pdi_461.001 Typische des Charakters ist hell beleuchtet und alles Andere pdi_461.002 scheint mälig in der Dämmerung zu verschwinden. So handelt pdi_461.003 der Dichter wie der Maler. Auch er stellt nur hin, was in den pdi_461.004 Umkreis des Interesses, der Aufmerksamkeit und der so bedingten pdi_461.005 betonten Wahrnehmung fällt. Gerade dadurch wetteifert pdi_461.006 er mit dem Gewahren des Wirklichen selber. Ein Maler, pdi_461.007 der Alles sehen lassen will, bringt keine Illusion hervor. Solche pdi_461.008 Wirkung wird noch verstärkt, wenn, wie in dem Leben selber, pdi_461.009 in dem Kern der Charaktere etwas Undurchdringliches zurückbleibt. pdi_461.010 Dies ist allemal der Fall, wenn die Phantasie des pdi_461.011 Dichters zugleich so mächtig und so realistisch ist, dass sie die pdi_461.012 Ecken des Stoffes nicht abschleift und das Unregelmässige in pdi_461.013 ihm nicht ausgleicht. Die so entstehende Irrationalität wirkt pdi_461.014 äusserst lebendig. Die Gesichtszüge treten dann, halbbeleuchtet pdi_461.015 nur, theilweise, räthselhaft und nicht zueinander ausgeglichen, pdi_461.016 aus einer geheimnissvollen Dämmerung hervor, wie in einem pdi_461.017 Gemälde Rembrandts.
pdi_461.018
Die Darstellung der typischen Wesenheit eines Charakters pdi_461.019 wird immer nur durch eine sehr grosse Lebendigkeit der pdi_461.020 inneren Vorgänge im Dichter ermöglicht, welche unter angenommenen pdi_461.021 einfacheren Bedingungen von der pdi_461.022 blossen Imagination aus diese Vorgänge ins Spiel zu pdi_461.023 setzen gestattet. Alsdann erwirkt ein Vorgang den anderen pdi_461.024 in einer Folgerichtigkeit, welche dies Traumbild der Natur pdi_461.025 selber ähnlich macht. So erklären sich die wiederholten pdi_461.026 merkwürdigen Aeusserungen Goethes, dass er "die Kenntnisse pdi_461.027 mannigfaltiger menschlicher Zustände durch Anticipation besessen pdi_461.028 habe." "Ueberhaupt hatte ich meine Freude an der pdi_461.029 Darstellung meiner inneren Welt, ehe ich die äussere kannte. pdi_461.030 Als ich nachher in der Wirklichkeit fand, dass die Welt so pdi_461.031 war, wie ich sie mir gedacht hatte, war sie mir verdriesslich, pdi_461.032 und ich hatte keine Lust mehr, sie darzustellen, ja ich möchte pdi_461.033 sagen: hätte ich mit der Darstellung der Welt so lange gewartet, pdi_461.034 bis ich sie kannte, so wäre meine Darstellung pdi_461.035 Persiflage geworden." "Meine Idee von den Frauen ist nicht von pdi_461.036 den Erscheinungen der Wirklichkeit abstrahirt, sondern sie ist
pdi_461.001 Typische des Charakters ist hell beleuchtet und alles Andere pdi_461.002 scheint mälig in der Dämmerung zu verschwinden. So handelt pdi_461.003 der Dichter wie der Maler. Auch er stellt nur hin, was in den pdi_461.004 Umkreis des Interesses, der Aufmerksamkeit und der so bedingten pdi_461.005 betonten Wahrnehmung fällt. Gerade dadurch wetteifert pdi_461.006 er mit dem Gewahren des Wirklichen selber. Ein Maler, pdi_461.007 der Alles sehen lassen will, bringt keine Illusion hervor. Solche pdi_461.008 Wirkung wird noch verstärkt, wenn, wie in dem Leben selber, pdi_461.009 in dem Kern der Charaktere etwas Undurchdringliches zurückbleibt. pdi_461.010 Dies ist allemal der Fall, wenn die Phantasie des pdi_461.011 Dichters zugleich so mächtig und so realistisch ist, dass sie die pdi_461.012 Ecken des Stoffes nicht abschleift und das Unregelmässige in pdi_461.013 ihm nicht ausgleicht. Die so entstehende Irrationalität wirkt pdi_461.014 äusserst lebendig. Die Gesichtszüge treten dann, halbbeleuchtet pdi_461.015 nur, theilweise, räthselhaft und nicht zueinander ausgeglichen, pdi_461.016 aus einer geheimnissvollen Dämmerung hervor, wie in einem pdi_461.017 Gemälde Rembrandts.
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Die Darstellung der typischen Wesenheit eines Charakters pdi_461.019 wird immer nur durch eine sehr grosse Lebendigkeit der pdi_461.020 inneren Vorgänge im Dichter ermöglicht, welche unter angenommenen pdi_461.021 einfacheren Bedingungen von der pdi_461.022 blossen Imagination aus diese Vorgänge ins Spiel zu pdi_461.023 setzen gestattet. Alsdann erwirkt ein Vorgang den anderen pdi_461.024 in einer Folgerichtigkeit, welche dies Traumbild der Natur pdi_461.025 selber ähnlich macht. So erklären sich die wiederholten pdi_461.026 merkwürdigen Aeusserungen Goethes, dass er „die Kenntnisse pdi_461.027 mannigfaltiger menschlicher Zustände durch Anticipation besessen pdi_461.028 habe.“ „Ueberhaupt hatte ich meine Freude an der pdi_461.029 Darstellung meiner inneren Welt, ehe ich die äussere kannte. pdi_461.030 Als ich nachher in der Wirklichkeit fand, dass die Welt so pdi_461.031 war, wie ich sie mir gedacht hatte, war sie mir verdriesslich, pdi_461.032 und ich hatte keine Lust mehr, sie darzustellen, ja ich möchte pdi_461.033 sagen: hätte ich mit der Darstellung der Welt so lange gewartet, pdi_461.034 bis ich sie kannte, so wäre meine Darstellung pdi_461.035 Persiflage geworden.“ „Meine Idee von den Frauen ist nicht von pdi_461.036 den Erscheinungen der Wirklichkeit abstrahirt, sondern sie ist
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Typische des Charakters ist hell beleuchtet und alles Andere pdi_461.002
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Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 461. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/163>, abgerufen am 28.11.2024.
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