de unvernünftige und ungereimte Behauptung auf edle und verständige Römer für Eindruck machen mußte und was diese für den Staat von Leuten sich versprechen konnten, die eines solchen bis dahin in der Welt noch unerhörten Unsinns fähig waren? Und wie mußte der große Haufen gegen die Christen gesinnt werden, die schon zum Voraus über die Qualen frohlockten, die ihren Mitbürgern in einem künfti- gen Zustande bevorstehen sollten, und deren Lehrer öffentlich sagten "daß sie sich freuten bald ihre Augen "an dem Schauspiel weiden zu können, da so viele "Könige, von denen man fälschlich gerühmt, daß sie "sich im Himmel befäuden, selbst in Gesellschaft des "Jupiters in der Hölle seufzen; da die Obrigkeiten, "in noch schrecklichern Flammen brennen würden, "als die, denen sie die Christen überliefert; da die "Weltweisen, welche die Fortdauer der Seele geläug- "net, sich in gleichem Feuer mit ihren betrogenen "Schülern ihres Irrthums schämen, und sogar die "armen Dichter, welche Minos und Rhadamantus "besungen, nicht vor dieser sondern Christi Richter- "stuhl zittern würden *)."
Gewiß
*)Tertullianus de Idololatria c. 30. p. 84. edit. Rigaltii. At enim supersunt alia spectacula, ille ultimus &
perpe-
de unvernuͤnftige und ungereimte Behauptung auf edle und verſtaͤndige Roͤmer fuͤr Eindruck machen mußte und was dieſe fuͤr den Staat von Leuten ſich verſprechen konnten, die eines ſolchen bis dahin in der Welt noch unerhoͤrten Unſinns faͤhig waren? Und wie mußte der große Haufen gegen die Chriſten geſinnt werden, die ſchon zum Voraus uͤber die Qualen frohlockten, die ihren Mitbuͤrgern in einem kuͤnfti- gen Zuſtande bevorſtehen ſollten, und deren Lehrer oͤffentlich ſagten „daß ſie ſich freuten bald ihre Augen „an dem Schauſpiel weiden zu koͤnnen, da ſo viele „Koͤnige, von denen man faͤlſchlich geruͤhmt, daß ſie „ſich im Himmel befaͤuden, ſelbſt in Geſellſchaft des „Jupiters in der Hoͤlle ſeufzen; da die Obrigkeiten, „in noch ſchrecklichern Flammen brennen wuͤrden, „als die, denen ſie die Chriſten uͤberliefert; da die „Weltweiſen, welche die Fortdauer der Seele gelaͤug- „net, ſich in gleichem Feuer mit ihren betrogenen „Schuͤlern ihres Irrthums ſchaͤmen, und ſogar die „armen Dichter, welche Minos und Rhadamantus „beſungen, nicht vor dieſer ſondern Chriſti Richter- „ſtuhl zittern wuͤrden *).“
Gewiß
*)Tertullianus de Idololatria c. 30. p. 84. edit. Rigaltii. At enim ſuperſunt alia ſpectacula, ille ultimus &
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de unvernuͤnftige und ungereimte Behauptung auf
edle und verſtaͤndige Roͤmer fuͤr Eindruck machen
mußte und was dieſe fuͤr den Staat von Leuten ſich
verſprechen konnten, die eines ſolchen bis dahin in
der Welt noch unerhoͤrten Unſinns faͤhig waren?
Und wie mußte der große Haufen gegen die Chriſten
geſinnt werden, die ſchon zum Voraus uͤber die Qualen
frohlockten, die ihren Mitbuͤrgern in einem kuͤnfti-
gen Zuſtande bevorſtehen ſollten, und deren Lehrer
oͤffentlich ſagten „daß ſie ſich freuten bald ihre Augen
„an dem Schauſpiel weiden zu koͤnnen, da ſo viele
„Koͤnige, von denen man faͤlſchlich geruͤhmt, daß ſie
„ſich im Himmel befaͤuden, ſelbſt in Geſellſchaft des
„Jupiters in der Hoͤlle ſeufzen; da die Obrigkeiten,
„in noch ſchrecklichern Flammen brennen wuͤrden,
„als die, denen ſie die Chriſten uͤberliefert; da die
„Weltweiſen, welche die Fortdauer der Seele gelaͤug-
„net, ſich in gleichem Feuer mit ihren betrogenen
„Schuͤlern ihres Irrthums ſchaͤmen, und ſogar die
„armen Dichter, welche Minos und Rhadamantus
„beſungen, nicht vor dieſer ſondern Chriſti Richter-
„ſtuhl zittern wuͤrden *).“
Gewiß
*) Tertullianus de Idololatria c. 30. p. 84. edit. Rigaltii.
At enim ſuperſunt alia ſpectacula, ille ultimus &
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Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/200>, abgerufen am 21.11.2024.
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