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in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620.

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Dieses scheinet das es zu hart geredt:
solte niemand können Christi Jünger sein der
sich nicht wil für den vnwirdigsten Men-
schen erkennen. 2. Der nicht wil der Welt
ehre verschmehen. 3. Der nicht wil seine ei-
gene weißheit vnd vermögen für nichts ach-
ten. 4. Sich auff keine Creatur verlassen.
5. Bloß allein an Gott halten. 6. Sein ey-
gen leben hassen. 7. Der Welt gecreutziget
werden? Das ist zuviel geredt: Wan ich
nur sage GOtt sey mir Sünder gnedig so
bin ich Christi Jünger. Antwort: Das
ist ein feines sanfftes Christenthumb damit
man den Leuten Pulster vnter die Arme
machet/ vnd das Christenthumb in reden
vnd plappern setzen/ ohne alle jnnerliche v-
bung/ für welchen Pulster machen die Christ-
liche Gemeine sich Creutzigen vnd Segenen
solte.

Das aber die wahre Busse/ die 2.
stücke/ eygentlich zureden/ in sich begreifft/
nemblich contritionem, einen zerknirschten
Geist: 2. Fidem den Glauben/ der ohne Nova
obadientia, oder ohne newen gehorsam ohne
tödtung des Fleisches nicht sein könne/ ist so
gewiß/ als Gott ein warhafftiger Gott ist.

Denn wie wiltu doch beweisen das
demselbigen der nicht gedencket seinen eyge-
nen willen zubrechen vnd also sich selbst ver-

leugnen

G ij

Dieſes ſcheinet das es zu hart geredt:
ſolte niemand koͤnnen Chriſti Juͤnger ſein der
ſich nicht wil fuͤr den vnwirdigſten Men-
ſchen erkennen. 2. Der nicht wil der Welt
ehre verſchmehen. 3. Der nicht wil ſeine ei-
gene weißheit vnd vermoͤgen fuͤr nichts ach-
ten. 4. Sich auff keine Creatur verlaſſen.
5. Bloß allein an Gott halten. 6. Sein ey-
gen leben haſſen. 7. Der Welt gecreutziget
werden? Das iſt zuviel geredt: Wan ich
nur ſage GOtt ſey mir Suͤnder gnedig ſo
bin ich Chriſti Juͤnger. Antwort: Das
iſt ein feines ſanfftes Chriſtenthumb damit
man den Leuten Pulſter vnter die Arme
machet/ vnd das Chriſtenthumb in reden
vnd plappern ſetzen/ ohne alle jnnerliche v-
bung/ fuͤr welchẽ Pulſter machen die Chriſt-
liche Gemeine ſich Creutzigen vnd Segenen
ſolte.

Das aber die wahre Buſſe/ die 2.
ſtuͤcke/ eygentlich zureden/ in ſich begreifft/
nemblich contritionem, einen zerknirſchten
Geiſt: 2. Fidem den Glauben/ der ohne Nova
obadientia, oder ohne newen gehorſam ohne
toͤdtung des Fleiſches nicht ſein koͤnne/ iſt ſo
gewiß/ als Gott ein warhafftiger Gott iſt.

Denn wie wiltu doch beweiſen das
demſelbigen der nicht gedencket ſeinen eyge-
nen willen zubrechen vnd alſo ſich ſelbſt ver-

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[[103]/0103] Dieſes ſcheinet das es zu hart geredt: ſolte niemand koͤnnen Chriſti Juͤnger ſein der ſich nicht wil fuͤr den vnwirdigſten Men- ſchen erkennen. 2. Der nicht wil der Welt ehre verſchmehen. 3. Der nicht wil ſeine ei- gene weißheit vnd vermoͤgen fuͤr nichts ach- ten. 4. Sich auff keine Creatur verlaſſen. 5. Bloß allein an Gott halten. 6. Sein ey- gen leben haſſen. 7. Der Welt gecreutziget werden? Das iſt zuviel geredt: Wan ich nur ſage GOtt ſey mir Suͤnder gnedig ſo bin ich Chriſti Juͤnger. Antwort: Das iſt ein feines ſanfftes Chriſtenthumb damit man den Leuten Pulſter vnter die Arme machet/ vnd das Chriſtenthumb in reden vnd plappern ſetzen/ ohne alle jnnerliche v- bung/ fuͤr welchẽ Pulſter machen die Chriſt- liche Gemeine ſich Creutzigen vnd Segenen ſolte. Das aber die wahre Buſſe/ die 2. ſtuͤcke/ eygentlich zureden/ in ſich begreifft/ nemblich contritionem, einen zerknirſchten Geiſt: 2. Fidem den Glauben/ der ohne Nova obadientia, oder ohne newen gehorſam ohne toͤdtung des Fleiſches nicht ſein koͤnne/ iſt ſo gewiß/ als Gott ein warhafftiger Gott iſt. Denn wie wiltu doch beweiſen das demſelbigen der nicht gedencket ſeinen eyge- nen willen zubrechen vnd alſo ſich ſelbſt ver- leugnen G ij

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Zitationshilfe:	Dilger, Daniel: Herrn Johannis Arndes [...] Richtige/ und in Gottes Wort wolgegründete Lehre/ in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620, S. [103]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620/103>, abgerufen am 21.11.2024.

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