pdi_463.001 Poetik Scaligers verhält sich in ihrer ausserordentlich spitzfindigen pdi_463.002 Durcharbeitung dieser Formen zu der Lehre der Alten pdi_463.003 wie die classische französische Theorie von der tragischen Handlung pdi_463.004 zu Aristoteles.
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So entsteht die schöne Aufgabe, in diesem Gebiete auf der pdi_463.006 Grundlage der Sprachwissenschaft Causalerkenntniss, gleichsam pdi_463.007 eine dynamische Betrachtungsweise, durchzuführen. pdi_463.008 Die Principien für die Lösung dieser Aufgabe wurden in der pdi_463.009 psychologischen Grundlegung entwickelt. Ihre Anwendung wird pdi_463.010 von dem Satz geregelt: Die Natur des dichterischen Schaffens, die pdi_463.011 Motive, Fabel, Personen und Handlung aus dem Stoff gestaltet, pdi_463.012 wirkt auch in den einzelnen Mitteln der Darstellung, ja bis pdi_463.013 in jeden Laut derselben, und aus ihr müssen die Formen, pdi_463.014 welche die classische Rhetorik und Poetik aufzählt, interpretirt pdi_463.015 werden.
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Wir erläutern dies zunächst an den Tropen. Der reale pdi_463.017 Kern der Poesie, das Erlebniss, enthält eine Beziehung des pdi_463.018 Innen und Aussen. "Geist und Kleid", Beseelung und Versinnlichung, pdi_463.019 die Bedeutsamkeit der Gestalt oder Lautfolge und pdi_463.020 die bildliche Sichtbarkeit für das flüchtige Seelische: so sieht pdi_463.021 überall ein Künstlerauge. Im Stein, in der Blume gewahrt und pdi_463.022 liebt es das stille schaffende Leben, das ruhige Wirken aus pdi_463.023 sich selbst.
pdi_463.024
Liegt doch das oberste Princip des Weltverständnisses in der pdi_463.025 psychophysischen Natur des Menschen, welche er auf die ganze Welt pdi_463.026 überträgt. Und zwar bestehen im Traum und Wahnsinn so gut pdi_463.027 als in Sprache, Mythos und metaphysischer Begriffsdichtung festepdi_463.028 gesetzmässige Beziehungen zwischen inneren Zuständenpdi_463.029 und äusseren Bildern. Versteht man unter einem natürlichen pdi_463.030 Symbol das Bildliche, das in fester, gesetzlicher Beziehung pdi_463.031 zu einem inneren Zustande steht, so zeigt die vergleichende pdi_463.032 Betrachtung, dass auf Grund unseres psychophysischen pdi_463.033 Wesens ein Kreis natürlicher Symbole für Traum und Wahnsinn, pdi_463.034 wie für Sprache, Mythos und Dichtung besteht. Wenn pdi_463.035 eine Seite durch Druck beim Liegen taub geworden ist, so stellt pdi_463.036 der Träumer sich einen neben ihm Liegenden vor, oder wenn
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So entsteht die schöne Aufgabe, in diesem Gebiete auf der pdi_463.006 Grundlage der Sprachwissenschaft Causalerkenntniss, gleichsam pdi_463.007 eine dynamische Betrachtungsweise, durchzuführen. pdi_463.008 Die Principien für die Lösung dieser Aufgabe wurden in der pdi_463.009 psychologischen Grundlegung entwickelt. Ihre Anwendung wird pdi_463.010 von dem Satz geregelt: Die Natur des dichterischen Schaffens, die pdi_463.011 Motive, Fabel, Personen und Handlung aus dem Stoff gestaltet, pdi_463.012 wirkt auch in den einzelnen Mitteln der Darstellung, ja bis pdi_463.013 in jeden Laut derselben, und aus ihr müssen die Formen, pdi_463.014 welche die classische Rhetorik und Poetik aufzählt, interpretirt pdi_463.015 werden.
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Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 463. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/165>, abgerufen am 14.08.2024.
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