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Daumer, Georg Friedrich: Die dreifache Krone Rom's. Münster, 1859.

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deln. Es wird jedoch schon so viel genügen, um die Ueber-
zeugung zu begründen, daß es das spirituelle Princip ist,
welches in Apollo seinen der griechischen Stufe angemesse-
nen Ausdruck gefunden. Was die Darstellungen Anderer
betrifft, so ist namentlich die von Ottfried Müller *)
zu vergleichen, da dieser Gelehrte, wenn auch mit uns im
Einzelnen differirend, doch im Ganzen übereinstimmend,
behauptet und nachzuweisen sucht, daß Apollon keine Na-
turgottheit sei, daß Idee und Cultus desselben vielmehr
auf dualistischer und supernaturalistischer Denk-
und Gefühlsweise beruhe. **)

*) Dorier I. S. 290. ff. 203.
**) Noch Einiges über Apollon, als diese speciell griechische Gottheit, kommt
im nächsten Capitel, sowie, was die Hervorbildung der positiven Seite
aus seinem zunächst so negativ erscheinenden Wesen betrifft, in der
Beilage D. des Anhanges vor.

deln. Es wird jedoch ſchon ſo viel genügen, um die Ueber-
zeugung zu begründen, daß es das ſpirituelle Princip iſt,
welches in Apollo ſeinen der griechiſchen Stufe angemeſſe-
nen Ausdruck gefunden. Was die Darſtellungen Anderer
betrifft, ſo iſt namentlich die von Ottfried Müller *)
zu vergleichen, da dieſer Gelehrte, wenn auch mit uns im
Einzelnen differirend, doch im Ganzen übereinſtimmend,
behauptet und nachzuweiſen ſucht, daß Apollon keine Na-
turgottheit ſei, daß Idee und Cultus deſſelben vielmehr
auf dualiſtiſcher und ſupernaturaliſtiſcher Denk-
und Gefühlsweiſe beruhe. **)

*) Dorier I. S. 290. ff. 203.
**) Noch Einiges über Apollon, als dieſe ſpeciell griechiſche Gottheit, kommt
im nächſten Capitel, ſowie, was die Hervorbildung der poſitiven Seite
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[48/0070] deln. Es wird jedoch ſchon ſo viel genügen, um die Ueber- zeugung zu begründen, daß es das ſpirituelle Princip iſt, welches in Apollo ſeinen der griechiſchen Stufe angemeſſe- nen Ausdruck gefunden. Was die Darſtellungen Anderer betrifft, ſo iſt namentlich die von Ottfried Müller *) zu vergleichen, da dieſer Gelehrte, wenn auch mit uns im Einzelnen differirend, doch im Ganzen übereinſtimmend, behauptet und nachzuweiſen ſucht, daß Apollon keine Na- turgottheit ſei, daß Idee und Cultus deſſelben vielmehr auf dualiſtiſcher und ſupernaturaliſtiſcher Denk- und Gefühlsweiſe beruhe. **) *) Dorier I. S. 290. ff. 203. **) Noch Einiges über Apollon, als dieſe ſpeciell griechiſche Gottheit, kommt im nächſten Capitel, ſowie, was die Hervorbildung der poſitiven Seite aus ſeinem zunächſt ſo negativ erſcheinenden Weſen betrifft, in der Beilage D. des Anhanges vor.

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Zitationshilfe: Daumer, Georg Friedrich: Die dreifache Krone Rom's. Münster, 1859, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/daumer_krone_1859/70>, abgerufen am 16.02.2025.