Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 3. Hildesheim, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die mannigfaltigen Wollthaten GOttes.

Last uns zu erst nur sehn der Sinnen äusre Röhren,
Der Augen Wunderglas, das Ohr damit wir hö-
ren,
Die Zunge die da schmekt was uns vor Süßigkeit,
Jn jeder Kreatur des Schöpfers Huld anbeut;
Der Nasen Wunderbau dadurch die Dünste fliegen,
Die auch durch das Gehirn die Seele selbst vergnügen
Mit lieblichen Geruch, den unser Geist selbst schmekt,
Als eine Süßigkeit ganz unbegreiflich lekt.
Wie wunderbahr ist es, daß das Gefühl, Empfinden,
Sich kan mit jedem Glied, das es bemerkt verbinden.
O! welche grosse Zahl von Gaben wird gezählt;
Die draus in uns entstehn das GOtt den Geist ver-
mählt,
Mit einem Leibes-Bau, der auf dem Erdenkreise,
Das herrlichste Geschöpf, das künstlichste Gehäuse!
Obgleich so mancher Theil an unsern Körper hängt,
Wodurch der ganze Bau so wunderbahr verschränkt;
So ist doch gar kein Glied, das uns nicht deutlich zei-
get,
Wie sehr der Schöpfer uns durch seine Huld genei-
get.
Des Hauptes Theile sind vor allen wunderbahr,
Die Schedel ist bedekt mit wollgewachsnen Haar,
Und was stekt überdem in diesen Wunderhölen,
Wie herrlich ists Gehirn, der edle Siz der Seelen?
Der Augen hell Cristal, der Ohren tieffer Gang,
Des Mundes ofner Paß, des Gaums, der Zun-
gen Klang,
Der Zähne Elffenbein, das knörplicht Theil der
Nasen,
Dadurch wir Othem ziehn, dadurch wir Lufft aus-
blasen,

Der

Die mannigfaltigen Wollthaten GOttes.

Laſt uns zu erſt nur ſehn der Sinnen aͤuſre Roͤhren,
Der Augen Wunderglas, das Ohr damit wir hoͤ-
ren,
Die Zunge die da ſchmekt was uns vor Suͤßigkeit,
Jn jeder Kreatur des Schoͤpfers Huld anbeut;
Der Naſen Wunderbau dadurch die Duͤnſte fliegen,
Die auch durch das Gehirn die Seele ſelbſt vergnuͤgen
Mit lieblichen Geruch, den unſer Geiſt ſelbſt ſchmekt,
Als eine Suͤßigkeit ganz unbegreiflich lekt.
Wie wunderbahr iſt es, daß das Gefuͤhl, Empfinden,
Sich kan mit jedem Glied, das es bemerkt verbinden.
O! welche groſſe Zahl von Gaben wird gezaͤhlt;
Die draus in uns entſtehn das GOtt den Geiſt ver-
maͤhlt,
Mit einem Leibes-Bau, der auf dem Erdenkreiſe,
Das herrlichſte Geſchoͤpf, das kuͤnſtlichſte Gehaͤuſe!
Obgleich ſo mancher Theil an unſern Koͤrper haͤngt,
Wodurch der ganze Bau ſo wunderbahr verſchraͤnkt;
So iſt doch gar kein Glied, das uns nicht deutlich zei-
get,
Wie ſehr der Schoͤpfer uns durch ſeine Huld genei-
get.
Des Hauptes Theile ſind vor allen wunderbahr,
Die Schedel iſt bedekt mit wollgewachſnen Haar,
Und was ſtekt uͤberdem in dieſen Wunderhoͤlen,
Wie herrlich iſts Gehirn, der edle Siz der Seelen?
Der Augen hell Criſtal, der Ohren tieffer Gang,
Des Mundes ofner Paß, des Gaums, der Zun-
gen Klang,
Der Zaͤhne Elffenbein, das knoͤrplicht Theil der
Naſen,
Dadurch wir Othem ziehn, dadurch wir Lufft aus-
blaſen,

Der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0308" n="296"/>
          <fw place="top" type="header">Die mannigfaltigen Wollthaten GOttes.</fw><lb/>
          <l>La&#x017F;t uns zu er&#x017F;t nur &#x017F;ehn der <hi rendition="#fr">Sinnen</hi> a&#x0364;u&#x017F;re Ro&#x0364;hren,</l><lb/>
          <l>Der Augen Wunderglas, das Ohr damit wir ho&#x0364;-<lb/><hi rendition="#et">ren,</hi></l><lb/>
          <l>Die Zunge die da &#x017F;chmekt was uns vor Su&#x0364;ßigkeit,</l><lb/>
          <l>Jn jeder Kreatur des Scho&#x0364;pfers Huld anbeut;</l><lb/>
          <l>Der Na&#x017F;en Wunderbau dadurch die Du&#x0364;n&#x017F;te fliegen,</l><lb/>
          <l>Die auch durch das Gehirn die Seele &#x017F;elb&#x017F;t vergnu&#x0364;gen</l><lb/>
          <l>Mit lieblichen Geruch, den un&#x017F;er Gei&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;chmekt,</l><lb/>
          <l>Als eine Su&#x0364;ßigkeit ganz unbegreiflich lekt.</l><lb/>
          <l>Wie wunderbahr i&#x017F;t es, daß das Gefu&#x0364;hl, Empfinden,</l><lb/>
          <l>Sich kan mit jedem Glied, das es bemerkt verbinden.</l><lb/>
          <l>O! welche gro&#x017F;&#x017F;e Zahl von Gaben wird geza&#x0364;hlt;</l><lb/>
          <l>Die draus in uns ent&#x017F;tehn das <hi rendition="#fr">GOtt</hi> den Gei&#x017F;t ver-<lb/><hi rendition="#et">ma&#x0364;hlt,</hi></l><lb/>
          <l>Mit einem Leibes-Bau, der auf dem Erdenkrei&#x017F;e,</l><lb/>
          <l>Das herrlich&#x017F;te Ge&#x017F;cho&#x0364;pf, das ku&#x0364;n&#x017F;tlich&#x017F;te Geha&#x0364;u&#x017F;e!</l><lb/>
          <l>Obgleich &#x017F;o mancher Theil an un&#x017F;ern Ko&#x0364;rper ha&#x0364;ngt,</l><lb/>
          <l>Wodurch der ganze Bau &#x017F;o wunderbahr ver&#x017F;chra&#x0364;nkt;</l><lb/>
          <l>So i&#x017F;t doch gar kein Glied, das uns nicht deutlich zei-<lb/><hi rendition="#et">get,</hi></l><lb/>
          <l>Wie &#x017F;ehr der Scho&#x0364;pfer uns durch &#x017F;eine Huld genei-<lb/><hi rendition="#et">get.</hi></l><lb/>
          <l>Des Hauptes Theile &#x017F;ind vor allen wunderbahr,</l><lb/>
          <l>Die <hi rendition="#fr">Schedel</hi> i&#x017F;t bedekt mit wollgewach&#x017F;nen <hi rendition="#fr">Haar,</hi></l><lb/>
          <l>Und was &#x017F;tekt u&#x0364;berdem in die&#x017F;en Wunderho&#x0364;len,</l><lb/>
          <l>Wie herrlich i&#x017F;ts <hi rendition="#fr">Gehirn,</hi> der edle Siz der Seelen?</l><lb/>
          <l>Der <hi rendition="#fr">Augen</hi> hell Cri&#x017F;tal, der <hi rendition="#fr">Ohren</hi> tieffer Gang,</l><lb/>
          <l>Des <hi rendition="#fr">Mundes</hi> ofner Paß, des <hi rendition="#fr">Gaums,</hi> der <hi rendition="#fr">Zun-</hi><lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">gen</hi> Klang,</hi></l><lb/>
          <l>Der <hi rendition="#fr">Za&#x0364;hne</hi> Elffenbein, das kno&#x0364;rplicht Theil der<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">Na&#x017F;en,</hi></hi></l><lb/>
          <l>Dadurch wir Othem ziehn, dadurch wir Lufft aus-<lb/><hi rendition="#et">bla&#x017F;en,</hi></l><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Der</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[296/0308] Die mannigfaltigen Wollthaten GOttes. Laſt uns zu erſt nur ſehn der Sinnen aͤuſre Roͤhren, Der Augen Wunderglas, das Ohr damit wir hoͤ- ren, Die Zunge die da ſchmekt was uns vor Suͤßigkeit, Jn jeder Kreatur des Schoͤpfers Huld anbeut; Der Naſen Wunderbau dadurch die Duͤnſte fliegen, Die auch durch das Gehirn die Seele ſelbſt vergnuͤgen Mit lieblichen Geruch, den unſer Geiſt ſelbſt ſchmekt, Als eine Suͤßigkeit ganz unbegreiflich lekt. Wie wunderbahr iſt es, daß das Gefuͤhl, Empfinden, Sich kan mit jedem Glied, das es bemerkt verbinden. O! welche groſſe Zahl von Gaben wird gezaͤhlt; Die draus in uns entſtehn das GOtt den Geiſt ver- maͤhlt, Mit einem Leibes-Bau, der auf dem Erdenkreiſe, Das herrlichſte Geſchoͤpf, das kuͤnſtlichſte Gehaͤuſe! Obgleich ſo mancher Theil an unſern Koͤrper haͤngt, Wodurch der ganze Bau ſo wunderbahr verſchraͤnkt; So iſt doch gar kein Glied, das uns nicht deutlich zei- get, Wie ſehr der Schoͤpfer uns durch ſeine Huld genei- get. Des Hauptes Theile ſind vor allen wunderbahr, Die Schedel iſt bedekt mit wollgewachſnen Haar, Und was ſtekt uͤberdem in dieſen Wunderhoͤlen, Wie herrlich iſts Gehirn, der edle Siz der Seelen? Der Augen hell Criſtal, der Ohren tieffer Gang, Des Mundes ofner Paß, des Gaums, der Zun- gen Klang, Der Zaͤhne Elffenbein, das knoͤrplicht Theil der Naſen, Dadurch wir Othem ziehn, dadurch wir Lufft aus- blaſen, Der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen03_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen03_1747/308
Zitationshilfe:	Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 3. Hildesheim, 1747, S. 296. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen03_1747/308>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.