Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des stili insonderheit.

graben, selbst die zeit und das gerücht, werden
stützen dieses denckmahls seyn. Und haben
die römer ein ehren-mahl aufgerichtet, müssen
die worte dabey stehen: Die nachwelt be-
wundere, was sie nicht nachahmen kan. Jn-
dem ich mich unterwunden H. und H. A. die
geheiligte asche des grossen Fr. W. Ch. z. B.
in meiner rede Jhnen zu zeigen, so thue nichts
anders als daß ich der tugend ihr gebühren-
des opfer auf demaltar meiner schuldigkeit dar-
lege, und indem ich seiner ungemeinen hel-
den-thaten abdruck ihnen fürstellen will, so
erblicken sie zugleich merckmahle desjenigen
unterscheides, womit sich tugendhafte und
tapfere printzen, von denienigen bey ihrem
absterben unterscheiden, welche als sclauen
aller laster in der unterwelt, sich aufgeführet
haben. Alexander welchen seine thaten groß
gemacht, will nur vom Apelle gemacht und
vom Lysippo in stein gehauen seyn, ein krie-
gerischer Agesilaus, will nur von den berühin-
testen meistern Griechenlandes sein bildniß ver-
fertigen lassen, und Achilles kan nur vom
Homero besungen werden. Hier möchte mich
nun iemand einer höchststrafbaren vermessen-
heit beschuldigen, daß ich unangesehen mei-
ner schwachen zunge, vermöge deren ich unter
den rednern unsers Teutschlandes, wie ein lal-
lendes kind unter fertigredenden leuten stam-
mere, mich dennoch unterstanden, den nah-
men eines so grossen helden und fürsten, in dero

werthe-

des ſtili inſonderheit.

graben, ſelbſt die zeit und das geruͤcht, werden
ſtuͤtzen dieſes denckmahls ſeyn. Und haben
die roͤmer ein ehren-mahl aufgerichtet, muͤſſen
die worte dabey ſtehen: Die nachwelt be-
wundere, was ſie nicht nachahmen kan. Jn-
dem ich mich unterwunden H. und H. A. die
geheiligte aſche des groſſen Fr. W. Ch. z. B.
in meiner rede Jhnen zu zeigen, ſo thue nichts
anders als daß ich der tugend ihr gebuͤhren-
des opfer auf demaltar meiner ſchuldigkeit dar-
lege, und indem ich ſeiner ungemeinen hel-
den-thaten abdruck ihnen fuͤrſtellen will, ſo
erblicken ſie zugleich merckmahle desjenigen
unterſcheides, womit ſich tugendhafte und
tapfere printzen, von denienigen bey ihrem
abſterben unterſcheiden, welche als ſclauen
aller laſter in der unterwelt, ſich aufgefuͤhret
haben. Alexander welchen ſeine thaten groß
gemacht, will nur vom Apelle gemacht und
vom Lyſippo in ſtein gehauen ſeyn, ein krie-
geriſcher Ageſilaus, will nur von den beruͤhin-
teſten meiſtern Griechenlandes ſein bildniß ver-
fertigen laſſen, und Achilles kan nur vom
Homero beſungen werden. Hier moͤchte mich
nun iemand einer hoͤchſtſtrafbaren vermeſſen-
heit beſchuldigen, daß ich unangeſehen mei-
ner ſchwachen zunge, vermoͤge deren ich unter
den rednern unſers Teutſchlandes, wie ein lal-
lendes kind unter fertigredenden leuten ſtam-
mere, mich dennoch unterſtanden, den nah-
men eines ſo groſſen helden und fuͤrſten, in dero

werthe-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0301" n="283"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des &#x017F;tili                                     in&#x017F;onderheit.</hi></fw><lb/>
graben, &#x017F;elb&#x017F;t                             die zeit und das geru&#x0364;cht, werden<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;tzen                             die&#x017F;es denckmahls &#x017F;eyn. Und haben<lb/>
die ro&#x0364;mer                             ein ehren-mahl aufgerichtet, mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
die worte                             dabey &#x017F;tehen: Die nachwelt be-<lb/>
wundere, was &#x017F;ie nicht                             nachahmen kan. Jn-<lb/>
dem ich mich unterwunden H. und H. A. die<lb/>
geheiligte a&#x017F;che des gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#fr">Fr. W. Ch. z. B.</hi><lb/>
in meiner rede Jhnen zu zeigen,                             &#x017F;o thue nichts<lb/>
anders als daß ich der tugend ihr                             gebu&#x0364;hren-<lb/>
des opfer auf demaltar meiner &#x017F;chuldigkeit                             dar-<lb/>
lege, und indem ich &#x017F;einer ungemeinen hel-<lb/>
den-thaten abdruck ihnen fu&#x0364;r&#x017F;tellen will, &#x017F;o<lb/>
erblicken &#x017F;ie zugleich merckmahle desjenigen<lb/>
unter&#x017F;cheides, womit &#x017F;ich tugendhafte und<lb/>
tapfere                             printzen, von denienigen bey ihrem<lb/>
ab&#x017F;terben                             unter&#x017F;cheiden, welche als <hi rendition="#fr">&#x017F;clauen</hi><lb/>
aller la&#x017F;ter in der unterwelt,                             &#x017F;ich aufgefu&#x0364;hret<lb/>
haben. Alexander welchen                             &#x017F;eine thaten groß<lb/>
gemacht, will nur vom <hi rendition="#fr">Apelle</hi> gemacht und<lb/>
vom <hi rendition="#fr">Ly&#x017F;ippo</hi> in &#x017F;tein gehauen &#x017F;eyn, ein                             krie-<lb/>
geri&#x017F;cher Age&#x017F;ilaus, will nur von den                             beru&#x0364;hin-<lb/>
te&#x017F;ten mei&#x017F;tern Griechenlandes                             &#x017F;ein bildniß ver-<lb/>
fertigen la&#x017F;&#x017F;en, und <hi rendition="#fr">Achilles</hi> kan nur vom<lb/><hi rendition="#fr">Homero</hi> be&#x017F;ungen werden. Hier                             mo&#x0364;chte mich<lb/>
nun iemand einer                             ho&#x0364;ch&#x017F;t&#x017F;trafbaren verme&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
heit be&#x017F;chuldigen, daß ich unange&#x017F;ehen mei-<lb/>
ner                             &#x017F;chwachen zunge, vermo&#x0364;ge deren ich unter<lb/>
den rednern                             un&#x017F;ers Teut&#x017F;chlandes, wie ein lal-<lb/>
lendes kind unter                             fertigredenden leuten &#x017F;tam-<lb/>
mere, mich dennoch                             unter&#x017F;tanden, den nah-<lb/>
men eines &#x017F;o                             gro&#x017F;&#x017F;en helden und fu&#x0364;r&#x017F;ten, in dero<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">werthe-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[283/0301] des ſtili inſonderheit. graben, ſelbſt die zeit und das geruͤcht, werden ſtuͤtzen dieſes denckmahls ſeyn. Und haben die roͤmer ein ehren-mahl aufgerichtet, muͤſſen die worte dabey ſtehen: Die nachwelt be- wundere, was ſie nicht nachahmen kan. Jn- dem ich mich unterwunden H. und H. A. die geheiligte aſche des groſſen Fr. W. Ch. z. B. in meiner rede Jhnen zu zeigen, ſo thue nichts anders als daß ich der tugend ihr gebuͤhren- des opfer auf demaltar meiner ſchuldigkeit dar- lege, und indem ich ſeiner ungemeinen hel- den-thaten abdruck ihnen fuͤrſtellen will, ſo erblicken ſie zugleich merckmahle desjenigen unterſcheides, womit ſich tugendhafte und tapfere printzen, von denienigen bey ihrem abſterben unterſcheiden, welche als ſclauen aller laſter in der unterwelt, ſich aufgefuͤhret haben. Alexander welchen ſeine thaten groß gemacht, will nur vom Apelle gemacht und vom Lyſippo in ſtein gehauen ſeyn, ein krie- geriſcher Ageſilaus, will nur von den beruͤhin- teſten meiſtern Griechenlandes ſein bildniß ver- fertigen laſſen, und Achilles kan nur vom Homero beſungen werden. Hier moͤchte mich nun iemand einer hoͤchſtſtrafbaren vermeſſen- heit beſchuldigen, daß ich unangeſehen mei- ner ſchwachen zunge, vermoͤge deren ich unter den rednern unſers Teutſchlandes, wie ein lal- lendes kind unter fertigredenden leuten ſtam- mere, mich dennoch unterſtanden, den nah- men eines ſo groſſen helden und fuͤrſten, in dero werthe-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/301
Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/301>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.