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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Vom Gewalt der Schlüssel.

Kirchen-Convent, auff confirmation eines Ehrsamen Raths anver-
trauet worden. Derowegen mag ich auch St. Paulo nachsprechen und
sagen: Milch habe ich euch zu trincken gegeben/ Göttliche/ lau-
tere/ heylsame Milch/ auß den Brüsten des Alten und Neuen Testaments/
und dagegen die Wolffs-Milch verrathen. Euch Elsässischen Corin-
thern/ Fremdlingen/ Einheimischen/ Studiosis, Knechten und Mägden/
wie der Engel den Hirten/ und andere die GOtt hergeführet hat/ deren
albereit eine grosse Mänge schlaffen/ und im himmlischen Canaan ankom-
men/ und nunmehr geniessen/ was sie hie vorschmacksweiß geschmecket/
wie dann deren wenig werden übrig seyn/ die den Anfang gehöret. Euch
begierigen nach der lautern Milch/ denen weltliche Wollust und der
Schlaff nicht zu lieb geweßt/ sondern in die Kirch geeylet/ denen Bekehrten/
welchen die Wolffs-Milch verleytet/ und die Mutter-Milch gemundet/ wie
Lydiae der Purpur-Krämerin. Jch/ doch nicht ich/ sondern die vorherge-
hende/ begleitende und folgende Gnade GOttes/ Jch bin nur Pocillator
und Melcker geweßt/ ich unwürdiger Diener GOttes/ der ich der letzte
aufferwacht/ wie einer/ der im Herbst nachliset/ und GOtt hat mir den
Seegen darzu gegeben/ daß ich meine Kelter auch voll gemacht habe/ wie
im vollen Herbst/ und habe nicht für mich gearbeitet/ sondern für alle die
gern lernen wollen. Syr. 33, 16. Jch habs gegeben/ und zwar auch einfäl-
tiglich/ einfältiglich hab ichs gelernet/ mildiglich theile ich es mit. Sap. 7, 13.
Einfältiglich in Sinnen/ inventionibus, meditationibus, einfältiglich
zur Ehre GOttes und Vollkommenheit geziehlet/ nicht implicite, nicht
syncretice, nicht idiotice und Widertäufferisch. Jst solche Einfalt/ die
machen wird/ daß wir bald die Hände über dem Kopff zusammen schlagen
würden/ und jederman sich verwundern/ wie die Welt so bald Päpstisch/
Syneretistisch oder gar Atheistisch worden. Jch habs gegeben zu trincken/
also vorgetragen/ daß man es fassen können/ habs liecht und leicht ge-
macht/ eingeträuffelt/ und gegeben mit dem Mund/ mit der Feder/ und
mit der Buchtrucker-Preß.

Nun versigle ich diese Predigt/ und schliesse mit den Worten S. Pauli
1. Cor. 4, 3. Mir ist ein geringes/ daß ich von euch gerichtet wer-
de/ oder von einem menschlichen Tage/ menschlicher Tage ist mit
Affecten obnubilirt und vermäntelt/ lobt offt wo es lobens wol mehr als
zuviel bedarff/ im gegentheil/ wer in eines Aug ein Eruca ist/ dessen müssen
auch die schöne Farben entgelten/ wer in eines Aug ein aemulus ist/ dessen
schöne Gestalt hasset der Zelot. Darum richtet nicht vor der Zeit/
biß der HERR kommt/ der unpassionirte Richter/ der wird ans

Liecht

T t ij

Vom Gewalt der Schluͤſſel.

Kirchen-Convent, auff confirmation eines Ehrſamen Raths anver-
trauet worden. Derowegen mag ich auch St. Paulo nachſprechen und
ſagen: Milch habe ich euch zu trincken gegeben/ Goͤttliche/ lau-
tere/ heylſame Milch/ auß den Bruͤſten des Alten und Neuen Teſtaments/
und dagegen die Wolffs-Milch verrathen. Euch Elſaͤſſiſchen Corin-
thern/ Fremdlingen/ Einheimiſchen/ Studioſis, Knechten und Maͤgden/
wie der Engel den Hirten/ und andere die GOtt hergefuͤhret hat/ deren
albereit eine groſſe Maͤnge ſchlaffen/ und im himmliſchen Canaan ankom-
men/ und nunmehr genieſſen/ was ſie hie vorſchmacksweiß geſchmecket/
wie dann deren wenig werden uͤbrig ſeyn/ die den Anfang gehoͤret. Euch
begierigen nach der lautern Milch/ denen weltliche Wolluſt und der
Schlaff nicht zu lieb geweßt/ ſondern in die Kirch geeylet/ denen Bekehrten/
welchen die Wolffs-Milch verleytet/ und die Mutter-Milch gemundet/ wie
Lydiæ der Purpur-Kraͤmerin. Jch/ doch nicht ich/ ſondern die vorherge-
hende/ begleitende und folgende Gnade GOttes/ Jch bin nur Pocillator
und Melcker geweßt/ ich unwuͤrdiger Diener GOttes/ der ich der letzte
aufferwacht/ wie einer/ der im Herbſt nachliſet/ und GOtt hat mir den
Seegen darzu gegeben/ daß ich meine Kelter auch voll gemacht habe/ wie
im vollen Herbſt/ und habe nicht fuͤr mich gearbeitet/ ſondern fuͤr alle die
gern lernen wollen. Syr. 33, 16. Jch habs gegeben/ und zwar auch einfaͤl-
tiglich/ einfaͤltiglich hab ichs gelernet/ mildiglich theile ich es mit. Sap. 7, 13.
Einfaͤltiglich in Sinnen/ inventionibus, meditationibus, einfaͤltiglich
zur Ehre GOttes und Vollkommenheit geziehlet/ nicht implicitè, nicht
ſyncreticè, nicht idioticè und Widertaͤufferiſch. Jſt ſolche Einfalt/ die
machen wird/ daß wir bald die Haͤnde uͤber dem Kopff zuſammen ſchlagen
wuͤrden/ und jederman ſich verwundern/ wie die Welt ſo bald Paͤpſtiſch/
Syneretiſtiſch oder gar Atheiſtiſch worden. Jch habs gegeben zu trincken/
alſo vorgetragen/ daß man es faſſen koͤnnen/ habs liecht und leicht ge-
macht/ eingetraͤuffelt/ und gegeben mit dem Mund/ mit der Feder/ und
mit der Buchtrucker-Preß.

Nun verſigle ich dieſe Predigt/ und ſchlieſſe mit den Worten S. Pauli
1. Cor. 4, 3. Mir iſt ein geringes/ daß ich von euch gerichtet wer-
de/ oder von einem menſchlichen Tage/ menſchlicher Tage iſt mit
Affecten obnubilirt und vermaͤntelt/ lobt offt wo es lobens wol mehr als
zuviel bedarff/ im gegentheil/ wer in eines Aug ein Eruca iſt/ deſſen muͤſſen
auch die ſchoͤne Farben entgelten/ wer in eines Aug ein æmulus iſt/ deſſen
ſchoͤne Geſtalt haſſet der Zelot. Darum richtet nicht vor der Zeit/
biß der HERR kom̃t/ der unpaſſionirte Richter/ der wird ans

Liecht

T t ij

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[331/0349] Vom Gewalt der Schluͤſſel. Kirchen-Convent, auff confirmation eines Ehrſamen Raths anver- trauet worden. Derowegen mag ich auch St. Paulo nachſprechen und ſagen: Milch habe ich euch zu trincken gegeben/ Goͤttliche/ lau- tere/ heylſame Milch/ auß den Bruͤſten des Alten und Neuen Teſtaments/ und dagegen die Wolffs-Milch verrathen. Euch Elſaͤſſiſchen Corin- thern/ Fremdlingen/ Einheimiſchen/ Studioſis, Knechten und Maͤgden/ wie der Engel den Hirten/ und andere die GOtt hergefuͤhret hat/ deren albereit eine groſſe Maͤnge ſchlaffen/ und im himmliſchen Canaan ankom- men/ und nunmehr genieſſen/ was ſie hie vorſchmacksweiß geſchmecket/ wie dann deren wenig werden uͤbrig ſeyn/ die den Anfang gehoͤret. Euch begierigen nach der lautern Milch/ denen weltliche Wolluſt und der Schlaff nicht zu lieb geweßt/ ſondern in die Kirch geeylet/ denen Bekehrten/ welchen die Wolffs-Milch verleytet/ und die Mutter-Milch gemundet/ wie Lydiæ der Purpur-Kraͤmerin. Jch/ doch nicht ich/ ſondern die vorherge- hende/ begleitende und folgende Gnade GOttes/ Jch bin nur Pocillator und Melcker geweßt/ ich unwuͤrdiger Diener GOttes/ der ich der letzte aufferwacht/ wie einer/ der im Herbſt nachliſet/ und GOtt hat mir den Seegen darzu gegeben/ daß ich meine Kelter auch voll gemacht habe/ wie im vollen Herbſt/ und habe nicht fuͤr mich gearbeitet/ ſondern fuͤr alle die gern lernen wollen. Syr. 33, 16. Jch habs gegeben/ und zwar auch einfaͤl- tiglich/ einfaͤltiglich hab ichs gelernet/ mildiglich theile ich es mit. Sap. 7, 13. Einfaͤltiglich in Sinnen/ inventionibus, meditationibus, einfaͤltiglich zur Ehre GOttes und Vollkommenheit geziehlet/ nicht implicitè, nicht ſyncreticè, nicht idioticè und Widertaͤufferiſch. Jſt ſolche Einfalt/ die machen wird/ daß wir bald die Haͤnde uͤber dem Kopff zuſammen ſchlagen wuͤrden/ und jederman ſich verwundern/ wie die Welt ſo bald Paͤpſtiſch/ Syneretiſtiſch oder gar Atheiſtiſch worden. Jch habs gegeben zu trincken/ alſo vorgetragen/ daß man es faſſen koͤnnen/ habs liecht und leicht ge- macht/ eingetraͤuffelt/ und gegeben mit dem Mund/ mit der Feder/ und mit der Buchtrucker-Preß. Nun verſigle ich dieſe Predigt/ und ſchlieſſe mit den Worten S. Pauli 1. Cor. 4, 3. Mir iſt ein geringes/ daß ich von euch gerichtet wer- de/ oder von einem menſchlichen Tage/ menſchlicher Tage iſt mit Affecten obnubilirt und vermaͤntelt/ lobt offt wo es lobens wol mehr als zuviel bedarff/ im gegentheil/ wer in eines Aug ein Eruca iſt/ deſſen muͤſſen auch die ſchoͤne Farben entgelten/ wer in eines Aug ein æmulus iſt/ deſſen ſchoͤne Geſtalt haſſet der Zelot. Darum richtet nicht vor der Zeit/ biß der HERR kom̃t/ der unpaſſionirte Richter/ der wird ans Liecht T t ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 331. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/349>, abgerufen am 27.11.2024.

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