Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 1. Leipzig, 1858.

Zum Schmuck ist auch die Stickerei auf den Kleidern
zu rechnen, denn es wurde oft ein bedeutender Werth darauf ge-
wendet. Die Sitte ist älter, wie wir gesehen haben, fand aber in
dieser Zeit die ausgedehnteste und die am meisten phantastische
Anwendung. Das Kostbarste war es freilich, wenn das Kleid
mit kleinen Vögeln oder andern Figuren oder Ranken und Laub-
werk in getriebenem Golde besetzt wurde, aber es war auch das
Seltnere und blieb wohl meistens dem Staate fürstlicher Perso-
nen vorbehalten, wenn auch nicht rechtlich, doch in der Wirklich-
keit. Das Benähen mit Seide aber war so häufig, daß es eine
eigene Zunft dafür gab, die der Seidennater, welchen auch
wohl die Stickerei mit Gold- und Silberfäden zukam. Die Art,
in welcher es geschah, war eine sehr willkürliche und lediglich der
Laune und den Einfällen des Einzelnen überlassen. Die Kleider
wurden dadurch so kostbar, daß der Machlohn gewöhnlich den
Preis des Stoffes übertraf. Ein Beispiel davon giebt uns die
Chronik der Frankfurter Gesellschaft Limpurg, in welcher Bern-
hard Rhorbach von sich erzählt: "Anno 1464 uf Montag nach
Corporis Christi hat Henne Cemmerer Hochzeit, und hatten wir
drei, Er, Hert Stralberg und ich Bernhard Rhorbach uns gleich
gekleidt, hatten kurze graue Mentelgin mit gestickten Schlossen uf
den Achseln, was ein iglich ein wicken Ast; kosten die drei Schloß
am Silber und zu sticken 24 fl." Derselbe Bernhard Rhorbach
hatte einmal den Aermel eines Rockes so schwer besticken lassen,
daß das Silber 111/2 Mark wog; die Stickerei stellte einen Berg
vor. Die Gegenstände, die man gewöhnlich hineinstickte, waren
Laub und Aeste und ganze Bäume, bunte Blumen, Flammen,
ja auch Figuren und Landschaften, besonders aber auch Buchsta-
ben und Sinnsprüche mit bestimmter Beziehung auch irgend Ge-
genstände, mit denen man eine besondere Bedeutung verknüpfte,

Zum Schmuck iſt auch die Stickerei auf den Kleidern
zu rechnen, denn es wurde oft ein bedeutender Werth darauf ge-
wendet. Die Sitte iſt älter, wie wir geſehen haben, fand aber in
dieſer Zeit die ausgedehnteſte und die am meiſten phantaſtiſche
Anwendung. Das Koſtbarſte war es freilich, wenn das Kleid
mit kleinen Vögeln oder andern Figuren oder Ranken und Laub-
werk in getriebenem Golde beſetzt wurde, aber es war auch das
Seltnere und blieb wohl meiſtens dem Staate fürſtlicher Perſo-
nen vorbehalten, wenn auch nicht rechtlich, doch in der Wirklich-
keit. Das Benähen mit Seide aber war ſo häufig, daß es eine
eigene Zunft dafür gab, die der Seidennater, welchen auch
wohl die Stickerei mit Gold- und Silberfäden zukam. Die Art,
in welcher es geſchah, war eine ſehr willkürliche und lediglich der
Laune und den Einfällen des Einzelnen überlaſſen. Die Kleider
wurden dadurch ſo koſtbar, daß der Machlohn gewöhnlich den
Preis des Stoffes übertraf. Ein Beiſpiel davon giebt uns die
Chronik der Frankfurter Geſellſchaft Limpurg, in welcher Bern-
hard Rhorbach von ſich erzählt: „Anno 1464 uf Montag nach
Corporis Christi hat Henne Cemmerer Hochzeit, und hatten wir
drei, Er, Hert Stralberg und ich Bernhard Rhorbach uns gleich
gekleidt, hatten kurze graue Mentelgin mit geſtickten Schloſſen uf
den Achſeln, was ein iglich ein wicken Aſt; koſten die drei Schloß
am Silber und zu ſticken 24 fl.“ Derſelbe Bernhard Rhorbach
hatte einmal den Aermel eines Rockes ſo ſchwer beſticken laſſen,
daß das Silber 11½ Mark wog; die Stickerei ſtellte einen Berg
vor. Die Gegenſtände, die man gewöhnlich hineinſtickte, waren
Laub und Aeſte und ganze Bäume, bunte Blumen, Flammen,
ja auch Figuren und Landſchaften, beſonders aber auch Buchſta-
ben und Sinnſprüche mit beſtimmter Beziehung auch irgend Ge-
genſtände, mit denen man eine beſondere Bedeutung verknüpfte,