Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783.

Sie scheinen noch immer etwas ungewiß, ob es
billig sey, die Juden zu zwingen, die Freydenker zu
ihrer Synagoge zuzulassen, und glauben daß dieses
ein Eingriff in die gesellschaftliche Rechte sey? Geht
der jüdische Freydenker in die Synagoge, um zu bespot-
ten, was darinnen vorgenommen wird, oder beträgt
er sich darinnen nicht friedfertig und vernünftig, so
thut man recht ihn hinaus zu weisen, so wie den
christlichen Freydenker, der die Predigt stöhren oder
über dieses oder jenes spotten wollte; geht aber seine
Freydenkerey nicht so weit daß er alles was in der
Synagoge vorgenommen wird, als unnütz oder gar
schädlich ansieht, sondern es ihm noch von den ein-
geprägten Vorurtheilen der Jugend anhängt, daß
er glaube sein Herz besser zu Gott zu erheben, wenn
er in der Gemeine sich findet, also ein Vergnügen
und Trost darinnen findet, warum wollte man ihm
solches versagen? In den christlichen Gemeinen läßt es
sich allenfals noch ehender rechtfertigen, den Ketzer und
Freydenker nicht in der Gemeine dulden zu wollen.
Denn die Christen haben ihre Sakramente, die sie für
Perlen halten, die nicht anders als Rechtgläubigen
mitgetheilt werden sollen, dem ungeachtet wird der Ein-
gang in die Kirche und das Beten und Singen Nie-
manden verwehrt, noch weniger das Anhören der

Sie ſcheinen noch immer etwas ungewiß, ob es
billig ſey, die Juden zu zwingen, die Freydenker zu
ihrer Synagoge zuzulaſſen, und glauben daß dieſes
ein Eingriff in die geſellſchaftliche Rechte ſey? Geht
der juͤdiſche Freydenker in die Synagoge, um zu beſpot-
ten, was darinnen vorgenommen wird, oder betraͤgt
er ſich darinnen nicht friedfertig und vernuͤnftig, ſo
thut man recht ihn hinaus zu weiſen, ſo wie den
chriſtlichen Freydenker, der die Predigt ſtoͤhren oder
uͤber dieſes oder jenes ſpotten wollte; geht aber ſeine
Freydenkerey nicht ſo weit daß er alles was in der
Synagoge vorgenommen wird, als unnuͤtz oder gar
ſchaͤdlich anſieht, ſondern es ihm noch von den ein-
gepraͤgten Vorurtheilen der Jugend anhaͤngt, daß
er glaube ſein Herz beſſer zu Gott zu erheben, wenn
er in der Gemeine ſich findet, alſo ein Vergnuͤgen
und Troſt darinnen findet, warum wollte man ihm
ſolches verſagen? In den chriſtlichen Gemeinen laͤßt es
ſich allenfals noch ehender rechtfertigen, den Ketzer und
Freydenker nicht in der Gemeine dulden zu wollen.
Denn die Chriſten haben ihre Sakramente, die ſie fuͤr
Perlen halten, die nicht anders als Rechtglaͤubigen
mitgetheilt werden ſollen, dem ungeachtet wird der Ein-
gang in die Kirche und das Beten und Singen Nie-
manden verwehrt, noch weniger das Anhoͤren der