zeit wann man gründlich beweisen will, die hi- storie der biblischen sprüche, den rechten sedem materiae, die loca parallela, den grund-text, die analogiam fidei, die von denen orthodoxen Theologis recipirten meinungen,a) ins beson- dere die libros symbolicos und confessiones pu- blicas, zu rathe ziehen und die prudentiam Theologicam beobachten muß. Und diese Theologischen gründe gelten überall, wo man als ein Christ oder als ein Theologus etwas zu beweisen hat.
a) Jch wolte daß wir hiezu ein durch landes herr- liche hoheit eingeführtes systema Theologicum hätten, das die Theologischen sätze deutlich und ordentlich setzte und die fontes probandi gründ- lich anwiese.
§. 20. Jm Jure publico suchen wir bey uns beweiß-gründe, aus denen Reichs-Abschieden, der güldnen Bulle, dem Landfrieden, dem Re- ligions frieden, dem Westphälischen frieden, de- nen käyserlichen Capitulationibus, denen pa- ctis und dem Reichsherkommen. Jm Jure ciuili beweiset man aus den legibus ciuilibus und statutis publicis, aus denen consuetudini- bus, contractibus, und mit testibus. Bey de- nen legibus siehet man auf intentionem ratio- nem und applicationem legis, dazu gebrauche ich interpretationem historiam und prudenti- am. Die consuetudines wann sie beweisen sollen, müssen notorisch seyn, und durch viele actus, die den gesetzen nicht zuwieder, und in dem casu unverrückt geschehen sind, gültig ge-
macht
und derſelben erfindung.
zeit wann man gruͤndlich beweiſen will, die hi- ſtorie der bibliſchen ſpruͤche, den rechten ſedem materiae, die loca parallela, den grund-text, die analogiam fidei, die von denen orthodoxen Theologis recipirten meinungen,a) ins beſon- dere die libros ſymbolicos und confeſſiones pu- blicas, zu rathe ziehen und die prudentiam Theologicam beobachten muß. Und dieſe Theologiſchen gruͤnde gelten uͤberall, wo man als ein Chriſt oder als ein Theologus etwas zu beweiſen hat.
a) Jch wolte daß wir hiezu ein durch landes herr- liche hoheit eingefuͤhrtes ſyſtema Theologicum haͤtten, das die Theologiſchen ſaͤtze deutlich und ordentlich ſetzte und die fontes probandi gruͤnd- lich anwieſe.
§. 20. Jm Jure publico ſuchen wir bey uns beweiß-gruͤnde, aus denen Reichs-Abſchieden, der guͤldnen Bulle, dem Landfrieden, dem Re- ligions frieden, dem Weſtphaͤliſchen frieden, de- nen kaͤyſerlichen Capitulationibus, denen pa- ctis und dem Reichsherkommen. Jm Jure ciuili beweiſet man aus den legibus ciuilibus und ſtatutis publicis, aus denen conſuetudini- bus, contractibus, und mit teſtibus. Bey de- nen legibus ſiehet man auf intentionem ratio- nem und applicationem legis, dazu gebrauche ich interpretationem hiſtoriam und prudenti- am. Die conſuetudines wann ſie beweiſen ſollen, muͤſſen notoriſch ſeyn, und durch viele actus, die den geſetzen nicht zuwieder, und in dem caſu unverruͤckt geſchehen ſind, guͤltig ge-
macht
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0095"n="77"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">und derſelben erfindung.</hi></fw><lb/>
zeit wann man gruͤndlich beweiſen will, die hi-<lb/>ſtorie der bibliſchen ſpruͤche, den rechten ſedem<lb/>
materiae, die loca parallela, den grund-text,<lb/>
die analogiam fidei, die von denen orthodoxen<lb/>
Theologis recipirten meinungen,<notexml:id="notefn-a-34"next="#note-a-34"place="end"n="a)"/> ins beſon-<lb/>
dere die libros ſymbolicos und confeſſiones pu-<lb/>
blicas, zu rathe ziehen und die prudentiam<lb/>
Theologicam beobachten muß. Und dieſe<lb/>
Theologiſchen gruͤnde gelten uͤberall, wo man<lb/>
als ein Chriſt oder als ein Theologus etwas zu<lb/>
beweiſen hat.</p><lb/><notexml:id="note-a-34"prev="#notefn-a-34"place="end"n="a)">Jch wolte daß wir hiezu ein durch landes herr-<lb/>
liche hoheit eingefuͤhrtes ſyſtema Theologicum<lb/>
haͤtten, das die Theologiſchen ſaͤtze deutlich und<lb/>
ordentlich ſetzte und die fontes probandi gruͤnd-<lb/>
lich anwieſe.<lb/></note><lb/><p>§. 20. Jm Jure publico ſuchen wir bey uns<lb/>
beweiß-gruͤnde, aus denen Reichs-Abſchieden,<lb/>
der guͤldnen Bulle, dem Landfrieden, dem Re-<lb/>
ligions frieden, dem Weſtphaͤliſchen frieden, de-<lb/>
nen kaͤyſerlichen Capitulationibus, denen pa-<lb/>
ctis und dem Reichsherkommen. Jm Jure<lb/>
ciuili beweiſet man aus den legibus ciuilibus<lb/>
und ſtatutis publicis, aus denen conſuetudini-<lb/>
bus, contractibus, und mit teſtibus. Bey de-<lb/>
nen legibus ſiehet man auf intentionem ratio-<lb/>
nem und applicationem legis, dazu gebrauche<lb/>
ich interpretationem hiſtoriam und prudenti-<lb/>
am. Die conſuetudines wann ſie beweiſen<lb/>ſollen, muͤſſen notoriſch ſeyn, und durch viele<lb/>
actus, die den geſetzen nicht zuwieder, und in<lb/>
dem caſu unverruͤckt geſchehen ſind, guͤltig ge-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">macht</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[77/0095]
und derſelben erfindung.
zeit wann man gruͤndlich beweiſen will, die hi-
ſtorie der bibliſchen ſpruͤche, den rechten ſedem
materiae, die loca parallela, den grund-text,
die analogiam fidei, die von denen orthodoxen
Theologis recipirten meinungen,
a⁾
ins beſon-
dere die libros ſymbolicos und confeſſiones pu-
blicas, zu rathe ziehen und die prudentiam
Theologicam beobachten muß. Und dieſe
Theologiſchen gruͤnde gelten uͤberall, wo man
als ein Chriſt oder als ein Theologus etwas zu
beweiſen hat.
a⁾ Jch wolte daß wir hiezu ein durch landes herr-
liche hoheit eingefuͤhrtes ſyſtema Theologicum
haͤtten, das die Theologiſchen ſaͤtze deutlich und
ordentlich ſetzte und die fontes probandi gruͤnd-
lich anwieſe.
§. 20. Jm Jure publico ſuchen wir bey uns
beweiß-gruͤnde, aus denen Reichs-Abſchieden,
der guͤldnen Bulle, dem Landfrieden, dem Re-
ligions frieden, dem Weſtphaͤliſchen frieden, de-
nen kaͤyſerlichen Capitulationibus, denen pa-
ctis und dem Reichsherkommen. Jm Jure
ciuili beweiſet man aus den legibus ciuilibus
und ſtatutis publicis, aus denen conſuetudini-
bus, contractibus, und mit teſtibus. Bey de-
nen legibus ſiehet man auf intentionem ratio-
nem und applicationem legis, dazu gebrauche
ich interpretationem hiſtoriam und prudenti-
am. Die conſuetudines wann ſie beweiſen
ſollen, muͤſſen notoriſch ſeyn, und durch viele
actus, die den geſetzen nicht zuwieder, und in
dem caſu unverruͤckt geſchehen ſind, guͤltig ge-
macht
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/95>, abgerufen am 27.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
