Deucer, Johann: Nützliches Gebet-Buch. Zittau, 1665.2. Theil/ Buß-und Beicht Büchlein. ge/ und meine Nechsten treten ferne. Und die mirnach der Seelen stehen/ stellen mir/ und die mir übel wollen/ reden/ wie sie Schaden thun wollen/ und gehen mit eitel Listen umb. Jch aber muß seyn/ wie ein Tauber/ und nicht hören/ und wie ein Stumm/ der seinen Mund nicht aufthue/ und muß seyn/ wie ei- ner der nicht höret/ und der keine Wiederrede in sei- nem Munde hat. Aber ich harre Herr auf dich/ du Herr mein Gott wirst erhören/ denn ich dencke/ das sie ja nicht sich über mich freuen/ wenn mein Fuß wancket/ würden sie sich hoch rühmen wieder mich. Denn ich bin zu leiden gemacht/ und mein Schmer- tzen ist immer vor mir/ denn ich zeige meine Missethat an/ und sorge für meine Sünde. Aber meine Feinde leben/ und sind mächtig/ die mich unbillich hassen/ sind groß/ und die mir arges thun umb gutes/ setzen sich wieder mich/ darumb/ daß ich ob dem guten hal- te. Verlaß mich nicht/ Herr mein Gott/ sey nicht ferne von mir. Eile mir bey zustehen/ Herr meine Hülffe. Ein demütig Gebet zu Gott/ umb Ver- gebung der Sünden. HErr Gott himmlischer Vater/ Schöpffer Him- zu
2. Theil/ Buß-und Beicht Büchlein. ge/ und meine Nechſten treten ferne. Und die mirnach der Seelen ſtehen/ ſtellen mir/ und die mir übel wollen/ reden/ wie ſie Schaden thun wollen/ und gehen mit eitel Liſten umb. Jch aber muß ſeyn/ wie ein Tauber/ und nicht hören/ und wie ein Stumm/ der ſeinen Mund nicht aufthue/ und muß ſeyn/ wie ei- ner der nicht höret/ und der keine Wiederrede in ſei- nem Munde hat. Aber ich harre Herr auf dich/ du Herr mein Gott wirſt erhören/ denn ich dencke/ das ſie ja nicht ſich über mich freuen/ wenn mein Fuß wancket/ würden ſie ſich hoch rühmen wieder mich. Denn ich bin zu leiden gemacht/ und mein Schmer- tzen iſt immer vor mir/ denn ich zeige meine Miſſethat an/ und ſorge für meine Sünde. Aber meine Feinde leben/ und ſind mächtig/ die mich unbillich haſſen/ ſind groß/ und die mir arges thun umb gutes/ ſetzen ſich wieder mich/ darumb/ daß ich ob dem guten hal- te. Verlaß mich nicht/ Herr mein Gott/ ſey nicht ferne von mir. Eile mir bey zuſtehen/ Herr meine Hülffe. Ein demütig Gebet zu Gott/ umb Ver- gebung der Sünden. HErr Gott himmliſcher Vater/ Schöpffer Him- zu
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0102" n="28"/><fw place="top" type="header">2. Theil/ Buß-und Beicht Büchlein.</fw><lb/> ge/ und meine Nechſten treten ferne. Und die mir<lb/> nach der Seelen ſtehen/ ſtellen mir/ und die mir übel<lb/> wollen/ reden/ wie ſie Schaden thun wollen/ und<lb/> gehen mit eitel Liſten umb. Jch aber muß ſeyn/ wie<lb/> ein Tauber/ und nicht hören/ und wie ein Stumm/<lb/> der ſeinen Mund nicht aufthue/ und muß ſeyn/ wie ei-<lb/> ner der nicht höret/ und der keine Wiederrede in ſei-<lb/> nem Munde hat. Aber ich harre <hi rendition="#k">Herr</hi> auf dich/ du<lb/><hi rendition="#k">Herr</hi> mein Gott wirſt erhören/ denn ich dencke/ das<lb/> ſie ja nicht ſich über mich freuen/ wenn mein Fuß<lb/> wancket/ würden ſie ſich hoch rühmen wieder mich.<lb/> Denn ich bin zu leiden gemacht/ und mein Schmer-<lb/> tzen iſt immer vor mir/ denn ich zeige meine Miſſethat<lb/> an/ und ſorge für meine Sünde. Aber meine Feinde<lb/> leben/ und ſind mächtig/ die mich unbillich haſſen/<lb/> ſind groß/ und die mir arges thun umb gutes/ ſetzen<lb/> ſich wieder mich/ darumb/ daß ich ob dem guten hal-<lb/> te. Verlaß mich nicht/ <hi rendition="#k">Herr</hi> mein Gott/ ſey nicht<lb/> ferne von mir. Eile mir bey zuſtehen/ <hi rendition="#k">Herr</hi> meine<lb/> Hülffe.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head><hi rendition="#b">Ein demütig Gebet zu Gott/ umb Ver-</hi><lb/> gebung der Sünden.</head><lb/> <p><hi rendition="#in">H</hi>Err Gott himmliſcher Vater/ Schöpffer Him-<lb/> mels und der Erden/ du König aller Könige/<lb/> und H<hi rendition="#k">e</hi>rr aller Herren/ der du mich aus nichts<lb/> <fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [28/0102]
2. Theil/ Buß-und Beicht Büchlein.
ge/ und meine Nechſten treten ferne. Und die mir
nach der Seelen ſtehen/ ſtellen mir/ und die mir übel
wollen/ reden/ wie ſie Schaden thun wollen/ und
gehen mit eitel Liſten umb. Jch aber muß ſeyn/ wie
ein Tauber/ und nicht hören/ und wie ein Stumm/
der ſeinen Mund nicht aufthue/ und muß ſeyn/ wie ei-
ner der nicht höret/ und der keine Wiederrede in ſei-
nem Munde hat. Aber ich harre Herr auf dich/ du
Herr mein Gott wirſt erhören/ denn ich dencke/ das
ſie ja nicht ſich über mich freuen/ wenn mein Fuß
wancket/ würden ſie ſich hoch rühmen wieder mich.
Denn ich bin zu leiden gemacht/ und mein Schmer-
tzen iſt immer vor mir/ denn ich zeige meine Miſſethat
an/ und ſorge für meine Sünde. Aber meine Feinde
leben/ und ſind mächtig/ die mich unbillich haſſen/
ſind groß/ und die mir arges thun umb gutes/ ſetzen
ſich wieder mich/ darumb/ daß ich ob dem guten hal-
te. Verlaß mich nicht/ Herr mein Gott/ ſey nicht
ferne von mir. Eile mir bey zuſtehen/ Herr meine
Hülffe.
Ein demütig Gebet zu Gott/ umb Ver-
gebung der Sünden.
HErr Gott himmliſcher Vater/ Schöpffer Him-
mels und der Erden/ du König aller Könige/
und Herr aller Herren/ der du mich aus nichts
zu
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern:
Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |