Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

In c. singulis, Dist. 86. L. 11. ff. de poenis.

Jacob Otto, in Corp. Jur. criminal. pag. 212.

Des Richters Ernst soll allezeit mit Güthe/ Freundligkeit und Barmhertzigkeit oder Gnade temperiret/ und ein Unterscheid zwischen des Richters ernstlichen / und des Henckers grausamen Anblicke seyn/ davon Grogorius in moralibus also schreibet: Omnis qui juste judicat, stateram in manu gestat, utroq; penso justitiam & Misericordiam portat. Sed per Justitian & Misericordiam reddit peccatis Sententiam: Per Misericordiam vero peccati temperat poenam: Maßen denn hierinn ein weltlicher Richter dem obersten Richter / nemlich Gott selbsten/ nachzufolgen hat/ von dem der Prophet Habacuc saget: Cum iratus fueris, misericordiae recordaberis: Wenn du zürnest/ wirst du doch an deine Gnade gedencken. Drum auch bey den Sinesern nebst dem Richter auf der einen Seiten ein Knabe mit einen Rosen-Strauß stehet/ auf der andern aber ein Jüngling/ dessen geblöster/ und mit Zi nober roth gefärbter Arm einen blancken Sebel empor träget: Jener bildet die Barmhertzigkeit/ dieser aber die Gerechtigkeit für.

Stifler/ in Geistlichen Historien-Schatz c. 36. pag. 2219.

Erasm. Francisci. in Neu-Polirten Geschicht-Kunst und Tugend-Spiegel Lib. 2. Disc. 2. pag. 317.

XXXIII. Allein es muß keine unzeitige Barmhertzigkeit seyn: Judex enim non mitior esse debet lege.

Novell 82. c. 10. L. ult. C. de compens. Barbosa, Thes. Pract. lib. 9. c. 88. axiom. 19.

Wie denn auch GOtt selbsten solches verbeuth Exod. c. 21. v. 12. & 14. Num. 35. v. 31. Deuteronom. 13. v. 8. Dein Auge soll seiner nicht schonen/ und solt dich seiner nicht erbarmen. Item c. 19. v. 13. & 21.

Dein Auge soll sein nicht schonen/ Fuß üm Fuß.

Vide etiam Sächß. Land-Recht/ lib. 2. art. 13. §. 4 & Weichleb. art. 17. ibi:

Welcher Richter Ungericht nicht richtet/ der ist desselben Gerichts selbst schuldig/ daß über diesen soll gehen. Ubi Glossa Germanica: Hie höre zu Richter / lässest du einem Dieb loß/ der gestohlen hat/ so bist du ein Dieb. Et in Weichbild. Wo der Richter um Dieberey/ Raub/ oder solche Sachen/ die

In c. singulis, Dist. 86. L. 11. ff. de poenis.

Jacob Otto, in Corp. Jur. criminal. pag. 212.

Des Richters Ernst soll allezeit mit Güthe/ Freundligkeit und Barmhertzigkeit oder Gnade temperiret/ und ein Unterscheid zwischen des Richters ernstlichen / uñ des Henckers grausamen Anblicke seyn/ davon Grogorius in moralibus also schreibet: Omnis qui justè judicat, stateram in manu gestat, utroq; penso justitiam & Misericordiam portat. Sed per Justitiã & Misericordiam reddit peccatis Sententiam: Per Misericordiam verò peccati temperat poenam: Maßen denn hierinn ein weltlicher Richter dem obersten Richter / nemlich Gott selbsten/ nachzufolgen hat/ von dem der Prophet Habacuc saget: Cum iratus fueris, misericordiae recordaberis: Wenn du zürnest/ wirst du doch an deine Gnade gedencken. Drum auch bey den Sinesern nebst dem Richter auf der einen Seiten ein Knabe mit einen Rosen-Strauß stehet/ auf der andern aber ein Jüngling/ dessen geblöster/ und mit Zi nober roth gefärbter Arm einen blancken Sebel empor träget: Jener bildet die Barmhertzigkeit/ dieser aber die Gerechtigkeit für.

Stifler/ in Geistlichen Historien-Schatz c. 36. pag. 2219.

Erasm. Francisci. in Neu-Polirten Geschicht-Kunst und Tugend-Spiegel Lib. 2. Disc. 2. pag. 317.

XXXIII. Allein es muß keine unzeitige Barmhertzigkeit seyn: Judex enim non mitior esse debet lege.

Novell 82. c. 10. L. ult. C. de compens. Barbosa, Thes. Pract. lib. 9. c. 88. axiom. 19.

Wie denn auch GOtt selbsten solches verbeuth Exod. c. 21. v. 12. & 14. Num. 35. v. 31. Deuteronom. 13. v. 8. Dein Auge soll seiner nicht schonen/ und solt dich seiner nicht erbarmen. Item c. 19. v. 13. & 21.

Dein Auge soll sein nicht schonen/ Fuß üm Fuß.

Vide etiam Sächß. Land-Recht/ lib. 2. art. 13. §. 4 & Weichleb. art. 17. ibi:

Welcher Richter Ungericht nicht richtet/ der ist desselben Gerichts selbst schuldig/ daß über diesen soll gehen. Ubi Glossa Germanica: Hie höre zu Richter / lässest du einem Dieb loß/ der gestohlen hat/ so bist du ein Dieb. Et in Weichbild. Wo der Richter um Dieberey/ Raub/ oder solche Sachen/ die 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0229" n="213"/>
        <p>In c. singulis, Dist. 86. L. 11. ff. de poenis.</p>
        <p>Jacob Otto, in Corp. Jur. criminal. pag. 212.</p>
        <p>Des Richters Ernst soll allezeit mit Güthe/ Freundligkeit und Barmhertzigkeit                      oder Gnade temperiret/ und ein Unterscheid zwischen des Richters ernstlichen /                      un&#x0303; des Henckers grausamen Anblicke seyn/ davon Grogorius in moralibus                      also schreibet: Omnis qui justè judicat, stateram in manu gestat, utroq; penso                      justitiam &amp; Misericordiam portat. Sed per Justitia&#x0303; &amp;                      Misericordiam reddit peccatis Sententiam: Per Misericordiam verò peccati                      temperat poenam: Maßen denn hierinn ein weltlicher Richter dem obersten Richter                     / nemlich Gott selbsten/ nachzufolgen hat/ von dem der Prophet Habacuc saget:                      Cum iratus fueris, misericordiae recordaberis: Wenn du zürnest/ wirst du doch                      an deine Gnade gedencken. Drum auch bey den Sinesern nebst dem Richter auf der                      einen Seiten ein Knabe mit einen Rosen-Strauß stehet/ auf der andern aber ein                      Jüngling/ dessen geblöster/ und mit Zi nober roth gefärbter Arm einen blancken                      Sebel empor träget: Jener bildet die Barmhertzigkeit/ dieser aber die                      Gerechtigkeit für.</p>
        <p>Stifler/ in Geistlichen Historien-Schatz c. 36. pag. 2219.</p>
        <p>Erasm. Francisci. in Neu-Polirten Geschicht-Kunst und Tugend-Spiegel Lib. 2.                      Disc. 2. pag. 317.</p>
        <p>XXXIII. Allein es muß keine unzeitige Barmhertzigkeit seyn: Judex enim non mitior                      esse debet lege.</p>
        <l>Novell 82. c. 10.</l>
        <l>L. ult. C. de compens.</l>
        <l>Barbosa, Thes. Pract. lib. 9. c. 88. axiom. 19.</l>
        <p>Wie denn auch GOtt selbsten solches verbeuth Exod. c. 21. v. 12. &amp; 14. Num.                      35. v. 31. Deuteronom. 13. v. 8. Dein Auge soll seiner nicht schonen/ und solt                      dich seiner nicht erbarmen. Item c. 19. v. 13. &amp; 21.</p>
        <p>Dein Auge soll sein nicht schonen/ Fuß üm Fuß.</p>
        <p>Vide etiam Sächß. Land-Recht/ lib. 2. art. 13. §. 4 &amp; Weichleb. art. 17.                      ibi:</p>
        <p>Welcher Richter Ungericht nicht richtet/ der ist desselben Gerichts selbst                      schuldig/ daß über diesen soll gehen. Ubi Glossa Germanica: Hie höre zu Richter                     / lässest du einem Dieb loß/ der gestohlen hat/ so bist du ein Dieb. Et in                      Weichbild. Wo der Richter um Dieberey/ Raub/ oder solche Sachen/ die
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[213/0229] In c. singulis, Dist. 86. L. 11. ff. de poenis. Jacob Otto, in Corp. Jur. criminal. pag. 212. Des Richters Ernst soll allezeit mit Güthe/ Freundligkeit und Barmhertzigkeit oder Gnade temperiret/ und ein Unterscheid zwischen des Richters ernstlichen / uñ des Henckers grausamen Anblicke seyn/ davon Grogorius in moralibus also schreibet: Omnis qui justè judicat, stateram in manu gestat, utroq; penso justitiam & Misericordiam portat. Sed per Justitiã & Misericordiam reddit peccatis Sententiam: Per Misericordiam verò peccati temperat poenam: Maßen denn hierinn ein weltlicher Richter dem obersten Richter / nemlich Gott selbsten/ nachzufolgen hat/ von dem der Prophet Habacuc saget: Cum iratus fueris, misericordiae recordaberis: Wenn du zürnest/ wirst du doch an deine Gnade gedencken. Drum auch bey den Sinesern nebst dem Richter auf der einen Seiten ein Knabe mit einen Rosen-Strauß stehet/ auf der andern aber ein Jüngling/ dessen geblöster/ und mit Zi nober roth gefärbter Arm einen blancken Sebel empor träget: Jener bildet die Barmhertzigkeit/ dieser aber die Gerechtigkeit für. Stifler/ in Geistlichen Historien-Schatz c. 36. pag. 2219. Erasm. Francisci. in Neu-Polirten Geschicht-Kunst und Tugend-Spiegel Lib. 2. Disc. 2. pag. 317. XXXIII. Allein es muß keine unzeitige Barmhertzigkeit seyn: Judex enim non mitior esse debet lege. Novell 82. c. 10. L. ult. C. de compens. Barbosa, Thes. Pract. lib. 9. c. 88. axiom. 19. Wie denn auch GOtt selbsten solches verbeuth Exod. c. 21. v. 12. & 14. Num. 35. v. 31. Deuteronom. 13. v. 8. Dein Auge soll seiner nicht schonen/ und solt dich seiner nicht erbarmen. Item c. 19. v. 13. & 21. Dein Auge soll sein nicht schonen/ Fuß üm Fuß. Vide etiam Sächß. Land-Recht/ lib. 2. art. 13. §. 4 & Weichleb. art. 17. ibi: Welcher Richter Ungericht nicht richtet/ der ist desselben Gerichts selbst schuldig/ daß über diesen soll gehen. Ubi Glossa Germanica: Hie höre zu Richter / lässest du einem Dieb loß/ der gestohlen hat/ so bist du ein Dieb. Et in Weichbild. Wo der Richter um Dieberey/ Raub/ oder solche Sachen/ die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/229
Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/229>, abgerufen am 21.11.2024.