in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620.

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lich mit Gott selbst/ darumb hat Gott
müssen Mensch werden.

Wie aber des Teuffels saame in vns
sey/ solches haben wir zu erlernen lib. 1. c. 41.
p. 464.

Auß dieser Blindheit quillet herTeuffels
same im
Menschen
verachtung Gottes/ vnd Sicherheit/
dan wie der Teuffel sich für Gott nicht
demütiget/ sondern wieder jhn hof-
fertig bleibet/ Also hat er mit diesem
laster der verachtung Gottes/ siecher-
heit vnd Hoffart die Seele auch ver-
gifftet/ das sie sich für Gott nicht de-
mütiget/ sondern in jhrer Hoffart blei-
bet/ vnd inwendig alles thut nach jh-
rem muthwillen ohn allen schew fürTeuffelische
Gifft im
Menschen.
Gott. Wie der Teuffel sich auff sei-
ne weißheit vnd macht verlest/ vnd sich
selbst regieret. Also hat er des Men-
schen Seel auch vergifftet/ das sie
sich auff jhre weißheit vnd macht ver-
lesset/ vnd sich selbst regieren wil. Wie
der Teuffel seine eigene Ehre suchet:
Also auch der Mensch/ vnd fraget
nicht nach Gottes Ehre. Wie der
Teuffel wieder Gottt wütet: Also hat
er die Seele mit vngedult wieder Gott

besamet.

lich mit Gott ſelbſt/ darumb hat Gott
muͤſſen Menſch werden.

Wie aber des Teuffels ſaame in vns
ſey/ ſolches haben wir zu erlernen lib. 1. c. 41.
p. 464.

Auß dieſer Blindheit quillet herTeuffels
ſame im
Menſchen
verachtung Gottes/ vnd Sicherheit/
dan wie der Teuffel ſich fuͤr Gott nicht
demuͤtiget/ ſondern wieder jhn hof-
fertig bleibet/ Alſo hat er mit dieſem
laſter der verachtung Gottes/ ſiecher-
heit vnd Hoffart die Seele auch ver-
gifftet/ das ſie ſich fuͤr Gott nicht de-
muͤtiget/ ſondern in jhrer Hoffart blei-
bet/ vnd inwendig alles thut nach jh-
rem muthwillen ohn allen ſchew fuͤrTeuffeliſche
Gifft im
Menſchen.
Gott. Wie der Teuffel ſich auff ſei-
ne weißheit vñ macht verleſt/ vnd ſich
ſelbſt regieret. Alſo hat er des Men-
ſchen Seel auch vergifftet/ das ſie
ſich auff jhre weißheit vnd macht ver-
leſſet/ vnd ſich ſelbſt regieren wil. Wie
der Teuffel ſeine eigene Ehre ſuchet:
Alſo auch der Menſch/ vnd fraget
nicht nach Gottes Ehre. Wie der
Teuffel wieder Gottt wuͤtet: Alſo hat
er die Seele mit vngedult wieder Gott

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[[85]/0085] lich mit Gott ſelbſt/ darumb hat Gott muͤſſen Menſch werden. Wie aber des Teuffels ſaame in vns ſey/ ſolches haben wir zu erlernen lib. 1. c. 41. p. 464. Auß dieſer Blindheit quillet her verachtung Gottes/ vnd Sicherheit/ dan wie der Teuffel ſich fuͤr Gott nicht demuͤtiget/ ſondern wieder jhn hof- fertig bleibet/ Alſo hat er mit dieſem laſter der verachtung Gottes/ ſiecher- heit vnd Hoffart die Seele auch ver- gifftet/ das ſie ſich fuͤr Gott nicht de- muͤtiget/ ſondern in jhrer Hoffart blei- bet/ vnd inwendig alles thut nach jh- rem muthwillen ohn allen ſchew fuͤr Gott. Wie der Teuffel ſich auff ſei- ne weißheit vñ macht verleſt/ vnd ſich ſelbſt regieret. Alſo hat er des Men- ſchen Seel auch vergifftet/ das ſie ſich auff jhre weißheit vnd macht ver- leſſet/ vnd ſich ſelbſt regieren wil. Wie der Teuffel ſeine eigene Ehre ſuchet: Alſo auch der Menſch/ vnd fraget nicht nach Gottes Ehre. Wie der Teuffel wieder Gottt wuͤtet: Alſo hat er die Seele mit vngedult wieder Gott beſamet. Teuffels ſame im Menſchen Teuffeliſche Gifft im Menſchen. F

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Zitationshilfe:	Dilger, Daniel: Herrn Johannis Arndes [...] Richtige/ und in Gottes Wort wolgegründete Lehre/ in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620, S. [85]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620/85>, abgerufen am 21.11.2024.

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