Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Siebende Predigt

weil unsere Feinde verjagt sind/ und wir wieder frischen Lufft
schöpffen können/ so laßt diß unser erste angelegene Sorge seyn/
laßt uns hinauff ziehen/ und das Heiligthum wieder reinigen.
Wie dann auch geschehen.

Was/ sag ich/ Judas und seine Brüder gethan/ das solte nunmehr
auch/ nach/ durch GOttes unverdiente Gnade erhaltenem lieben/ edelen
Land-Frieden/ unsere erste und fürnemste Gedancken/ Sorgfalt/ Bey-
tragung/ Mühe/ Resolution und Anfrischung seyn. Laßt uns hinauff
ziehen/ und das Heiligthum wieder reinigen. Nun der Herr alle un-
sere Feinde verjagt/ nun er Hülffe geschafft/ daß man wieder getrost leh-
ren kan/ nun der liebe Frieden seine Strahlen blicken und leuchten lassen/
so laßt uns für allen dingen den geistlichen Tempel GOttes/ welcher ist
die Christliche Kirch/ von denen im verwichenen Kriegswesen eingerisse-
nen Aergernüssen reinigen/ die Idola, bdelugmata und Greuel außmu-
stern/ die Wildnußen und Wüsteneyen außfegen und säubern/ die aras
haras reformiren/ und also auch unsere Encaenia celebriren/ und conse-
quenter auff eine rechte/ ernst-eyffrige/ Christliche Diseiplin bedacht seyn/
dardurch das eingerissene Aergernuß außgeräumet/ das gefallene auff-
gerichtet/ und das schwache wieder geheylet werde. Christus JEsus
unser HErr ist derselbige geistliche Judas/ der zweystämmige Held/ der
hat uns solche Encaenia hoch befohlen mit Worten. Er ist uns fürge-
gangen mit einem zwar leiblichen/ aber wunderthätigen Exempel. Dann
da er einsmahls in Tempel kommen/ und gesehen/ wie man ihm auß sei-
nem GOttes-Hauß und Bet-Hauß/ ein Kauff-Hauß/ ein Raub-Nest
und Mörder-Grub/ durch Marckententherey/ Krämerey und Wechsel-
Banck gemacht/ ohne Zweiffel auch Platz- und Stuhl-Krämerey/ aller-
hand Simoni und Fuggerey geübet/ so siehet Er sich genau um/ halt eine
scharffe Visitation, (periblepsamenos panta, Marc, 11, 11.) ergreiffet eine
Geissel/ und kein Fuchs-Schwantz und treibet sie herauß ohne Wieder-
stand/ summo miraculo. Welche von Christo so hoch recommen dirte/
gelobte/ und exemplificirte Kirchen-Buß/ so vermittelst des Bind-
Schlüssels geschiehet/ für dißmahl unsere Lection seyn soll. Dann nach
dem wir allbereit dem Löß-Schlüssel sein Recht angethan/ folget nun/ daß
wir in richtiger Ordnung den Bind-Schlüssel herfür nehmen/ und bese-
hen/ in denen Umständen darinnen ihn uns Christus beschrieben/ in den
abgelesenen Worten. Christus Jesus der großmächtige Tempel-Herr
und Sanctus Sanctorum, gebe Krafft und Gedeyen zu unserm Vorhaben/
daß es nicht ohne Frucht und Nutzen abgehe. Amen.

Die

Die Siebende Predigt

weil unſere Feinde verjagt ſind/ und wir wieder friſchen Lufft
ſchoͤpffen koͤnnen/ ſo laßt diß unſer erſte angelegene Sorge ſeyn/
laßt uns hinauff ziehen/ und das Heiligthum wieder reinigen.
Wie dann auch geſchehen.

Was/ ſag ich/ Judas und ſeine Bruͤder gethan/ das ſolte nunmehr
auch/ nach/ durch GOttes unverdiente Gnade erhaltenem lieben/ edelen
Land-Frieden/ unſere erſte und fuͤrnemſte Gedancken/ Sorgfalt/ Bey-
tragung/ Muͤhe/ Reſolution und Anfriſchung ſeyn. Laßt uns hinauff
ziehen/ und das Heiligthum wieder reinigen. Nun der Herr alle un-
ſere Feinde verjagt/ nun er Huͤlffe geſchafft/ daß man wieder getroſt leh-
ren kan/ nun der liebe Frieden ſeine Strahlen blicken und leuchten laſſen/
ſo laßt uns fuͤr allen dingen den geiſtlichen Tempel GOttes/ welcher iſt
die Chriſtliche Kirch/ von denen im verwichenen Kriegsweſen eingeriſſe-
nen Aergernuͤſſen reinigen/ die Idola, βδελύγματα und Greuel außmu-
ſtern/ die Wildnußen und Wuͤſteneyen außfegen und ſaͤubern/ die aras
haras reformiren/ und alſo auch unſere Encænia celebriren/ und conſe-
quenter auff eine rechte/ ernſt-eyffrige/ Chriſtliche Diſeiplin bedacht ſeyn/
dardurch das eingeriſſene Aergernuß außgeraͤumet/ das gefallene auff-
gerichtet/ und das ſchwache wieder geheylet werde. Chriſtus JEſus
unſer HErr iſt derſelbige geiſtliche Judas/ der zweyſtaͤmmige Held/ der
hat uns ſolche Encænia hoch befohlen mit Worten. Er iſt uns fuͤrge-
gangen mit einem zwar leiblichen/ aber wunderthaͤtigen Exempel. Dann
da er einsmahls in Tempel kommen/ und geſehen/ wie man ihm auß ſei-
nem GOttes-Hauß und Bet-Hauß/ ein Kauff-Hauß/ ein Raub-Neſt
und Moͤrder-Grub/ durch Marckententherey/ Kraͤmerey und Wechſel-
Banck gemacht/ ohne Zweiffel auch Platz- und Stuhl-Kraͤmerey/ aller-
hand Simoni und Fuggerey geuͤbet/ ſo ſiehet Er ſich genau um/ halt eine
ſcharffe Viſitation, (περιβλεψάμενος πάντα, Marc, 11, 11.) ergreiffet eine
Geiſſel/ und kein Fuchs-Schwantz und treibet ſie herauß ohne Wieder-
ſtand/ ſummo miraculo. Welche von Chriſto ſo hoch recommen dirte/
gelobte/ und exemplificirte Kirchen-Buß/ ſo vermittelſt des Bind-
Schluͤſſels geſchiehet/ fuͤr dißmahl unſere Lection ſeyn ſoll. Dann nach
dem wir allbereit dem Loͤß-Schluͤſſel ſein Recht angethan/ folget nun/ daß
wir in richtiger Ordnung den Bind-Schluͤſſel herfuͤr nehmen/ und beſe-
hen/ in denen Umſtaͤnden darinnen ihn uns Chriſtus beſchrieben/ in den
abgeleſenen Worten. Chriſtus Jeſus der großmaͤchtige Tempel-Herꝛ
und Sanctus Sanctorum, gebe Krafft und Gedeyen zu unſerm Vorhaben/
daß es nicht ohne Frucht und Nutzen abgehe. Amen.

Die

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[256/0274] Die Siebende Predigt weil unſere Feinde verjagt ſind/ und wir wieder friſchen Lufft ſchoͤpffen koͤnnen/ ſo laßt diß unſer erſte angelegene Sorge ſeyn/ laßt uns hinauff ziehen/ und das Heiligthum wieder reinigen. Wie dann auch geſchehen. Was/ ſag ich/ Judas und ſeine Bruͤder gethan/ das ſolte nunmehr auch/ nach/ durch GOttes unverdiente Gnade erhaltenem lieben/ edelen Land-Frieden/ unſere erſte und fuͤrnemſte Gedancken/ Sorgfalt/ Bey- tragung/ Muͤhe/ Reſolution und Anfriſchung ſeyn. Laßt uns hinauff ziehen/ und das Heiligthum wieder reinigen. Nun der Herr alle un- ſere Feinde verjagt/ nun er Huͤlffe geſchafft/ daß man wieder getroſt leh- ren kan/ nun der liebe Frieden ſeine Strahlen blicken und leuchten laſſen/ ſo laßt uns fuͤr allen dingen den geiſtlichen Tempel GOttes/ welcher iſt die Chriſtliche Kirch/ von denen im verwichenen Kriegsweſen eingeriſſe- nen Aergernuͤſſen reinigen/ die Idola, βδελύγματα und Greuel außmu- ſtern/ die Wildnußen und Wuͤſteneyen außfegen und ſaͤubern/ die aras haras reformiren/ und alſo auch unſere Encænia celebriren/ und conſe- quenter auff eine rechte/ ernſt-eyffrige/ Chriſtliche Diſeiplin bedacht ſeyn/ dardurch das eingeriſſene Aergernuß außgeraͤumet/ das gefallene auff- gerichtet/ und das ſchwache wieder geheylet werde. Chriſtus JEſus unſer HErr iſt derſelbige geiſtliche Judas/ der zweyſtaͤmmige Held/ der hat uns ſolche Encænia hoch befohlen mit Worten. Er iſt uns fuͤrge- gangen mit einem zwar leiblichen/ aber wunderthaͤtigen Exempel. Dann da er einsmahls in Tempel kommen/ und geſehen/ wie man ihm auß ſei- nem GOttes-Hauß und Bet-Hauß/ ein Kauff-Hauß/ ein Raub-Neſt und Moͤrder-Grub/ durch Marckententherey/ Kraͤmerey und Wechſel- Banck gemacht/ ohne Zweiffel auch Platz- und Stuhl-Kraͤmerey/ aller- hand Simoni und Fuggerey geuͤbet/ ſo ſiehet Er ſich genau um/ halt eine ſcharffe Viſitation, (περιβλεψάμενος πάντα, Marc, 11, 11.) ergreiffet eine Geiſſel/ und kein Fuchs-Schwantz und treibet ſie herauß ohne Wieder- ſtand/ ſummo miraculo. Welche von Chriſto ſo hoch recommen dirte/ gelobte/ und exemplificirte Kirchen-Buß/ ſo vermittelſt des Bind- Schluͤſſels geſchiehet/ fuͤr dißmahl unſere Lection ſeyn ſoll. Dann nach dem wir allbereit dem Loͤß-Schluͤſſel ſein Recht angethan/ folget nun/ daß wir in richtiger Ordnung den Bind-Schluͤſſel herfuͤr nehmen/ und beſe- hen/ in denen Umſtaͤnden darinnen ihn uns Chriſtus beſchrieben/ in den abgeleſenen Worten. Chriſtus Jeſus der großmaͤchtige Tempel-Herꝛ und Sanctus Sanctorum, gebe Krafft und Gedeyen zu unſerm Vorhaben/ daß es nicht ohne Frucht und Nutzen abgehe. Amen. Die

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/274>, abgerufen am 22.11.2024.

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