Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Mohren vor eine Sünde/ und solches zu thun verbothen haben/ sagend/ daß solches vor Christi Leiden den Juden eine Anzeige gegeben habe/ daß der Meßias solte gecreutziget werden. Und wird also die Frucht unzerschnitten aus den Händen gegessen.

Michael Hemmersam in der West-Indianischen Reisebeschreibung. pag. 46.

Dither. in addit. Thes. pract. Besold. p 183.

CLXXXIV. Etliche Leute wenn sie ein Brod aufschneiden wollen/ machen erst mit dem Messer ein Creutz an der unter Rinde/ welches ein uralte Gewonheit ist / bedeutend/ daß GOtt durch solchen Seegen das Brod vermehten/ und es denen / die es genössen/ wohl gedeyen lassen wolle.

Vid. C. Barth. Advers. lib. 46. c. 8. & Dither alleg. loco & pag.

CLXXXV. Zu Hirschfeld in Hessen/ soll für dem Stisst ein hohes steinernes Creutz stehen/ welches eine Freyheit ist vor die/ so unversehens einen Todschlag begangen haben/ und verfolget werden/ daß sie hinzulauffen mögen. Und wann sie es ergreiffen/ darf der Stadt-Richter sie ehe nicht anfallen/ biß sie zu vörderst gnugsam gehöret/ und der Fürst in der Sache erkant hat.

M. Joh. Binchius Conc. part. 1. Tub. poenitent.

Stifler in Geistl. Hist. Schatz/ cap. 4. pag. 128.

Vestigia von einem dergleichen Creutz findet man auch in der Stadt Naumburg auf der Freyheit.

Gryphiand. de Weichbild. c. 66. n. 18.

CLXXXVI. In Japan creutzigen sie noch auf den heutigen Tag die Diebe folgender Gestalt: Sie suchen einen Pfahl von Riet aus/ der eines Armes dick/ binden dran Creutzweise Höltzer/ eines am Ober/ das andere an Untertheil des Pfahls: legen hernach den Dieb drauf; also daß der Hals an den Pfahl/ die ausgestreckte Arme an das oberste Zwergholtz gespannet/ die von einander gesperrete Füsse aber/ an das Unterste mit stroherner. Seilen felst gemacht werden. Wenn solches geschehen/ richtet man den Pfahl empor/ und stost den Dieb einen Spieß/ daran vorn ein gar spitziges Eisen steckt/ in die rechte Seiten/ mit solcher Gewalt / und mit so langen Nachdruck/ biß es wiederum zur lincken Seiten heraus dringet. Hernach gibt man ihm abermahl einen Stich in die lincke Seite/ und durchgräbet dieselbe gleichfals so tief/ biß der Spieß aus der rechten Seiten wieder herfür kommt. Von welchen Durchspiessen der Gecreutzigte entweder alsobald /

Mohren vor eine Sünde/ und solches zu thun verbothen haben/ sagend/ daß solches vor Christi Leiden den Juden eine Anzeige gegeben habe/ daß der Meßias solte gecreutziget werden. Und wird also die Frucht unzerschnitten aus den Händen gegessen.

Michael Hemmersam in der West-Indianischen Reisebeschreibung. pag. 46.

Dither. in addit. Thes. pract. Besold. p 183.

CLXXXIV. Etliche Leute wenn sie ein Brod aufschneiden wollen/ machen erst mit dem Messer ein Creutz an der unter Rinde/ welches ein uralte Gewonheit ist / bedeutend/ daß GOtt durch solchen Seegen das Brod vermehten/ und es denen / die es genössen/ wohl gedeyen lassen wolle.

Vid. C. Barth. Advers. lib. 46. c. 8. & Dither alleg. loco & pag.

CLXXXV. Zu Hirschfeld in Hessen/ soll für dem Stisst ein hohes steinernes Creutz stehen/ welches eine Freyheit ist vor die/ so unversehens einen Todschlag begangen haben/ und verfolget werden/ daß sie hinzulauffen mögen. Und wann sie es ergreiffen/ darf der Stadt-Richter sie ehe nicht anfallen/ biß sie zu vörderst gnugsam gehöret/ und der Fürst in der Sache erkant hat.

M. Joh. Binchius Conc. part. 1. Tub. poenitent.

Stifler in Geistl. Hist. Schatz/ cap. 4. pag. 128.

Vestigia von einem dergleichen Creutz findet man auch in der Stadt Naumburg auf der Freyheit.

Gryphiand. de Weichbild. c. 66. n. 18.

CLXXXVI. In Japan creutzigen sie noch auf den heutigen Tag die Diebe folgender Gestalt: Sie suchen einen Pfahl von Riet aus/ der eines Armes dick/ binden dran Creutzweise Höltzer/ eines am Ober/ das andere an Untertheil des Pfahls: legen hernach den Dieb drauf; also daß der Hals an den Pfahl/ die ausgestreckte Arme an das oberste Zwergholtz gespannet/ die von einander gesperrete Füsse aber/ an das Unterste mit stroherner. Seilen felst gemacht werden. Wenn solches geschehen/ richtet man den Pfahl empor/ und stost den Dieb einen Spieß/ daran vorn ein gar spitziges Eisen steckt/ in die rechte Seiten/ mit solcher Gewalt / und mit so langen Nachdruck/ biß es wiederum zur lincken Seiten heraus dringet. Hernach gibt man ihm abermahl einen Stich in die lincke Seite/ und durchgräbet dieselbe gleichfals so tief/ biß der Spieß aus der rechten Seiten wieder herfür kommt. Von welchen Durchspiessen der Gecreutzigte entweder alsobald / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0540" n="530"/>
Mohren vor eine Sünde/ und solches                      zu thun verbothen haben/ sagend/ daß solches vor Christi Leiden den Juden eine                      Anzeige gegeben habe/ daß der Meßias solte gecreutziget werden. Und wird also                      die Frucht unzerschnitten aus den Händen gegessen.</p>
        <p>Michael Hemmersam in der West-Indianischen Reisebeschreibung. pag. 46.</p>
        <p>Dither. in addit. Thes. pract. Besold. p 183.</p>
        <p>CLXXXIV. Etliche Leute wenn sie ein Brod aufschneiden wollen/ machen erst mit                      dem Messer ein Creutz an der unter Rinde/ welches ein uralte Gewonheit ist /                      bedeutend/ daß GOtt durch solchen Seegen das Brod vermehten/ und es denen /                      die es genössen/ wohl gedeyen lassen wolle.</p>
        <p>Vid. C. Barth. Advers. lib. 46. c. 8. &amp; Dither alleg. loco &amp; pag.</p>
        <p>CLXXXV. Zu Hirschfeld in Hessen/ soll für dem Stisst ein hohes steinernes Creutz                      stehen/ welches eine Freyheit ist vor die/ so unversehens einen Todschlag                      begangen haben/ und verfolget werden/ daß sie hinzulauffen mögen. Und wann sie                      es ergreiffen/ darf der Stadt-Richter sie ehe nicht anfallen/ biß sie zu                      vörderst gnugsam gehöret/ und der Fürst in der Sache erkant hat.</p>
        <p>M. Joh. Binchius Conc. part. 1. Tub. poenitent.</p>
        <p>Stifler in Geistl. Hist. Schatz/ cap. 4. pag. 128.</p>
        <p>Vestigia von einem dergleichen Creutz findet man auch in der Stadt Naumburg auf                      der Freyheit.</p>
        <p>Gryphiand. de Weichbild. c. 66. n. 18.</p>
        <p>CLXXXVI. In Japan creutzigen sie noch auf den heutigen Tag die Diebe folgender                      Gestalt: Sie suchen einen Pfahl von Riet aus/ der eines Armes dick/ binden                      dran Creutzweise Höltzer/ eines am Ober/ das andere an Untertheil des Pfahls:                      legen hernach den Dieb drauf; also daß der Hals an den Pfahl/ die ausgestreckte                      Arme an das oberste Zwergholtz gespannet/ die von einander gesperrete Füsse                      aber/ an das Unterste mit stroherner. Seilen felst gemacht werden. Wenn solches                      geschehen/ richtet man den Pfahl empor/ und stost den Dieb einen Spieß/ daran                      vorn ein gar spitziges Eisen steckt/ in die rechte Seiten/ mit solcher Gewalt                     / und mit so langen Nachdruck/ biß es wiederum zur lincken Seiten heraus                      dringet. Hernach gibt man ihm abermahl einen Stich in die lincke Seite/ und                      durchgräbet dieselbe gleichfals so tief/ biß der Spieß aus der rechten Seiten                      wieder herfür kommt. Von welchen Durchspiessen der Gecreutzigte entweder                      alsobald /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[530/0540] Mohren vor eine Sünde/ und solches zu thun verbothen haben/ sagend/ daß solches vor Christi Leiden den Juden eine Anzeige gegeben habe/ daß der Meßias solte gecreutziget werden. Und wird also die Frucht unzerschnitten aus den Händen gegessen. Michael Hemmersam in der West-Indianischen Reisebeschreibung. pag. 46. Dither. in addit. Thes. pract. Besold. p 183. CLXXXIV. Etliche Leute wenn sie ein Brod aufschneiden wollen/ machen erst mit dem Messer ein Creutz an der unter Rinde/ welches ein uralte Gewonheit ist / bedeutend/ daß GOtt durch solchen Seegen das Brod vermehten/ und es denen / die es genössen/ wohl gedeyen lassen wolle. Vid. C. Barth. Advers. lib. 46. c. 8. & Dither alleg. loco & pag. CLXXXV. Zu Hirschfeld in Hessen/ soll für dem Stisst ein hohes steinernes Creutz stehen/ welches eine Freyheit ist vor die/ so unversehens einen Todschlag begangen haben/ und verfolget werden/ daß sie hinzulauffen mögen. Und wann sie es ergreiffen/ darf der Stadt-Richter sie ehe nicht anfallen/ biß sie zu vörderst gnugsam gehöret/ und der Fürst in der Sache erkant hat. M. Joh. Binchius Conc. part. 1. Tub. poenitent. Stifler in Geistl. Hist. Schatz/ cap. 4. pag. 128. Vestigia von einem dergleichen Creutz findet man auch in der Stadt Naumburg auf der Freyheit. Gryphiand. de Weichbild. c. 66. n. 18. CLXXXVI. In Japan creutzigen sie noch auf den heutigen Tag die Diebe folgender Gestalt: Sie suchen einen Pfahl von Riet aus/ der eines Armes dick/ binden dran Creutzweise Höltzer/ eines am Ober/ das andere an Untertheil des Pfahls: legen hernach den Dieb drauf; also daß der Hals an den Pfahl/ die ausgestreckte Arme an das oberste Zwergholtz gespannet/ die von einander gesperrete Füsse aber/ an das Unterste mit stroherner. Seilen felst gemacht werden. Wenn solches geschehen/ richtet man den Pfahl empor/ und stost den Dieb einen Spieß/ daran vorn ein gar spitziges Eisen steckt/ in die rechte Seiten/ mit solcher Gewalt / und mit so langen Nachdruck/ biß es wiederum zur lincken Seiten heraus dringet. Hernach gibt man ihm abermahl einen Stich in die lincke Seite/ und durchgräbet dieselbe gleichfals so tief/ biß der Spieß aus der rechten Seiten wieder herfür kommt. Von welchen Durchspiessen der Gecreutzigte entweder alsobald /

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697/540
Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697, S. 530. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697/540>, abgerufen am 26.11.2024.