Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 1. Leipzig, 1858.

Wir sehen, die Mode hat nicht bloß Schönheit und Anstand,
auch alle Zweckmäßigkeit und Bequemlichkeit weit überwunden.
Die Bilder zeigen uns diese enge Tracht bereits im vierzehnten
Jahrhundert nicht bloß an Fürstensitzen oder an provencalischen
Liebeshöfen, sondern überall, selbst beim Reiter und auf der Jagd.
Wir mögen daher noch weiter gehen als Peter Suchenwirt und
noch andere Folgen aufsuchen als die Vernachlässigung ritterlicher
Tugenden; wir glauben sie auch in der Kunst zu entdecken. Es
ist bekannt, wie die deutschen Bilder des funfzehnten Jahrhun-
derts uns beim ersten Eindruck so unangenehm berühren durch
die verdrehte Haltung des Körpers, durch die Verrenkungen der
Glieder, die eckigen Bewegungen der Arme und Beine, durch wi-
dernatürliche Stellungen, was wir alles nicht der Ungeschicklich-
keit des Künstlers zuschreiben dürfen, sondern was entschieden
Absicht ist und aus einem, freilich falschen, Schönheitsgefühl her-
vorgeht. Woher dieses? Nicht anders als aus der Natur selbst.
Was der realistische Künstler dieses Jahrhunderts seiner ihn um-
gebenden Welt absah, bildete er in Gewohnheit und Uebertrei-
bung zur Manier aus. Nicht jeder -- kaum einer -- vermochte
es, sich über den Schönheitssinn seiner Zeit zu erheben. -- Die-
selbe Ursache hat auch gewiß einen andern nahe liegenden Fehler
der damaligen Kunst hervorgerufen, die übertriebene Magerkeit.
Es war eben Modegeschmack, möglichst dünn und schlank von
Körper zu sein, und man suchte es an sich selbst durch die Enge
der Kleider, selbst bei Männern, durch Schnüren zu erreichen;
der Künstler, befangen in seiner Zeit, übertrieb das ebenso wie
die erzwungenen Bewegungen und Stellungen des Körpers. Be-

Wir ſehen, die Mode hat nicht bloß Schönheit und Anſtand,
auch alle Zweckmäßigkeit und Bequemlichkeit weit überwunden.
Die Bilder zeigen uns dieſe enge Tracht bereits im vierzehnten
Jahrhundert nicht bloß an Fürſtenſitzen oder an provençaliſchen
Liebeshöfen, ſondern überall, ſelbſt beim Reiter und auf der Jagd.
Wir mögen daher noch weiter gehen als Peter Suchenwirt und
noch andere Folgen aufſuchen als die Vernachläſſigung ritterlicher
Tugenden; wir glauben ſie auch in der Kunſt zu entdecken. Es
iſt bekannt, wie die deutſchen Bilder des funfzehnten Jahrhun-
derts uns beim erſten Eindruck ſo unangenehm berühren durch
die verdrehte Haltung des Körpers, durch die Verrenkungen der
Glieder, die eckigen Bewegungen der Arme und Beine, durch wi-
dernatürliche Stellungen, was wir alles nicht der Ungeſchicklich-
keit des Künſtlers zuſchreiben dürfen, ſondern was entſchieden
Abſicht iſt und aus einem, freilich falſchen, Schönheitsgefühl her-
vorgeht. Woher dieſes? Nicht anders als aus der Natur ſelbſt.
Was der realiſtiſche Künſtler dieſes Jahrhunderts ſeiner ihn um-
gebenden Welt abſah, bildete er in Gewohnheit und Uebertrei-
bung zur Manier aus. Nicht jeder — kaum einer — vermochte
es, ſich über den Schönheitsſinn ſeiner Zeit zu erheben. — Die-
ſelbe Urſache hat auch gewiß einen andern nahe liegenden Fehler
der damaligen Kunſt hervorgerufen, die übertriebene Magerkeit.
Es war eben Modegeſchmack, möglichſt dünn und ſchlank von
Körper zu ſein, und man ſuchte es an ſich ſelbſt durch die Enge
der Kleider, ſelbſt bei Männern, durch Schnüren zu erreichen;
der Künſtler, befangen in ſeiner Zeit, übertrieb das ebenſo wie
die erzwungenen Bewegungen und Stellungen des Körpers. Be-