pdi_372.001 wird, wie in Architektur und Musik, ist die Abstammung der pdi_372.002 Formen aus dieser Mächtigkeit eines kernhaften Menschen, nicht pdi_372.003 aus blosser Nachahmung des Lebens Anderer oder gar der von pdi_372.004 ihnen geschaffenen Formen, das, was einem Tonwerk oder einem pdi_372.005 Kirchenbau seine Wahrhaftigkeit giebt.
pdi_372.006
Aber der Wille, in welchem diese Triebe sich auswirken und pdi_372.007 Leidenschaften hervorrufen, hat allgemeine in diesen Trieben und pdi_372.008 Leidenschaften sich äussernde Eigenschaften, deren wir nun pdi_372.009 auch innewerden. Die Eindrücke, in denen wir sie fühlen, sind pdi_372.010 von dem eben geschilderten Gefühlskreis verschieden, so nahe pdi_372.011 vielfach die Verwandtschaft ist. Der letzte Gefühlskreispdi_372.012 entsteht also, indem wir der allgemeinen Eigenschaften der pdi_372.013 Willensregungen innewerden und ihren Werth erfahren. pdi_372.014 Die sehr grosse Mannigfaltigkeit in diesem Gefühlskreis entspringt pdi_372.015 aus dem Mehrfachen dieser Eigenschaften, aus den Relationen, pdi_372.016 in welche sie gleichsam zersplittern, aus den Verschiedenheiten pdi_372.017 des Erfahrens, je nachdem wir uns nur dieser Eigenschaften pdi_372.018 mächtig fühlen oder ihren Werth im Urtheil über uns selbst pdi_372.019 erfahren oder im Urtheil über Andere den Werth des fremden pdi_372.020 Willens bestimmen. Wir zählen nun äusserlich auf. Das frohe pdi_372.021 Gefühl unserer Kraft. Innewerden des folgerichtigen Festhaltens pdi_372.022 an dem unserem Willen Wesenhaften im Wechsel der pdi_372.023 Umstände, hindurchgreifend durch die Zeit und sie für den pdi_372.024 Willen vernichtend: also Charakter oder Consequenz. Daran sich pdi_372.025 anschliessend: Treue, Muth, Nichtachtung der Gefahr oder des pdi_372.026 Leidens, verglichen mit dem vom Charakter Erfassten. Reichthum pdi_372.027 des in den Willen aufgenommenen Lebensgehaltes, der in der Einheit pdi_372.028 desselben geordnet und in freudiger Erweiterung des Lebensgefühls pdi_372.029 genossen wird. Die Folgerichtigkeit, für die auch die Bindung pdi_372.030 einem anderen Willen gegenüber, unabhängig von der Zeit, pdi_372.031 fest bleibt und welche diese Bindung anerkennt, durch was für pdi_372.032 Acte von Empfangen, Geniessen oder Festsetzen sie auch entstanden pdi_372.033 sein mag: also die Rechtschaffenheit und Pflichttreue. pdi_372.034 An sie schliesst sich Dankbarkeit, Verehrung etc. Und wie ich pdi_372.035 selbst mich als Person schätze und die Sphäre meines pdi_372.036 Rechtes behüte, so finde ich mich auch gezwungen, Personalität
pdi_372.001 wird, wie in Architektur und Musik, ist die Abstammung der pdi_372.002 Formen aus dieser Mächtigkeit eines kernhaften Menschen, nicht pdi_372.003 aus blosser Nachahmung des Lebens Anderer oder gar der von pdi_372.004 ihnen geschaffenen Formen, das, was einem Tonwerk oder einem pdi_372.005 Kirchenbau seine Wahrhaftigkeit giebt.
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Aber der Wille, in welchem diese Triebe sich auswirken und pdi_372.007 Leidenschaften hervorrufen, hat allgemeine in diesen Trieben und pdi_372.008 Leidenschaften sich äussernde Eigenschaften, deren wir nun pdi_372.009 auch innewerden. Die Eindrücke, in denen wir sie fühlen, sind pdi_372.010 von dem eben geschilderten Gefühlskreis verschieden, so nahe pdi_372.011 vielfach die Verwandtschaft ist. Der letzte Gefühlskreispdi_372.012 entsteht also, indem wir der allgemeinen Eigenschaften der pdi_372.013 Willensregungen innewerden und ihren Werth erfahren. pdi_372.014 Die sehr grosse Mannigfaltigkeit in diesem Gefühlskreis entspringt pdi_372.015 aus dem Mehrfachen dieser Eigenschaften, aus den Relationen, pdi_372.016 in welche sie gleichsam zersplittern, aus den Verschiedenheiten pdi_372.017 des Erfahrens, je nachdem wir uns nur dieser Eigenschaften pdi_372.018 mächtig fühlen oder ihren Werth im Urtheil über uns selbst pdi_372.019 erfahren oder im Urtheil über Andere den Werth des fremden pdi_372.020 Willens bestimmen. Wir zählen nun äusserlich auf. Das frohe pdi_372.021 Gefühl unserer Kraft. Innewerden des folgerichtigen Festhaltens pdi_372.022 an dem unserem Willen Wesenhaften im Wechsel der pdi_372.023 Umstände, hindurchgreifend durch die Zeit und sie für den pdi_372.024 Willen vernichtend: also Charakter oder Consequenz. Daran sich pdi_372.025 anschliessend: Treue, Muth, Nichtachtung der Gefahr oder des pdi_372.026 Leidens, verglichen mit dem vom Charakter Erfassten. Reichthum pdi_372.027 des in den Willen aufgenommenen Lebensgehaltes, der in der Einheit pdi_372.028 desselben geordnet und in freudiger Erweiterung des Lebensgefühls pdi_372.029 genossen wird. Die Folgerichtigkeit, für die auch die Bindung pdi_372.030 einem anderen Willen gegenüber, unabhängig von der Zeit, pdi_372.031 fest bleibt und welche diese Bindung anerkennt, durch was für pdi_372.032 Acte von Empfangen, Geniessen oder Festsetzen sie auch entstanden pdi_372.033 sein mag: also die Rechtschaffenheit und Pflichttreue. pdi_372.034 An sie schliesst sich Dankbarkeit, Verehrung etc. Und wie ich pdi_372.035 selbst mich als Person schätze und die Sphäre meines pdi_372.036 Rechtes behüte, so finde ich mich auch gezwungen, Personalität
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wird, wie in Architektur und Musik, ist die Abstammung der pdi_372.002
Formen aus dieser Mächtigkeit eines kernhaften Menschen, nicht pdi_372.003
aus blosser Nachahmung des Lebens Anderer oder gar der von pdi_372.004
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Kirchenbau seine Wahrhaftigkeit giebt.
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Aber der Wille, in welchem diese Triebe sich auswirken und pdi_372.007
Leidenschaften hervorrufen, hat allgemeine in diesen Trieben und pdi_372.008
Leidenschaften sich äussernde Eigenschaften, deren wir nun pdi_372.009
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Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 372. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/74>, abgerufen am 26.11.2024.
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