von Allem hinweg, was mich in meinem wahren Lichte zeigen könnte. Dagegen hat Schiller, der, unter uns, weit mehr ein Aristokrat war als ich, der aber weit mehr bedachte was er sagte als ich, das merkwürdige Glück, als besonderer Freund des Volkes zu gelten. Ich gönne es ihm von Herzen und tröste mich damit, daß es Anderen vor mir nicht besser gegangen."
"Es ist wahr, ich konnte kein Freund der französi¬ schen Revolution seyn, denn ihre Gräuel standen mir zu nahe und empörten mich täglich und stündlich, wäh¬ rend ihre wohlthätigen Folgen damals noch nicht zu ersehen waren. Auch konnte ich nicht gleichgültig dabei seyn, daß man in Deutschland künstlicher Weise ähnliche Scenen herbeizuführen trachtete, die in Frank¬ reich Folge einer großen Nothwendigkeit waren."
"Ebensowenig aber war ich ein Freund herrischer Willkür. Auch war ich vollkommen überzeugt, daß irgend eine große Revolution nie Schuld des Volkes ist, sondern der Regierung. Revolutionen sind ganz unmöglich, sobald die Regierungen fortwährend gerecht und fortwährend wach sind, so daß sie ihnen durch zeitgemäße Verbesserungen entgegenkommen, und sich nicht so lange sträuben, bis das Nothwendige von unten her erzwungen wird."
"Weil ich nun aber die Revolutionen haßte, so nannte man mich einen Freund des Bestehenden. Das ist aber ein sehr zweideutiger Titel, den ich mir verbitten
von Allem hinweg, was mich in meinem wahren Lichte zeigen könnte. Dagegen hat Schiller, der, unter uns, weit mehr ein Ariſtokrat war als ich, der aber weit mehr bedachte was er ſagte als ich, das merkwürdige Glück, als beſonderer Freund des Volkes zu gelten. Ich gönne es ihm von Herzen und tröſte mich damit, daß es Anderen vor mir nicht beſſer gegangen.“
„Es iſt wahr, ich konnte kein Freund der franzöſi¬ ſchen Revolution ſeyn, denn ihre Gräuel ſtanden mir zu nahe und empörten mich täglich und ſtündlich, wäh¬ rend ihre wohlthätigen Folgen damals noch nicht zu erſehen waren. Auch konnte ich nicht gleichgültig dabei ſeyn, daß man in Deutſchland künſtlicher Weiſe ähnliche Scenen herbeizuführen trachtete, die in Frank¬ reich Folge einer großen Nothwendigkeit waren.“
„Ebenſowenig aber war ich ein Freund herriſcher Willkür. Auch war ich vollkommen überzeugt, daß irgend eine große Revolution nie Schuld des Volkes iſt, ſondern der Regierung. Revolutionen ſind ganz unmöglich, ſobald die Regierungen fortwährend gerecht und fortwährend wach ſind, ſo daß ſie ihnen durch zeitgemäße Verbeſſerungen entgegenkommen, und ſich nicht ſo lange ſträuben, bis das Nothwendige von unten her erzwungen wird.“
„Weil ich nun aber die Revolutionen haßte, ſo nannte man mich einen Freund des Beſtehenden. Das iſt aber ein ſehr zweideutiger Titel, den ich mir verbitten
<TEI><text><body><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0066"n="44"/>
von Allem hinweg, was mich in meinem wahren Lichte<lb/>
zeigen könnte. Dagegen hat Schiller, der, unter uns,<lb/>
weit mehr ein Ariſtokrat war als ich, der aber weit<lb/>
mehr bedachte was er ſagte als ich, das merkwürdige<lb/>
Glück, als beſonderer Freund des Volkes zu gelten.<lb/>
Ich gönne es ihm von Herzen und tröſte mich damit,<lb/>
daß es Anderen vor mir nicht beſſer gegangen.“</p><lb/><p>„Es iſt wahr, ich konnte kein Freund der franzöſi¬<lb/>ſchen Revolution ſeyn, denn ihre Gräuel ſtanden mir<lb/>
zu nahe und empörten mich täglich und ſtündlich, wäh¬<lb/>
rend ihre wohlthätigen Folgen damals noch nicht zu<lb/>
erſehen waren. Auch konnte ich nicht gleichgültig dabei<lb/>ſeyn, daß man in Deutſchland <hirendition="#g">künſtlicher Weiſe</hi><lb/>
ähnliche Scenen herbeizuführen trachtete, die in Frank¬<lb/>
reich Folge einer großen Nothwendigkeit waren.“</p><lb/><p>„Ebenſowenig aber war ich ein Freund herriſcher<lb/>
Willkür. Auch war ich vollkommen überzeugt, daß<lb/>
irgend eine große Revolution nie Schuld des Volkes<lb/>
iſt, ſondern der Regierung. Revolutionen ſind ganz<lb/>
unmöglich, ſobald die Regierungen fortwährend gerecht<lb/>
und fortwährend wach ſind, ſo daß ſie ihnen durch<lb/>
zeitgemäße Verbeſſerungen entgegenkommen, und ſich<lb/>
nicht ſo lange ſträuben, bis das Nothwendige von unten<lb/>
her erzwungen wird.“</p><lb/><p>„Weil ich nun aber die Revolutionen haßte, ſo nannte<lb/>
man mich einen <hirendition="#g">Freund des Beſtehenden</hi>. Das<lb/>
iſt aber ein ſehr zweideutiger Titel, den ich mir verbitten<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[44/0066]
von Allem hinweg, was mich in meinem wahren Lichte
zeigen könnte. Dagegen hat Schiller, der, unter uns,
weit mehr ein Ariſtokrat war als ich, der aber weit
mehr bedachte was er ſagte als ich, das merkwürdige
Glück, als beſonderer Freund des Volkes zu gelten.
Ich gönne es ihm von Herzen und tröſte mich damit,
daß es Anderen vor mir nicht beſſer gegangen.“
„Es iſt wahr, ich konnte kein Freund der franzöſi¬
ſchen Revolution ſeyn, denn ihre Gräuel ſtanden mir
zu nahe und empörten mich täglich und ſtündlich, wäh¬
rend ihre wohlthätigen Folgen damals noch nicht zu
erſehen waren. Auch konnte ich nicht gleichgültig dabei
ſeyn, daß man in Deutſchland künſtlicher Weiſe
ähnliche Scenen herbeizuführen trachtete, die in Frank¬
reich Folge einer großen Nothwendigkeit waren.“
„Ebenſowenig aber war ich ein Freund herriſcher
Willkür. Auch war ich vollkommen überzeugt, daß
irgend eine große Revolution nie Schuld des Volkes
iſt, ſondern der Regierung. Revolutionen ſind ganz
unmöglich, ſobald die Regierungen fortwährend gerecht
und fortwährend wach ſind, ſo daß ſie ihnen durch
zeitgemäße Verbeſſerungen entgegenkommen, und ſich
nicht ſo lange ſträuben, bis das Nothwendige von unten
her erzwungen wird.“
„Weil ich nun aber die Revolutionen haßte, ſo nannte
man mich einen Freund des Beſtehenden. Das
iſt aber ein ſehr zweideutiger Titel, den ich mir verbitten
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Eckermann, Johann Peter: Gespräche mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens. Bd. 3. Leipzig, 1848, S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/eckermann_goethe03_1848/66>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
