pdi_468.001 Menschen überhaupt auf dem Gebiete des Sinnens, Betrachtens pdi_468.002 und Denkens fähig ist. Das Genie des Herrschers oder des pdi_468.003 Staatsmanns bringt die spröden Thatsachen selber in eine nach pdi_468.004 ihrer Coordination mögliche Zweckeinheit. Es ist dem des pdi_468.005 Künstlers oder Philosophen der Richtung nach entgegengesetzt, pdi_468.006 aber dem Umfang und der Grösse nach verwandt.
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Wie in der Religion und Philosophie wird auch in pdi_468.008 der Kunst, insbesondere in der Poesie durch einen geschichtlich pdi_468.009 schöpferischen Vorgang die Coordination von pdi_468.010 Bestandtheilen, die in einer Zeit besteht und in sich pdi_468.011 schon Causalverknüpfung und Verwandtschaft enthält, pdi_468.012 zu einer das Vorhandene überschreitenden Einheit verknüpft. pdi_468.013 So baut sich aus einem ursprünglich Mannigfachen, pdi_468.014 Bestandtheilen und deren einzelnen Beziehungen, pdi_468.015 durch die Leistung des Genies erst die Einheit pdi_468.016 auf, welche wir als Geist eines Zeitalters bezeichnen.
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3. An dieser Stelle können wir nun das Historische mit pdi_468.018 dem Psychologischen zusammenschliessen. Wir entwickelten pdi_468.019 einen psychologischen Begriff vom erworbenen Zusammenhang pdi_468.020 unseres Seelenlebens und setzten ihn zu dem Schaffen des pdi_468.021 Dichters in Beziehung. Dieser erworbene Zusammenhang repräsentirt pdi_468.022 in dem grossen Menschen das vorhandene Gefüge der pdi_468.023 coordinirten Thatsachen: Sätze, Werthbestimmungen und Zwecke pdi_468.024 in einer feinen, richtigen Weise. Er wirkt dann auf die Processe, pdi_468.025 welche im Bewusstsein stattfinden. So wird das dichterische pdi_468.026 Werk zum Spiegel der Zeit. Shakespeare hat diese pdi_468.027 Leistung der Poesie mit künstlerischem Bewusstsein, zunächst pdi_468.028 in Bezug auf das Drama, im Hamlet formulirt. "Der Zweck pdi_468.029 des Schauspiels war sowohl Anfangs als er jetzt ist, der Natur pdi_468.030 gleichsam den Spiegel vorzuhalten; der Tugend ihre eigenen pdi_468.031 Züge, der Schmach ihr eignes Bild, und dem Jahrhunderte und pdi_468.032 Körper der Zeit den Abdruck seiner Gestalt zu zeigen." Hier pdi_468.033 löst sich das Räthsel, wie ein Zeitalter in Fabeln, Handlungen pdi_468.034 und Charakteren seiner Poeten sich selber und uns gegenständlich pdi_468.035 werden kann. Der erworbene Zusammenhang des pdi_468.036 Seelenlebens in einem grossen Menschen ist causal bedingt und
pdi_468.001 Menschen überhaupt auf dem Gebiete des Sinnens, Betrachtens pdi_468.002 und Denkens fähig ist. Das Genie des Herrschers oder des pdi_468.003 Staatsmanns bringt die spröden Thatsachen selber in eine nach pdi_468.004 ihrer Coordination mögliche Zweckeinheit. Es ist dem des pdi_468.005 Künstlers oder Philosophen der Richtung nach entgegengesetzt, pdi_468.006 aber dem Umfang und der Grösse nach verwandt.
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Wie in der Religion und Philosophie wird auch in pdi_468.008 der Kunst, insbesondere in der Poesie durch einen geschichtlich pdi_468.009 schöpferischen Vorgang die Coordination von pdi_468.010 Bestandtheilen, die in einer Zeit besteht und in sich pdi_468.011 schon Causalverknüpfung und Verwandtschaft enthält, pdi_468.012 zu einer das Vorhandene überschreitenden Einheit verknüpft. pdi_468.013 So baut sich aus einem ursprünglich Mannigfachen, pdi_468.014 Bestandtheilen und deren einzelnen Beziehungen, pdi_468.015 durch die Leistung des Genies erst die Einheit pdi_468.016 auf, welche wir als Geist eines Zeitalters bezeichnen.
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3. An dieser Stelle können wir nun das Historische mit pdi_468.018 dem Psychologischen zusammenschliessen. Wir entwickelten pdi_468.019 einen psychologischen Begriff vom erworbenen Zusammenhang pdi_468.020 unseres Seelenlebens und setzten ihn zu dem Schaffen des pdi_468.021 Dichters in Beziehung. Dieser erworbene Zusammenhang repräsentirt pdi_468.022 in dem grossen Menschen das vorhandene Gefüge der pdi_468.023 coordinirten Thatsachen: Sätze, Werthbestimmungen und Zwecke pdi_468.024 in einer feinen, richtigen Weise. Er wirkt dann auf die Processe, pdi_468.025 welche im Bewusstsein stattfinden. So wird das dichterische pdi_468.026 Werk zum Spiegel der Zeit. Shakespeare hat diese pdi_468.027 Leistung der Poesie mit künstlerischem Bewusstsein, zunächst pdi_468.028 in Bezug auf das Drama, im Hamlet formulirt. „Der Zweck pdi_468.029 des Schauspiels war sowohl Anfangs als er jetzt ist, der Natur pdi_468.030 gleichsam den Spiegel vorzuhalten; der Tugend ihre eigenen pdi_468.031 Züge, der Schmach ihr eignes Bild, und dem Jahrhunderte und pdi_468.032 Körper der Zeit den Abdruck seiner Gestalt zu zeigen.“ Hier pdi_468.033 löst sich das Räthsel, wie ein Zeitalter in Fabeln, Handlungen pdi_468.034 und Charakteren seiner Poeten sich selber und uns gegenständlich pdi_468.035 werden kann. Der erworbene Zusammenhang des pdi_468.036 Seelenlebens in einem grossen Menschen ist causal bedingt und
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Menschen überhaupt auf dem Gebiete des Sinnens, Betrachtens pdi_468.002
und Denkens fähig ist. Das Genie des Herrschers oder des pdi_468.003
Staatsmanns bringt die spröden Thatsachen selber in eine nach pdi_468.004
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Künstlers oder Philosophen der Richtung nach entgegengesetzt, pdi_468.006
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Wie in der Religion und Philosophie wird auch in pdi_468.008
der Kunst, insbesondere in der Poesie durch einen geschichtlich pdi_468.009
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Werk zum Spiegel der Zeit. Shakespeare hat diese pdi_468.027
Leistung der Poesie mit künstlerischem Bewusstsein, zunächst pdi_468.028
in Bezug auf das Drama, im Hamlet formulirt. „Der Zweck pdi_468.029
des Schauspiels war sowohl Anfangs als er jetzt ist, der Natur pdi_468.030
gleichsam den Spiegel vorzuhalten; der Tugend ihre eigenen pdi_468.031
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Seelenlebens in einem grossen Menschen ist causal bedingt und
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