daß Keiner, den diese Sache intereßirt, es ungele- sen lassen wird und ich will deshalb nur bemerken, daß mir der Entstehungsgrund des böhmischen Deismus, den dieser Mann, der es sehr aufrichtig gemeynt zu haben scheint, angiebt, ungemein auf- fallend gewesen ist. Weil den guten protestantischen Bauern ehemals ihre Bibel und andere Erbauungs- bücher immer genommen wurden, so kamen sie end- lich auf den simpeln Gedanken, ihre Erbauung und Erkenntniß ihres Gottes -- der vermuthlich nicht von ihnen aus Büchern erkannt seyn wolle -- nur aus dem Buche zu schöpfen, das ihnen kein Prie- ster und Beamter nehmen konnte, -- dem der Na- tur und Vernunft. -- Wirklich eine unerwartete Wendung, und ein Gedanke, der dem ungekünstelten menschlichen Gefühle Ehre macht.
Auch liefert dieses Protocoll noch einen neuen Beweis, daß die Absicht des großen Kaisers keine andre als die Versetzung dieser neuen, die Vorur- theile zu sehr erschütternden Religions-Parthey, aber wie es sich von selbst verstand, keine Unterdrückung derselben gewesen sey. Nolo, waren seine Worte zu den nach Wien abgeordneten Deputirten, vestris conscientiis vim inferre. Ferner sieht man aus diesem Protocolle, daß die anfängliche Verwirrung in der Benennung dieser Leute daher entstanden sey, weil sie wirklich sich in zwey verschiedene Partheyen
abtheil-
daß Keiner, den dieſe Sache intereßirt, es ungele- ſen laſſen wird und ich will deshalb nur bemerken, daß mir der Entſtehungsgrund des boͤhmiſchen Deiſmus, den dieſer Mann, der es ſehr aufrichtig gemeynt zu haben ſcheint, angiebt, ungemein auf- fallend geweſen iſt. Weil den guten proteſtantiſchen Bauern ehemals ihre Bibel und andere Erbauungs- buͤcher immer genommen wurden, ſo kamen ſie end- lich auf den ſimpeln Gedanken, ihre Erbauung und Erkenntniß ihres Gottes — der vermuthlich nicht von ihnen aus Buͤchern erkannt ſeyn wolle — nur aus dem Buche zu ſchoͤpfen, das ihnen kein Prie- ſter und Beamter nehmen konnte, — dem der Na- tur und Vernunft. — Wirklich eine unerwartete Wendung, und ein Gedanke, der dem ungekuͤnſtelten menſchlichen Gefuͤhle Ehre macht.
Auch liefert dieſes Protocoll noch einen neuen Beweis, daß die Abſicht des großen Kaiſers keine andre als die Verſetzung dieſer neuen, die Vorur- theile zu ſehr erſchuͤtternden Religions-Parthey, aber wie es ſich von ſelbſt verſtand, keine Unterdruͤckung derſelben geweſen ſey. Nolo, waren ſeine Worte zu den nach Wien abgeordneten Deputirten, veſtris conſcientiis vim inferre. Ferner ſieht man aus dieſem Protocolle, daß die anfaͤngliche Verwirrung in der Benennung dieſer Leute daher entſtanden ſey, weil ſie wirklich ſich in zwey verſchiedene Partheyen
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daß Keiner, den dieſe Sache intereßirt, es ungele-
ſen laſſen wird und ich will deshalb nur bemerken,
daß mir der Entſtehungsgrund des boͤhmiſchen
Deiſmus, den dieſer Mann, der es ſehr aufrichtig
gemeynt zu haben ſcheint, angiebt, ungemein auf-
fallend geweſen iſt. Weil den guten proteſtantiſchen
Bauern ehemals ihre Bibel und andere Erbauungs-
buͤcher immer genommen wurden, ſo kamen ſie end-
lich auf den ſimpeln Gedanken, ihre Erbauung und
Erkenntniß ihres Gottes — der vermuthlich nicht
von ihnen aus Buͤchern erkannt ſeyn wolle — nur
aus dem Buche zu ſchoͤpfen, das ihnen kein Prie-
ſter und Beamter nehmen konnte, — dem der Na-
tur und Vernunft. — Wirklich eine unerwartete
Wendung, und ein Gedanke, der dem ungekuͤnſtelten
menſchlichen Gefuͤhle Ehre macht.
Auch liefert dieſes Protocoll noch einen neuen
Beweis, daß die Abſicht des großen Kaiſers keine
andre als die Verſetzung dieſer neuen, die Vorur-
theile zu ſehr erſchuͤtternden Religions-Parthey, aber
wie es ſich von ſelbſt verſtand, keine Unterdruͤckung
derſelben geweſen ſey. Nolo, waren ſeine Worte
zu den nach Wien abgeordneten Deputirten, veſtris
conſcientiis vim inferre. Ferner ſieht man aus
dieſem Protocolle, daß die anfaͤngliche Verwirrung
in der Benennung dieſer Leute daher entſtanden ſey,
weil ſie wirklich ſich in zwey verſchiedene Partheyen
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Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 372. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/380>, abgerufen am 24.11.2024.
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