Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von der disposition überhaupt.

Tractatio:

1. Ponit definitionem eloquentiae. Nicht
alles reden, nicht alles unnütze ob wohl zier-
liche reden, verdienet den nahmen der bered-
samkeit sondern das ist beredsamkeit, wenn
man eine geschicklichkeit besitzet: &c. jam
sequitur definitio. Und dazu führt uns die
Oratorie.

2. Applicat definitionem:

1. ad jurisprudentiam legislatoriam: Diese bered-
samkeit nun ist es, welche denen bürgern die
mittel zu ibrer bürgerlichen wohlfar[t]h in
heilsamen gesetzen fürträgt.

Illustrans I. Nero ließ seine gesetze gar zart schrei-
ben, und hernach sehr hoch anbeften, daß sie nie-
mand lesen konte, damit er desto eher seine bur-
ger straffen möchte Eben so tyrannisch handelt
ein regent welcher undeutliche, zweydeutige gese-
tze fürträgt, und nicht durch die Orototie seinen
willen mit genauen worten ausdrucken lernet:

Illustrans II. Alexander M. Julius Cäsarcet wür-
den nicht so glücklich commandiret haben ohne
beredsamkeit.

II. Ad Jurisprud. Consultaioriam: Ohne diese be-
redsamkeit ist es nicht möglich daß ein Jurist
bey bofe seinem printzen und dem lande dienen
kan.

Illustrans I. a simili. Ein freund der nicht reden
kan, schaft uns wenig vergnügen, und ein bof-
mann der seine anschläge zu des landes besten
nicht fürbringen kan, oder kauderwelsch fürbrin-
get der das maul nicht aufthut wann es die wohl
farth des landes erfordert, und den printzen durch
vernünftige fürstellungen sucht auf das zufüh-
ren, welches ihm am zuträglichsten ist, ein sol-
cher ist ebenfalls nichts nutze.

Illustrans II. ab exemplo: Demosthenes war de-
nen Atheniensern mehr nutze als eine gantze ar-
mee und Philipyus Macedo wolte nur die Ora-
tores heraus haben.

III.

C c 4

von der diſpoſition uͤberhaupt.

Tractatio:

1. Ponit definitionem eloquentiae. Nicht
alles reden, nicht alles unnuͤtze ob wohl zier-
liche reden, verdienet den nahmen der bered-
ſamkeit ſondern das iſt beredſamkeit, wenn
man eine geſchicklichkeit beſitzet: &c. jam
ſequitur definitio. Und dazu fuͤhrt uns die
Oratorie.

2. Applicat definitionem:

1. ad jurisprudentiam legislatoriam: Dieſe bered-
ſamkeit nun iſt es, welche denen buͤrgern die
mittel zu ibrer buͤrgerlichen wohlfar[t]h in
heilſamen geſetzen fuͤrtraͤgt.

Illuſtrans I. Nero ließ ſeine geſetze gar zart ſchrei-
ben, und hernach ſehr hoch anbeften, daß ſie nie-
mand leſen konte, damit er deſto eher ſeine bur-
ger ſtraffen moͤchte Eben ſo tyranniſch handelt
ein regent welcher undeutliche, zweydeutige geſe-
tze fuͤrtraͤgt, und nicht durch die Orototie ſeinen
willen mit genauen worten ausdrucken lernet:

Illuſtrans II. Alexander M. Julius Caͤſarcet wuͤr-
den nicht ſo gluͤcklich commandiret haben ohne
beredſamkeit.

II. Ad Jurisprud. Conſultaioriam: Ohne dieſe be-
redſamkeit iſt es nicht moͤglich daß ein Juriſt
bey bofe ſeinem printzen und dem lande dienen
kan.

Illuſtrans I. a ſimili. Ein freund der nicht reden
kan, ſchaft uns wenig vergnuͤgen, und ein bof-
mann der ſeine anſchlaͤge zu des landes beſten
nicht fuͤrbringen kan, oder kauderwelſch fuͤrbrin-
get der das maul nicht aufthut wann es die wohl
farth des landes erfordert, und den printzen durch
vernuͤnftige fuͤrſtellungen ſucht auf das zufuͤh-
ren, welches ihm am zutraͤglichſten iſt, ein ſol-
cher iſt ebenfalls nichts nutze.

Illuſtrans II. ab exemplo: Demoſthenes war de-
nen Athenienſern mehr nutze als eine gantze ar-
mee und Philipyus Macedo wolte nur die Ora-
tores heraus haben.

III.

C c 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0425" n="407"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">von der                                 di&#x017F;po&#x017F;ition u&#x0364;berhaupt.</hi> </fw><lb/>
            <list>
              <item> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Tractatio:</hi> </hi> <list>
                  <item> <hi rendition="#aq">1. Ponit definitionem                                             eloquentiae.</hi> <hi rendition="#fr">Nicht<lb/>
alles reden, nicht alles                                             unnu&#x0364;tze ob wohl zier-<lb/>
liche reden,                                             verdienet den nahmen der bered-<lb/>
&#x017F;amkeit                                             &#x017F;ondern das i&#x017F;t bered&#x017F;amkeit,                                             wenn<lb/>
man eine ge&#x017F;chicklichkeit                                             be&#x017F;itzet:</hi> <hi rendition="#aq">&amp;c. jam<lb/>
&#x017F;equitur                                             definitio.</hi> <hi rendition="#fr">Und dazu fu&#x0364;hrt uns die<lb/>
Oratorie.</hi> </item><lb/>
                  <item>2. <hi rendition="#aq">Applicat definitionem:</hi></item><lb/>
                  <item> <hi rendition="#aq">1. ad jurisprudentiam                                             legislatoriam:</hi> <hi rendition="#fr">Die&#x017F;e bered-<lb/>
&#x017F;amkeit                                             nun i&#x017F;t es, welche denen bu&#x0364;rgern die<lb/>
mittel zu ibrer bu&#x0364;rgerlichen                                                 wohlfar<supplied>t</supplied>h in<lb/>
heil&#x017F;amen ge&#x017F;etzen                                             fu&#x0364;rtra&#x0364;gt.</hi> </item><lb/>
                  <item><hi rendition="#aq">Illu&#x017F;trans I.</hi> Nero ließ                                         &#x017F;eine ge&#x017F;etze gar zart &#x017F;chrei-<lb/>
ben, und hernach &#x017F;ehr hoch anbeften, daß &#x017F;ie                                         nie-<lb/>
mand le&#x017F;en konte, damit er de&#x017F;to                                         eher &#x017F;eine bur-<lb/>
ger &#x017F;traffen                                         mo&#x0364;chte Eben &#x017F;o tyranni&#x017F;ch handelt<lb/>
ein regent welcher undeutliche, zweydeutige                                         ge&#x017F;e-<lb/>
tze fu&#x0364;rtra&#x0364;gt, und nicht                                         durch die Orototie &#x017F;einen<lb/>
willen mit genauen                                         worten ausdrucken lernet:</item><lb/>
                  <item><hi rendition="#aq">Illu&#x017F;trans II.</hi> Alexander <hi rendition="#aq">M.</hi> Julius                                         Ca&#x0364;&#x017F;arcet wu&#x0364;r-<lb/>
den nicht                                         &#x017F;o glu&#x0364;cklich commandiret haben ohne<lb/>
bered&#x017F;amkeit.</item>
                </list>
              </item><lb/>
              <item> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">II. Ad Jurisprud.                                         Con&#x017F;ultaioriam:</hi> </hi> <hi rendition="#fr">Ohne die&#x017F;e be-<lb/>
red&#x017F;amkeit                                     i&#x017F;t es nicht mo&#x0364;glich daß ein Juri&#x017F;t<lb/>
bey bofe &#x017F;einem printzen und dem lande dienen<lb/>
kan.</hi><lb/>
                <list>
                  <item><hi rendition="#aq">Illu&#x017F;trans I. a                                             &#x017F;imili.</hi> Ein freund der nicht reden<lb/>
kan,                                         &#x017F;chaft uns wenig vergnu&#x0364;gen, und ein bof-<lb/>
mann der &#x017F;eine an&#x017F;chla&#x0364;ge zu des landes                                         be&#x017F;ten<lb/>
nicht fu&#x0364;rbringen kan, oder                                         kauderwel&#x017F;ch fu&#x0364;rbrin-<lb/>
get der das maul                                         nicht aufthut wann es die wohl<lb/>
farth des landes                                         erfordert, und den printzen durch<lb/>
vernu&#x0364;nftige                                         fu&#x0364;r&#x017F;tellungen &#x017F;ucht auf das                                         zufu&#x0364;h-<lb/>
ren, welches ihm am                                         zutra&#x0364;glich&#x017F;ten i&#x017F;t, ein                                         &#x017F;ol-<lb/>
cher i&#x017F;t ebenfalls nichts                                         nutze.</item><lb/>
                  <item><hi rendition="#aq">Illu&#x017F;trans II. ab exemplo:</hi> Demo&#x017F;thenes war de-<lb/>
nen Athenien&#x017F;ern mehr                                         nutze als eine gantze ar-<lb/>
mee und Philipyus Macedo                                         wolte nur die Ora-<lb/>
tores heraus haben.</item>
                </list>
              </item>
            </list>
            <fw place="bottom" type="sig">C c 4</fw>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">III.</hi> </hi> </fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[407/0425] von der diſpoſition uͤberhaupt. Tractatio: 1. Ponit definitionem eloquentiae. Nicht alles reden, nicht alles unnuͤtze ob wohl zier- liche reden, verdienet den nahmen der bered- ſamkeit ſondern das iſt beredſamkeit, wenn man eine geſchicklichkeit beſitzet: &c. jam ſequitur definitio. Und dazu fuͤhrt uns die Oratorie. 2. Applicat definitionem: 1. ad jurisprudentiam legislatoriam: Dieſe bered- ſamkeit nun iſt es, welche denen buͤrgern die mittel zu ibrer buͤrgerlichen wohlfarth in heilſamen geſetzen fuͤrtraͤgt. Illuſtrans I. Nero ließ ſeine geſetze gar zart ſchrei- ben, und hernach ſehr hoch anbeften, daß ſie nie- mand leſen konte, damit er deſto eher ſeine bur- ger ſtraffen moͤchte Eben ſo tyranniſch handelt ein regent welcher undeutliche, zweydeutige geſe- tze fuͤrtraͤgt, und nicht durch die Orototie ſeinen willen mit genauen worten ausdrucken lernet: Illuſtrans II. Alexander M. Julius Caͤſarcet wuͤr- den nicht ſo gluͤcklich commandiret haben ohne beredſamkeit. II. Ad Jurisprud. Conſultaioriam: Ohne dieſe be- redſamkeit iſt es nicht moͤglich daß ein Juriſt bey bofe ſeinem printzen und dem lande dienen kan. Illuſtrans I. a ſimili. Ein freund der nicht reden kan, ſchaft uns wenig vergnuͤgen, und ein bof- mann der ſeine anſchlaͤge zu des landes beſten nicht fuͤrbringen kan, oder kauderwelſch fuͤrbrin- get der das maul nicht aufthut wann es die wohl farth des landes erfordert, und den printzen durch vernuͤnftige fuͤrſtellungen ſucht auf das zufuͤh- ren, welches ihm am zutraͤglichſten iſt, ein ſol- cher iſt ebenfalls nichts nutze. Illuſtrans II. ab exemplo: Demoſthenes war de- nen Athenienſern mehr nutze als eine gantze ar- mee und Philipyus Macedo wolte nur die Ora- tores heraus haben. III. C c 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/425
Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 407. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/425>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.