von den wilden obst- bäumen, widen, spiz- ruten- schneiden,
Wilde obst-bäume dürfen aus den wäldern nicht gehauen werden; in betracht sie zur narung des wildprets dinen. So mögen auch die widen, spizruten und besen-reiser nicht nach gefallen ge- schnidten werden.
§ 2487
der flöse,
Die besorgung der flösen, oder des darzu ge- hörigen holzes laufet ebenfalls in des försters ob- ligenheit.
§ 2488
den pech- und kien- rus-fängen,
Bei grosen tannen-wäldern ist auf die anzule- genden kienrusfänge, pech- und kün-hütten, im- gleichen das harzen, teer-sieden genau zu sehen.
§ 2489
wald- holz- forst-gerich- ten,
Zu den forst-sachen hat man wol besondere wald- holz- forstgerichte. Bei disen und in forst- angelegenheiten wird summarisch verfahren, Kur- Mainzische wald- und forst-ordnung cap. XV.
§ 2490
von der forst- bedin- ten gerichts- stand, den anweise-ge- büren.
Die forst-bedinten stehen unter dem forst-amte, so vil iren dinst betrifft. Sie sollen über die ge- sezte stamm-gelter, anweise-gebüren nichts nemen, F. H. Darmstädtische forst-ordnung § 8, Stisser cap. 4 abt. 2 § 13 s. 121.
Zwei und sechzigstes haubtstück vom jagtregale.
§ 2491
was die jagt bedeutet? deren ein- teilungen.
Die jagt bedeutet die gerechtigkeit, wilde thire zu fahen. Sie ist entweder eine herrschaft- liche jagt, oder sie stehet andern zu. In Sach- sen teilet man selbige in die hohe, mittlere und
niedere.
LXI haubtſtuͤck
§ 2486
von den wilden obſt- baͤumen, widen, ſpiz- ruten- ſchneiden,
Wilde obſt-baͤume duͤrfen aus den waͤldern nicht gehauen werden; in betracht ſie zur narung des wildprets dinen. So moͤgen auch die widen, ſpizruten und beſen-reiſer nicht nach gefallen ge- ſchnidten werden.
§ 2487
der floͤſe,
Die beſorgung der floͤſen, oder des darzu ge- hoͤrigen holzes laufet ebenfalls in des foͤrſters ob- ligenheit.
§ 2488
den pech- und kien- rus-faͤngen,
Bei groſen tannen-waͤldern iſt auf die anzule- genden kienrusfaͤnge, pech- und kuͤn-huͤtten, im- gleichen das harzen, teer-ſieden genau zu ſehen.
§ 2489
wald- holz- forſt-gerich- ten,
Zu den forſt-ſachen hat man wol beſondere wald- holz- forſtgerichte. Bei diſen und in forſt- angelegenheiten wird ſummariſch verfahren, Kur- Mainziſche wald- und forſt-ordnung cap. XV.
§ 2490
von der forſt- bedin- ten gerichts- ſtand, den anweiſe-ge- buͤren.
Die forſt-bedinten ſtehen unter dem forſt-amte, ſo vil iren dinſt betrifft. Sie ſollen uͤber die ge- ſezte ſtamm-gelter, anweiſe-gebuͤren nichts nemen, F. H. Darmſtaͤdtiſche forſt-ordnung § 8, Stiſſer cap. 4 abt. 2 § 13 ſ. 121.
Zwei und ſechzigſtes haubtſtuͤck vom jagtregale.
§ 2491
was die jagt bedeutet? deren ein- teilungen.
Die jagt bedeutet die gerechtigkeit, wilde thire zu fahen. Sie iſt entweder eine herrſchaft- liche jagt, oder ſie ſtehet andern zu. In Sach- ſen teilet man ſelbige in die hohe, mittlere und
niedere.
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LXI haubtſtuͤck
§ 2486
Wilde obſt-baͤume duͤrfen aus den waͤldern
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des wildprets dinen. So moͤgen auch die widen,
ſpizruten und beſen-reiſer nicht nach gefallen ge-
ſchnidten werden.
§ 2487
Die beſorgung der floͤſen, oder des darzu ge-
hoͤrigen holzes laufet ebenfalls in des foͤrſters ob-
ligenheit.
§ 2488
Bei groſen tannen-waͤldern iſt auf die anzule-
genden kienrusfaͤnge, pech- und kuͤn-huͤtten, im-
gleichen das harzen, teer-ſieden genau zu ſehen.
§ 2489
Zu den forſt-ſachen hat man wol beſondere
wald- holz- forſtgerichte. Bei diſen und in forſt-
angelegenheiten wird ſummariſch verfahren, Kur-
Mainziſche wald- und forſt-ordnung cap. XV.
§ 2490
Die forſt-bedinten ſtehen unter dem forſt-amte,
ſo vil iren dinſt betrifft. Sie ſollen uͤber die ge-
ſezte ſtamm-gelter, anweiſe-gebuͤren nichts nemen,
F. H. Darmſtaͤdtiſche forſt-ordnung § 8, Stiſſer
cap. 4 abt. 2 § 13 ſ. 121.
Zwei und ſechzigſtes haubtſtuͤck
vom jagtregale.
§ 2491
Die jagt bedeutet die gerechtigkeit, wilde thire
zu fahen. Sie iſt entweder eine herrſchaft-
liche jagt, oder ſie ſtehet andern zu. In Sach-
ſen teilet man ſelbige in die hohe, mittlere und
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Estor, Johann Georg: Bürgerliche rechtsgelehrsamkeit der Teutschen. Bd. 1. Marburg, 1757, S. 992. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit01_1757/1004>, abgerufen am 22.11.2024.
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