Dilthey, Wilhelm: Einleitung in die Geisteswissenschaften. Versuch einer Grundlegung für das Studium der Gesellschaft und der Geschichte. Bd. 1. Leipzig, 1883.
Dreifache Verbind. j. Unters. m. d. Ganzen d. gesch.-ges. Wirklichkeit. lichkeit. Sie verhalten sich zu einander wie das sittliche Urtheilzu den Beweggründen des Handelns. Auch diese Thatsache, welche die Wirkung von Dichtungen, die auf die Berechnung dieser Wir- kungen gegründete Technik, die Uebertragung ästhetischer Stimmungen auf ein Zeitalter erklärt, ist eine Folgethatsache der allgemeinen Gesetze des geistigen Lebens. -- Sonach ist das Studium der Ge- schichte dichterischer Werke und der nationalen Literaturen an zwei Punkten von dem des geistigen Lebens überhaupt bedingt. Ein- mal fanden wir es nämlich abhängig von der Erkenntniß des Ganzen der geschichtlich-gesellschaftlichen Wirklichkeit. Der concrete ursächliche Zusammenhang ist hineinverwebt in den der menschlichen Kultur überhaupt. Wir fanden aber zweitens: die Natur geistiger Thätigkeit, welche diese Schöpfungen hervorgebracht hat, wirkt nach den Gesetzen, welche das geistige Leben überhaupt beherrschen. Daher muß eine wahre Poetik, welche Grundlage für das Studium der schönen Literatur und ihrer Geschichte sein soll, ihre Begriffe und Sätze aus der Verknüpfung geschichtlicher Forschung mit diesem allgemeinen Studium der menschlichen Natur gewinnen. -- Unverächtlich ist endlich die alte Aufgabe einer solchen Poetik, Regeln für die Hervorbringung und die Beurtheilung von dich- terischen Werken zu entwerfen. Die zwei classischen Arbeiten Lessings haben gezeigt, wie klare Regeln aus den Bedingungen, unter die unsere ästhetische Empfänglichkeit vermöge der allgemeinen Natur einer bestimmten künstlerischen Aufgabe tritt, abgeleitet werden können. Den Hintergrund einer allgemeinen Methode von Abschätzung dessen, was den Eindruck dichterischer Werke bestimmt, hat freilich Lessing absichtlich, nach der ihm eigenen Strategie der Theilung von Fragen und Aussonderung der zur Zeit ihm auf- lösbaren Einzelprobleme, in seinem Dunkel gelassen; aber es ist klar, daß die Behandlung dieses solchergestalt allgemein gefaßten Problems vermittelst der Analyse der ästhetischen Wirkungen auf die allge- meinsten Eigenschaften der menschlichen Natur zurückgeführt haben würde. Wir können also das ästhetische Urtheil nicht auslösen aus der Auffassung dieses Theils der Geschichte; schon dem In- teresse, das aus dem Strom des Gleichgiltigen ein Werk zur Be- Dreifache Verbind. j. Unterſ. m. d. Ganzen d. geſch.-geſ. Wirklichkeit. lichkeit. Sie verhalten ſich zu einander wie das ſittliche Urtheilzu den Beweggründen des Handelns. Auch dieſe Thatſache, welche die Wirkung von Dichtungen, die auf die Berechnung dieſer Wir- kungen gegründete Technik, die Uebertragung äſthetiſcher Stimmungen auf ein Zeitalter erklärt, iſt eine Folgethatſache der allgemeinen Geſetze des geiſtigen Lebens. — Sonach iſt das Studium der Ge- ſchichte dichteriſcher Werke und der nationalen Literaturen an zwei Punkten von dem des geiſtigen Lebens überhaupt bedingt. Ein- mal fanden wir es nämlich abhängig von der Erkenntniß des Ganzen der geſchichtlich-geſellſchaftlichen Wirklichkeit. Der concrete urſächliche Zuſammenhang iſt hineinverwebt in den der menſchlichen Kultur überhaupt. Wir fanden aber zweitens: die Natur geiſtiger Thätigkeit, welche dieſe Schöpfungen hervorgebracht hat, wirkt nach den Geſetzen, welche das geiſtige Leben überhaupt beherrſchen. Daher muß eine wahre Poetik, welche Grundlage für das Studium der ſchönen Literatur und ihrer Geſchichte ſein ſoll, ihre Begriffe und Sätze aus der Verknüpfung geſchichtlicher Forſchung mit dieſem allgemeinen Studium der menſchlichen Natur gewinnen. — Unverächtlich iſt endlich die alte Aufgabe einer ſolchen Poetik, Regeln für die Hervorbringung und die Beurtheilung von dich- teriſchen Werken zu entwerfen. Die zwei claſſiſchen Arbeiten Leſſings haben gezeigt, wie klare Regeln aus den Bedingungen, unter die unſere äſthetiſche Empfänglichkeit vermöge der allgemeinen Natur einer beſtimmten künſtleriſchen Aufgabe tritt, abgeleitet werden können. Den Hintergrund einer allgemeinen Methode von Abſchätzung deſſen, was den Eindruck dichteriſcher Werke beſtimmt, hat freilich Leſſing abſichtlich, nach der ihm eigenen Strategie der Theilung von Fragen und Ausſonderung der zur Zeit ihm auf- lösbaren Einzelprobleme, in ſeinem Dunkel gelaſſen; aber es iſt klar, daß die Behandlung dieſes ſolchergeſtalt allgemein gefaßten Problems vermittelſt der Analyſe der äſthetiſchen Wirkungen auf die allge- meinſten Eigenſchaften der menſchlichen Natur zurückgeführt haben würde. Wir können alſo das äſthetiſche Urtheil nicht auslöſen aus der Auffaſſung dieſes Theils der Geſchichte; ſchon dem In- tereſſe, das aus dem Strom des Gleichgiltigen ein Werk zur Be- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0134" n="111"/><fw place="top" type="header">Dreifache Verbind. j. Unterſ. m. d. Ganzen d. geſch.-geſ. Wirklichkeit.</fw><lb/> lichkeit. Sie verhalten ſich zu einander wie das ſittliche Urtheil<lb/> zu den Beweggründen des Handelns. Auch dieſe Thatſache, welche<lb/> die Wirkung von Dichtungen, die auf die Berechnung dieſer Wir-<lb/> kungen gegründete Technik, die Uebertragung äſthetiſcher Stimmungen<lb/> auf ein Zeitalter erklärt, iſt eine Folgethatſache der allgemeinen<lb/> Geſetze des geiſtigen Lebens. — Sonach iſt das Studium der Ge-<lb/> ſchichte dichteriſcher Werke und der nationalen Literaturen an zwei<lb/> Punkten von dem des geiſtigen Lebens überhaupt bedingt. Ein-<lb/> mal fanden wir es nämlich abhängig von der Erkenntniß des<lb/> Ganzen der geſchichtlich-geſellſchaftlichen Wirklichkeit. Der concrete<lb/> urſächliche Zuſammenhang iſt hineinverwebt in den der menſchlichen<lb/> Kultur überhaupt. Wir fanden aber zweitens: die Natur geiſtiger<lb/> Thätigkeit, welche dieſe Schöpfungen hervorgebracht hat, wirkt nach<lb/> den Geſetzen, welche das geiſtige Leben überhaupt beherrſchen.<lb/> Daher muß eine wahre Poetik, welche Grundlage für das Studium<lb/> der ſchönen Literatur und ihrer Geſchichte ſein ſoll, ihre Begriffe<lb/> und Sätze aus der Verknüpfung geſchichtlicher Forſchung mit<lb/> dieſem allgemeinen Studium der menſchlichen Natur gewinnen. —<lb/> Unverächtlich iſt endlich die alte Aufgabe einer ſolchen Poetik,<lb/> Regeln für die Hervorbringung und die Beurtheilung von dich-<lb/> teriſchen Werken zu entwerfen. Die zwei claſſiſchen Arbeiten<lb/> Leſſings haben gezeigt, wie klare Regeln aus den Bedingungen,<lb/> unter die unſere äſthetiſche Empfänglichkeit vermöge der allgemeinen<lb/> Natur einer beſtimmten künſtleriſchen Aufgabe tritt, abgeleitet<lb/> werden können. Den Hintergrund einer allgemeinen Methode von<lb/> Abſchätzung deſſen, was den Eindruck dichteriſcher Werke beſtimmt,<lb/> hat freilich Leſſing abſichtlich, nach der ihm eigenen Strategie der<lb/> Theilung von Fragen und Ausſonderung der zur Zeit ihm auf-<lb/> lösbaren Einzelprobleme, in ſeinem Dunkel gelaſſen; aber es iſt klar,<lb/> daß die Behandlung dieſes ſolchergeſtalt allgemein gefaßten Problems<lb/> vermittelſt der Analyſe der äſthetiſchen Wirkungen auf die allge-<lb/> meinſten Eigenſchaften der menſchlichen Natur zurückgeführt haben<lb/> würde. Wir können alſo das äſthetiſche Urtheil nicht auslöſen<lb/> aus der Auffaſſung dieſes Theils der Geſchichte; ſchon dem In-<lb/> tereſſe, das aus dem Strom des Gleichgiltigen ein Werk zur Be-<lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [111/0134]
Dreifache Verbind. j. Unterſ. m. d. Ganzen d. geſch.-geſ. Wirklichkeit.
lichkeit. Sie verhalten ſich zu einander wie das ſittliche Urtheil
zu den Beweggründen des Handelns. Auch dieſe Thatſache, welche
die Wirkung von Dichtungen, die auf die Berechnung dieſer Wir-
kungen gegründete Technik, die Uebertragung äſthetiſcher Stimmungen
auf ein Zeitalter erklärt, iſt eine Folgethatſache der allgemeinen
Geſetze des geiſtigen Lebens. — Sonach iſt das Studium der Ge-
ſchichte dichteriſcher Werke und der nationalen Literaturen an zwei
Punkten von dem des geiſtigen Lebens überhaupt bedingt. Ein-
mal fanden wir es nämlich abhängig von der Erkenntniß des
Ganzen der geſchichtlich-geſellſchaftlichen Wirklichkeit. Der concrete
urſächliche Zuſammenhang iſt hineinverwebt in den der menſchlichen
Kultur überhaupt. Wir fanden aber zweitens: die Natur geiſtiger
Thätigkeit, welche dieſe Schöpfungen hervorgebracht hat, wirkt nach
den Geſetzen, welche das geiſtige Leben überhaupt beherrſchen.
Daher muß eine wahre Poetik, welche Grundlage für das Studium
der ſchönen Literatur und ihrer Geſchichte ſein ſoll, ihre Begriffe
und Sätze aus der Verknüpfung geſchichtlicher Forſchung mit
dieſem allgemeinen Studium der menſchlichen Natur gewinnen. —
Unverächtlich iſt endlich die alte Aufgabe einer ſolchen Poetik,
Regeln für die Hervorbringung und die Beurtheilung von dich-
teriſchen Werken zu entwerfen. Die zwei claſſiſchen Arbeiten
Leſſings haben gezeigt, wie klare Regeln aus den Bedingungen,
unter die unſere äſthetiſche Empfänglichkeit vermöge der allgemeinen
Natur einer beſtimmten künſtleriſchen Aufgabe tritt, abgeleitet
werden können. Den Hintergrund einer allgemeinen Methode von
Abſchätzung deſſen, was den Eindruck dichteriſcher Werke beſtimmt,
hat freilich Leſſing abſichtlich, nach der ihm eigenen Strategie der
Theilung von Fragen und Ausſonderung der zur Zeit ihm auf-
lösbaren Einzelprobleme, in ſeinem Dunkel gelaſſen; aber es iſt klar,
daß die Behandlung dieſes ſolchergeſtalt allgemein gefaßten Problems
vermittelſt der Analyſe der äſthetiſchen Wirkungen auf die allge-
meinſten Eigenſchaften der menſchlichen Natur zurückgeführt haben
würde. Wir können alſo das äſthetiſche Urtheil nicht auslöſen
aus der Auffaſſung dieſes Theils der Geſchichte; ſchon dem In-
tereſſe, das aus dem Strom des Gleichgiltigen ein Werk zur Be-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_geisteswissenschaften_1883 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_geisteswissenschaften_1883/134 |
| Zitationshilfe: | Dilthey, Wilhelm: Einleitung in die Geisteswissenschaften. Versuch einer Grundlegung für das Studium der Gesellschaft und der Geschichte. Bd. 1. Leipzig, 1883, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_geisteswissenschaften_1883/134>, abgerufen am 23.11.2024. |
