O&#x017F;ter-Lamm mit euch zu e&#x017F;&#x017F;en/ ehe denn ich<lb/>
leyde/ denn ich &#x017F;age euch/ daß Jch hinfort nicht mehr davon<lb/>
e&#x017F;&#x017F;en werde/ biß daß erfu&#x0364;llet werde im Reich GOttes.</hi> <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 22,<lb/>
15. 16. Sein Fuß-wa&#x0364;&#x017F;chen und Schurtz-gu&#x0364;rten/ &#x017F;eine Betru&#x0364;bnuß im<lb/>
Gei&#x017F;t. <hi rendition="#fr">Warlich/ ich &#x017F;age euch/ einer unter euch wird mich ver-<lb/>
rathen/ des Men&#x017F;chen Sohn gehet zwar dahin/ wie von Jhm<lb/>
ge&#x017F;chrieben &#x017F;tehet/ doch wehe dem Men&#x017F;chen/ durch welchen<lb/>
des Men&#x017F;chen Sohn verrathen wird/ es wa&#x0364;re ihm be&#x017F;&#x017F;er/ daß<lb/>
der&#x017F;elbe Men&#x017F;ch noch nie gebohren wa&#x0364;re.</hi> <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 26, 24. Sein<lb/><hi rendition="#aq">Vaticinium</hi> von Petro/ <hi rendition="#fr">in die&#x017F;er Nacht/ ehe der Hahn zweymal<lb/>
kra&#x0364;het/ wir&#x017F;tu mich dreymal verla&#x0364;ugnen.</hi> <hi rendition="#aq">&#xA75F;.</hi> 34. Erba&#x0364;rmlich <hi rendition="#aq">ex-<lb/>
trelnum &#x017F;ui amoris pignus,</hi> da er den Abgrund &#x017F;einer Liebe geo&#x0364;ffnet/ und<lb/>
die&#x017F;elbe in vollen Flammen ge&#x017F;tanden/ wann Er &#x017F;einen Ju&#x0364;ngern &#x017F;einen<lb/>
Leib zu einer Speiß/ und &#x017F;ein Blut zu einem Tranck gegeben. Ein &#x017F;tei-<lb/>
nern Hertz &#x017F;olte es bewegt haben/ und &#x017F;onderlich Judam/ den Er &#x017F;o treu-<lb/>
lich erinnert: Das kunte ihm nun niemand vor- oder nachthun. Freun-<lb/>
de la&#x017F;&#x017F;en wol das Leben fu&#x0364;r einander/ J&#x017F;aac wolte &#x017F;ich la&#x017F;&#x017F;en opffern/ aber<lb/>
Leib und Blut zu &#x017F;chencken und zu geben/ und recht das Hertz im Leib<lb/>
mitzutheilen/ u&#x0364;ber&#x017F;teigt Men&#x017F;chen Vermo&#x0364;gen. Wir wollen uns aber-<lb/>
mal fu&#x0364;r die&#x017F;e Tafel &#x017F;tellen/ <hi rendition="#aq">dignum DEO &#x017F;pectaculum</hi> zu betrachten/<lb/>
und nachdem wir den <hi rendition="#aq">Ho&#x017F;pitem</hi> mit allen Um&#x017F;ta&#x0364;nden/ deßgleichen <hi rendition="#aq">Tra-<lb/>
ctamenta &amp; adjuncta &#x017F;acramentalia</hi> erwogen/ wollen wir nun Achtung<lb/>
geben auff die <hi rendition="#aq">actus &#x017F;acramentales,</hi> auff &#x017F;eiten Chri&#x017F;ti/ und zwar <hi rendition="#aq">actus<lb/>
mini&#x017F;tros &amp; præparatorios</hi> &#x03BB;&#x1FC6;&#x03C8;&#x03B9;&#x03BD; &#x03BA;&#x03B9;&#x1F76; &#x03BA;&#x03BB;&#x03AC;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BD;, und dann <hi rendition="#aq">actus e&#x017F;&#x017F;entiales,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Neunter Theil.</hi> P p</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x1F10;&#x03C5;&#x03C7;&#x03B1;-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[297/0317] Predigt. Ach wie viel weniger koͤnnen wir mit truckenen Augen anſehen den antitypum, das erhoͤhete Schlaͤnglein/ die gantze Paſſions-Tragoͤdi. Erbaͤrmlich Chriſtus tentatus, da der Satan Jhm zugeruffen/ biſt du GOttes Sohn/ ſo ſteige nun vom Creutz. Erbaͤrmlich war ſein lucta Oliveti. Ach/ ſagt er/ Luc. 12, 49. Jch bin kommen/ ein Feur an- zuzuͤnden auff Erden/ was wolte ich lieber/ denn es brennete ſchon. Aber ich muß mich zuvor tauffen laſſen mit einer Tauffe/ und wie iſt mir ſo bange/ biß ſie vollendet werde. Erbaͤrmlich Chriſtus obediens, der Sohn dem Vater gehorſam war/ wie ein Schaͤflein/ das zur Schlachtbanck gefuͤhret wird/ das ſeinen Mund nicht auffthut/ und verſtummet fuͤr ſeinem Scherer/ daher als die Weiber ihm gefolgt/ und ſein ſchmertzliches Leyden beweinet/ ſagte er: Weinet nicht uͤber mich. Sonderlich iſt klaͤglich ſeine Letze/ die Er mit ſeinen Juͤngern gehalten. Klaͤglich ſein Geſpraͤch: Mich hat hertz- lich verlanget/ diß Oſter-Lamm mit euch zu eſſen/ ehe denn ich leyde/ denn ich ſage euch/ daß Jch hinfort nicht mehr davon eſſen werde/ biß daß erfuͤllet werde im Reich GOttes. Luc. 22, 15. 16. Sein Fuß-waͤſchen und Schurtz-guͤrten/ ſeine Betruͤbnuß im Geiſt. Warlich/ ich ſage euch/ einer unter euch wird mich ver- rathen/ des Menſchen Sohn gehet zwar dahin/ wie von Jhm geſchrieben ſtehet/ doch wehe dem Menſchen/ durch welchen des Menſchen Sohn verrathen wird/ es waͤre ihm beſſer/ daß derſelbe Menſch noch nie gebohren waͤre. Matth. 26, 24. Sein Vaticinium von Petro/ in dieſer Nacht/ ehe der Hahn zweymal kraͤhet/ wirſtu mich dreymal verlaͤugnen. ꝟ. 34. Erbaͤrmlich ex- trelnum ſui amoris pignus, da er den Abgrund ſeiner Liebe geoͤffnet/ und dieſelbe in vollen Flammen geſtanden/ wann Er ſeinen Juͤngern ſeinen Leib zu einer Speiß/ und ſein Blut zu einem Tranck gegeben. Ein ſtei- nern Hertz ſolte es bewegt haben/ und ſonderlich Judam/ den Er ſo treu- lich erinnert: Das kunte ihm nun niemand vor- oder nachthun. Freun- de laſſen wol das Leben fuͤr einander/ Jſaac wolte ſich laſſen opffern/ aber Leib und Blut zu ſchencken und zu geben/ und recht das Hertz im Leib mitzutheilen/ uͤberſteigt Menſchen Vermoͤgen. Wir wollen uns aber- mal fuͤr dieſe Tafel ſtellen/ dignum DEO ſpectaculum zu betrachten/ und nachdem wir den Hoſpitem mit allen Umſtaͤnden/ deßgleichen Tra- ctamenta & adjuncta ſacramentalia erwogen/ wollen wir nun Achtung geben auff die actus ſacramentales, auff ſeiten Chriſti/ und zwar actus miniſtros & præparatorios λῆψιν κιὶ κλάσιν, und dann actus eſſentiales, ἐυχα- Neunter Theil. P p

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/317
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 297. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/317>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.