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Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697.

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CXXXVII. Ferner stellete man auch Wache bey den Creutzen/ damit die Cruciarii nicht von ihren Befreundten vor der Zeit vom Creutz abgenommen und weggeschafft werden möchten/ welches schon zu der Zeit bey den Egyptiern eine alte Gewonheit war/ teste Herodoto lib. 3.

Es thut auch Petronius Arbiter in Satyrico pag. 140. derselben Meldung/ ibi: Miles Cruces asservabat, ne qvis corpora detraheret ad sepulturam. Et ibidem: Itaqve Cruciarii unius parentes, ut viderunt laxatam custodiam detraxerunt nocte pendentem, supremoqve mandaverunt officio. pag. 143. add: Plutarch. in Cleomene. Welche Wache gleichfals bey der Creutzigung Christi durch den Hauptman und die Krieges-Knechte beobachtet worden.

Lipsius. d. tr. lib. 2. c. 16. Kipping. de Cruce Exerc. 26.

CXXXVIII. Etliche hat man am Creutze hengen/ durch Hunger und Durst verschmachten lassen/ wie

Eusebius lib. 8. c. 8. von etlichen Martyrern/ denen es in Egypten also ergangen / referirt.

Dergleichen ist dem H. Andreä so. 2. Victorino, welcher 3. Timotheo und Maurae, so 9. Tage am Creutze lebendig geblieben/ begegnet.

Lipsius lib. 2. de cruce c. 12.

CXXXIX. Theils haben auch die Raben und andere Vogel/ ja die Hunde und Wölffe bey lebendigen Leibe dran fressen müssen/ als die Sicarios, Mörder und Tod-Schläger: Hinc Prudentius Peristeph. Hymn. 1.

---Crux illum tollat in auras

Viventesqve oculos offerat alitibus.

Et Horatius lib. 1. Epist. 19.

Non hominem occidi, non pasces in cruce corve[unleserliches Material].

Nec non Juvenalis:

Vultur jumento & canibus, crucibusqve relictis, Ad foetus properat, partemqve cadaveris affert.

Item Catullus Epigram. 107.

Si Comini arbitrio populi tua cana senectus,

Spurcata impuris moribus, intereat:

Non eqvidem dubito, qvin primum inimica bonorum

Lingva exsecta avo fit data Vulturio.

Effossos oculos voret atro gutture corvus

Intestina cancer, caetera membra lupi.

(Cominius erat rabula, cui imprecatur mortem in cruce defungendam:)

Lipsius. d. tr. lib. 2. c. 16. Kipping. de Cruce Exerc. 26.

CXXXVIII. Etliche hat man am Creutze hengen/ durch Hunger und Durst verschmachten lassen/ wie

Eusebius lib. 8. c. 8. von etlichen Martyrern/ denen es in Egypten also ergangen / referirt.

Dergleichen ist dem H. Andreä so. 2. Victorino, welcher 3. Timotheo und Maurae, so 9. Tage am Creutze lebendig geblieben/ begegnet.

Lipsius lib. 2. de cruce c. 12.

---Crux illum tollat in auras

Viventesqve oculos offerat alitibus.

Et Horatius lib. 1. Epist. 19.

Non hominem occidi, non pasces in cruce corve[unleserliches Material].

Nec non Juvenalis:

Vultur jumento & canibus, crucibusqve relictis, Ad foetus properat, partemqve cadaveris affert.

Item Catullus Epigram. 107.

Si Comini arbitrio populi tua cana senectus,

Spurcata impuris moribus, intereat:

Non eqvidem dubito, qvin primum inimica bonorum

Lingva exsecta avo fit data Vulturio.

Effossos oculos voret atro gutture corvus

Intestina cancer, caetera membra lupi.

(Cominius erat rabula, cui imprecatur mortem in cruce defungendam:)

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        <p>CXXXVII. Ferner stellete man auch Wache bey den Creutzen/ damit die Cruciarii                      nicht von ihren Befreundten vor der Zeit vom Creutz abgenommen und weggeschafft                      werden möchten/ welches schon zu der Zeit bey den Egyptiern eine alte Gewonheit                      war/ teste Herodoto lib. 3.</p>
        <p>Es thut auch Petronius Arbiter in Satyrico pag. 140. derselben Meldung/ ibi:                      Miles Cruces asservabat, ne qvis corpora detraheret ad sepulturam. Et ibidem:                      Itaqve Cruciarii unius parentes, ut viderunt laxatam custodiam detraxerunt nocte                      pendentem, supremoqve mandaverunt officio. pag. 143. add: Plutarch. in Cleomene.                      Welche Wache gleichfals bey der Creutzigung Christi durch den Hauptman und die                      Krieges-Knechte beobachtet worden.</p>
        <p>Lipsius. d. tr. lib. 2. c. 16. Kipping. de Cruce Exerc. 26.</p>
        <p>CXXXVIII. Etliche hat man am Creutze hengen/ durch Hunger und Durst                      verschmachten lassen/ wie</p>
        <p>Eusebius lib. 8. c. 8. von etlichen Martyrern/ denen es in Egypten also ergangen                     / referirt.</p>
        <p>Dergleichen ist dem H. Andreä so. 2. Victorino, welcher 3. Timotheo und Maurae,                      so 9. Tage am Creutze lebendig geblieben/ begegnet.</p>
        <p>Lipsius lib. 2. de cruce c. 12.</p>
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        <p>---Crux illum tollat in auras</p>
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        <p>Item Catullus Epigram. 107.</p>
        <p>Si Comini arbitrio populi tua cana senectus,</p>
        <p>Spurcata impuris moribus, intereat:</p>
        <p>Non eqvidem dubito, qvin primum inimica bonorum</p>
        <p>Lingva exsecta avo fit data Vulturio.</p>
        <p>Effossos oculos voret atro gutture corvus</p>
        <p>Intestina cancer, caetera membra lupi.</p>
        <p>(Cominius erat rabula, cui imprecatur mortem in cruce defungendam:)</p>
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[523/0533] CXXXVII. Ferner stellete man auch Wache bey den Creutzen/ damit die Cruciarii nicht von ihren Befreundten vor der Zeit vom Creutz abgenommen und weggeschafft werden möchten/ welches schon zu der Zeit bey den Egyptiern eine alte Gewonheit war/ teste Herodoto lib. 3. Es thut auch Petronius Arbiter in Satyrico pag. 140. derselben Meldung/ ibi: Miles Cruces asservabat, ne qvis corpora detraheret ad sepulturam. Et ibidem: Itaqve Cruciarii unius parentes, ut viderunt laxatam custodiam detraxerunt nocte pendentem, supremoqve mandaverunt officio. pag. 143. add: Plutarch. in Cleomene. Welche Wache gleichfals bey der Creutzigung Christi durch den Hauptman und die Krieges-Knechte beobachtet worden. Lipsius. d. tr. lib. 2. c. 16. Kipping. de Cruce Exerc. 26. CXXXVIII. Etliche hat man am Creutze hengen/ durch Hunger und Durst verschmachten lassen/ wie Eusebius lib. 8. c. 8. von etlichen Martyrern/ denen es in Egypten also ergangen / referirt. Dergleichen ist dem H. Andreä so. 2. Victorino, welcher 3. Timotheo und Maurae, so 9. Tage am Creutze lebendig geblieben/ begegnet. Lipsius lib. 2. de cruce c. 12. CXXXIX. Theils haben auch die Raben und andere Vogel/ ja die Hunde und Wölffe bey lebendigen Leibe dran fressen müssen/ als die Sicarios, Mörder und Tod-Schläger: Hinc Prudentius Peristeph. Hymn. 1. ---Crux illum tollat in auras Viventesqve oculos offerat alitibus. Et Horatius lib. 1. Epist. 19. Non hominem occidi, non pasces in cruce corve_ . Nec non Juvenalis: Vultur jumento & canibus, crucibusqve relictis, Ad foetus properat, partemqve cadaveris affert. Item Catullus Epigram. 107. Si Comini arbitrio populi tua cana senectus, Spurcata impuris moribus, intereat: Non eqvidem dubito, qvin primum inimica bonorum Lingva exsecta avo fit data Vulturio. Effossos oculos voret atro gutture corvus Intestina cancer, caetera membra lupi. (Cominius erat rabula, cui imprecatur mortem in cruce defungendam:)

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Zitationshilfe:	Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697, S. 523. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697/533>, abgerufen am 26.11.2024.

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